亭(涼亭)是一種中國(guó)傳統(tǒng)建筑,多建于路旁,供行人休息,乘涼或觀景用。亭一般為開(kāi)敞性結(jié)構(gòu),沒(méi)亭有圍墻,頂部可分為六角,八角,圓形等多種形狀。
亭,在古時(shí)候是供行人休息的地方!巴ふ,停也。人所停集也!保ā夺屆罚﹫@中之亭,應(yīng)當(dāng)是自然山水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。水鄉(xiāng)山村,道旁多設(shè)亭,供行人歇腳,有半山亭,路亭,半江亭等,由于園林作為藝術(shù)是仿自然的,所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù),所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個(gè)“亮點(diǎn)”,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。從形式來(lái)說(shuō)也就十分美而多樣了!秷@冶》中說(shuō),亭“造式無(wú)定,自三角,四角,五角,梅花,六角,橫圭,八角到十字,隨意合宜則制,惟地圖可略式也!边@許多形式的亭,以因地制宜為原則,只要平面確定,其形式便基本確定了。
蘇州滄浪亭以其亭名為園名。此亭其實(shí)很簡(jiǎn)單,是一座方形單檐歇山頂之亭,也可以說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)的江南園林之亭。此亭之藝術(shù),不*華麗取勝,不*怪誕引人,而是*樸實(shí),文秀,*刻意追求江南建筑形式之最高境界,以比例,尺度,韻致及色調(diào)等取勝,這也正是建筑藝術(shù)之根本。與此同時(shí),它之得名,還在于建筑文化內(nèi)涵。北宋詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得此園,修建之后取名“滄浪”,這是取《孟子》中之句:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁,可以濯我足!笨梢(jiàn)其高潔之精神。后來(lái)歐陽(yáng)修對(duì)此有題詠:“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),可惜只賣四萬(wàn)錢。”這后一句似不雅,所以沒(méi)有寫(xiě)到亭柱上,空著。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是一位漁夫接句:“近水遠(yuǎn)山皆有情”。正中蘇舜欽之意,于是完成此聯(lián)?梢(jiàn)園中建筑,不但要有形式美,而且也要有文化內(nèi)涵。
園中設(shè)亭,關(guān)鍵在位置。如上所說(shuō),亭是園中“點(diǎn)睛”之物,所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園,從射鴨廊入園,隔池就是“月到風(fēng)來(lái)亭”,形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”,四周水面空闊,在此形成視覺(jué)焦點(diǎn),加上兩面有曲橋與之相接,形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象,也受得起如此待遇;如果這座亭子形象難以入目,這就叫“煞風(fēng)景”。又如滄浪亭,位于假山之上,形成全園之中心,使“滄浪亭”(園名)名副其實(shí);拙政園中的繡綺亭,留園中的舒嘯亭,上海豫園中的望江亭等,都建于高顯處,其背景為天空,形象顯露,輪廓線完整,甚有可觀性。