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從使用火開(kāi)始,人類有了偉大的文明,而壁爐隨之誕生。人類使用火的歷史非常漫長(zhǎng),火的利用對(duì)人類的起源有著特別重大的意義。從考古學(xué)家最新的挖掘來(lái)看,可以追溯到距今150萬(wàn)年前的非洲和170萬(wàn)年劇??灶中分離出來(lái),成為取暖設(shè)備的主導(dǎo)。壁爐位置的重新確定,使其成為房屋室內(nèi)空間的中心。都鐸王朝末期,中央灶臺(tái)已普遍被壁爐所取代。更重要的是,此時(shí)的壁爐開(kāi)始成為室內(nèi)裝飾的核心。直到16世紀(jì)中葉,文藝復(fù)興興盛時(shí)期,隨著社會(huì)和個(gè)人財(cái)富的積累,古典知識(shí)的廣泛傳播,設(shè)計(jì)從相對(duì)簡(jiǎn)單的形式變得日益復(fù)雜及繁瑣。壁爐越發(fā)具有裝飾性,出現(xiàn)了文藝復(fù)興式樣的各種細(xì)節(jié),例如壁爐外框的雕刻逐漸豐富。
在西方,壁爐與各種節(jié)日有著密切的聯(lián)系。在萬(wàn)圣節(jié),最重要的儀式就是點(diǎn)燃爐火。在圣誕節(jié)的早上,孩子們要做的第一件事情,就是飛奔到壁爐旁尋找圣誕老人帶來(lái)的禮物。在多賽特的禮拜五節(jié),在壁爐中常懸掛一塊烤面包,據(jù)說(shuō)會(huì)保證來(lái)年五谷豐登。很多小孩子畫房子的時(shí)候,在那些天真的圖畫中,所有的房子都畫有煙囪,而煙囪下面的神秘地帶就是壁爐。可見(jiàn),在孩童們的潛意識(shí)中,火和壁爐是與生俱來(lái)的一種親近的因素。
從16世紀(jì)到21世紀(jì)中期,壁爐的發(fā)展一方面是人們利用火的歷史:新的能源如煤炭,煤氣和電在壁爐上實(shí)現(xiàn)應(yīng)用,使得壁爐的利用更加高效,舒適及方便;另一方面,壁爐一直處于室內(nèi)裝飾風(fēng)格的核心位置。歷史上每一個(gè)時(shí)代,壁爐都會(huì)產(chǎn)生一種或多種顯著的樣式:文藝復(fù)興式,巴洛克,現(xiàn)代風(fēng)格等。壁爐的樣式與建筑樣式,室內(nèi)裝飾風(fēng)格密切聯(lián)系,成為室內(nèi)風(fēng)格最重要的表現(xiàn)部件。同時(shí),壁爐功能上不斷改進(jìn),也越發(fā)實(shí)用而精美。它不僅提供生理的舒適,還有美妙的視覺(jué)享受!人類歷史上,沒(méi)有別的發(fā)明像壁爐這樣,將實(shí)用和美觀有效地結(jié)合在一起!壁爐的不同樣式,傳達(dá)著各個(gè)時(shí)代人們的生活觀念以及時(shí)尚潮流!
社會(huì)各階層的人們?cè)诒跔t旁棲息,工作,生活,演繹出人生的精彩瞬間,壁爐關(guān)系著愛(ài),溫暖和友誼!當(dāng)人們觀賞壁爐,停留在壁爐上,時(shí)間的痕跡讓我們閱讀到豐富的歷史與文化氣息。
伴隨著東西方文化的交流,壁爐出現(xiàn)在中國(guó)這片古老的土地上。洋人傳教士來(lái)到中國(guó),除了宣傳他們的教義和福音,也帶來(lái)了他們的生活用品,科技產(chǎn)品以及建筑樣式。在北京圓明園中,意大利人郎世寧(Joseph Castiglione,1688—1766)和法國(guó)人蔣人友(Michael Benoist,1715—1774),王致誠(chéng)(Jean Dens Attiret,1702—1768),設(shè)計(jì)了一組名為“西洋樓”的歐洲巴洛克風(fēng)格的建筑,開(kāi)西洋式宮殿建筑在中國(guó)的先河。另外,清代早期,一些留洋的人回國(guó)時(shí)也將西方的建筑樣式帶入了國(guó)內(nèi)。壁爐,西方室內(nèi)不可缺少的部件,這時(shí)就出現(xiàn)了中國(guó)民間!
可考證的,中國(guó)大地上,壁爐與中國(guó)各開(kāi)埠城市的歷史密不可分。在香港,澳門和廣州這些最早的通商口岸,殖民者建立了己國(guó)樣式的房子,也將壁爐帶到了中國(guó)。
隨著通商口岸的不斷擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁,新的建筑樣式不斷從通商口岸向內(nèi)地延伸,無(wú)論南北,作為一種洋派的建筑構(gòu)件,壁爐在全國(guó)的大中城市流行開(kāi)來(lái)。