陜西景觀石在意境營造中的實用——營造實境
意境之“境”包括兩個部分:“象”和“象外之象”!跋蟆本褪菍嵕,“象外之象”就是虛境。虛境與實境看似兩個部分,但一到藝術(shù)表現(xiàn)時,功夫全要落實到對實境的營構(gòu)上!笆痹谝饩碃I造中的實用就是利用石頭來為園造景,營構(gòu)實境,為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。
首先,陜西景觀石是作為疊山的材料,堆而為山,營構(gòu)縮微的自然山水。中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格著稱于世。山是中國古典園林的骨架,是園景營造的重點。所以古典園林中最重要的境就是“山景”。自然界奇峰疊岫,崇山深壑,高逾萬仞,綿延千里,自然不可能真的搬到園子中來。中國古代造園家就取法山水畫“咫尺萬里”的寫意手段,堆土疊石,模寫山川,對空間進行自由的收縮!霸靾@家利用不同形式,色彩,紋理,質(zhì)感的天然石,在園林中塑造成具有峰,巖,壑,洞和風格各異的假山,喚起人們對崇山峻嶺的聯(lián)想,使人們仿佛置身于大自然的群山之中”,(周武忠)應(yīng)目會心,神游山川。所以,疊石為假山就成為古代園林中最具特色和最富表現(xiàn)力的園景形象,堆疊假山也成了“石”在古代園林中營造園景最主要的用途。
陜西景觀石其次是作為分景,隔景的手段和借景的對象,通過對石景巧妙的空間安排來組織空間,擴大空間,豐富游賞者的審美感受,營造出“虛實相生”的意境生成空間。石在此既是景觀,又是空間布局的手段,一舉兩得。通過對“石”的巧妙設(shè)置,使得本來一覽無遺的有限空間曲折迂回,趣味橫生。增加了景色的層次,使景觀意趣多樣化,擴大了觀賞者心理上的空間感受。
第三,是用作鐫文刻石,為園境點題立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)意境。中國園林追求詩情畫意,園林的意境不單是通過山石,草木,池沼,亭榭等物質(zhì)形態(tài)的景觀顯現(xiàn)出來。園林內(nèi)的匾額,碑刻,對聯(lián),如同花木竹石一樣也是組成園景,創(chuàng)造意境的重要因素。中國園林運用這些文化符號“來點景,立意,表現(xiàn)園林的藝術(shù)境界,引導人們獲得園林意境美的享受”,(周武忠)詩文,書法,題額不單營造了古樸典雅的氣氛,更起了烘托園境主題,畫龍點睛的作用。石頭在中國園林中是鐫刻詩文,題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形,質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結(jié)合,本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一,體現(xiàn)著中國園林的審美追求:雖由人作,宛自天開。整個園林猶如一幅寫意山水,鐫刻詩文的碑石就是這幅立體繪畫上的邊款,印章,是園林整體有機的一部分。
第四,用以修建亭榭,筑橋鋪路,堆圍水岸等景觀建筑和輔助設(shè)施。此時它們既是工程上的實用建材,也是營造園林意境的裝飾要素。明代杰出的造園理論家計成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊,長砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結(jié)道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質(zhì)地,顏色,紋理,質(zhì)感非人力所能及,最具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時也說“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅固不易受損,又具天然質(zhì)感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應(yīng)用這些天然石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細刻,不粉飾不涂圬,以露出天然的質(zhì)地,紋理,色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“天人合一”觀念在園林材料使用上的體現(xiàn)。