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我國(guó)刑法中對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予處罰的根據(jù)

在刑法領(lǐng)域，年齡是衡量一個(gè)行為人是否對(duì)其行為負(fù)刑事責(zé)任的重要依據(jù)，它影響著行為人是否構(gòu)成犯罪、犯何罪以及刑事責(zé)任的大小。我國(guó)刑法中對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人做出不予處罰的規(guī)定是基于多種因素考慮，存在一定的合理性與正當(dāng)性，是一個(gè)值得思考的刑法問(wèn)題。
　　一、概論
　　（一）刑事責(zé)任年齡
　　所謂刑事責(zé)任年齡，簡(jiǎn)稱“責(zé)任年齡”。刑法規(guī)定的行為人對(duì)自己所實(shí)施的刑法所禁止的危害社會(huì)行為負(fù)刑事責(zé)任必須達(dá)到的年齡。只有達(dá)到刑事責(zé)任年齡的，行為人才可能具有辨認(rèn)和控制自己行為的能力，從而對(duì)自己實(shí)施的本文由畢業(yè)論文網(wǎng)http://www.lw54.com收集整理為刑法所禁止的危害社會(huì)的行為負(fù)刑事責(zé)任。
　�。ǘ�）非難可能性意義上的責(zé)任概念
　　從實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)對(duì)犯罪的概念進(jìn)行考察，只有具有以下兩個(gè)條件，才能認(rèn)定為犯罪：其一，發(fā)生了違法事實(shí)（違法性）；其二，能夠就違法事實(shí)對(duì)行為人進(jìn)行非難（有責(zé)性）。刑事責(zé)任年齡就是非難可能性意義上的概念，而不是犯罪后果意義上的責(zé)任。在法律后果意義上的刑事責(zé)任中，討論刑事責(zé)任年齡并不合適。因?yàn)樾淌仑?zé)任年齡作為犯罪后果的刑事責(zé)任，不是等同概念。
　�。ㄈ�）我國(guó)刑法對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予處罰的兩種情形
　　本文的討論基于刑法第十七條第四款對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡不予刑事處罰的上限的規(guī)定和十七條第二款中對(duì)已滿十四周歲不滿十六周歲的人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的列舉式規(guī)定，反推得出，未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予處罰可以分為兩種情形，包括完全無(wú)刑事責(zé)任能力（不滿十四周歲）和某些有一定刑事責(zé)任能力的人（某些情形下已滿十四周歲不滿十六周歲的人）。
　　二、對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予處罰的根據(jù)分析
　�。ㄒ唬┬淌仑�(zé)任年齡制度的正當(dāng)性
　　要回答刑事責(zé)任年齡制度的正當(dāng)性根據(jù)這一問(wèn)題，必須首先解決刑事責(zé)任的根據(jù)，即行為人因何要對(duì)自己危害社會(huì)的行為承擔(dān)刑事責(zé)任。刑法古典學(xué)派認(rèn)為，個(gè)體承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)在于意志自由，即行為人基于自身自由的意志選擇了不法行為，而個(gè)體的意志是否自由取決于個(gè)體自身的能力，“兇為，原則上只有在根據(jù)法規(guī)范具備決定能力的場(chǎng)合，行為人才應(yīng)承擔(dān)不抑制犯罪活動(dòng)、避免違法行為發(fā)生的責(zé)任。
　　（二）法的公眾認(rèn)同要求
　　對(duì)犯罪的認(rèn)定，必須考慮公眾的規(guī)范意識(shí)或刑法認(rèn)同感，肯定其經(jīng)驗(yàn)、情理、感受的合理性。這是現(xiàn)代法治國(guó)家刑法之要義。否則，刑法的權(quán)威性就會(huì)受到質(zhì)疑，對(duì)其的遵守和執(zhí)行就會(huì)大打折扣。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，未到刑事責(zé)任年齡不予處罰的規(guī)定符合公眾的一般要求，具有合理性，屬于公眾認(rèn)同感范圍內(nèi)的要求。年齡太小的少年兒童，由于其身心發(fā)展的幼稚性，加之在對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象欠缺深入的了解，因此，即使實(shí)施了越軌行為，也并非是其自由選擇的結(jié)果，對(duì)這樣的人定罪判刑，會(huì)失去人民群眾的同情和支持，不能取得公眾的認(rèn)同。
　�。ㄈ�）刑罰人道主義
　　刑罰作為一種“必要的惡”，其實(shí)質(zhì)是以惡制惡，以損害對(duì)損害，雖有其正當(dāng)性，但終究是對(duì)人類自身世界的損害，是人類的自相殘害。故不H 超出必要的范圍。“人道主義”這一口號(hào)在古典自然法學(xué)派的推動(dòng)下開(kāi)始踏入刑罰領(lǐng)域。作為現(xiàn)代刑罰理論所公認(rèn)的原則，它 　　 的基本內(nèi)容是要求刑罰的寬和，要求刑罰的人道化。其要求嚴(yán)格控制刑罰適用的范圍，避免擴(kuò)大刑罰適用的對(duì)象。未達(dá)到刑事責(zé)任能力的未成年人，屬于弱者，對(duì)其的刑罰適用應(yīng)嚴(yán)格控制。
　�。ㄋ模┬塘P個(gè)別化
　　刑罰個(gè)別化原則作為罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的派生原則，它要求對(duì)不同的犯罪人實(shí)施不同的刑罰，以盡量符合犯罪人和犯罪活動(dòng)的具體情況，真正做到罪責(zé)刑相適應(yīng)。將其內(nèi)在含義進(jìn)一步衍化，它又有“處置個(gè)別化”的意思，即“刑罰個(gè)別化”包含“處置個(gè)別化”的含義，處置個(gè)別化是刑罰個(gè)別化的內(nèi)在、本質(zhì)要求，它具體包括：1、罪與非罪的區(qū)別化。2、刑輕與刑重的區(qū)別化。
　　由于未成年人未形成穩(wěn)定的思想意識(shí)，因而對(duì)其改造也較成年人容易。巴甫洛夫指出：用我的方法研究高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，經(jīng)常得到的最主要最強(qiáng)烈的印象，就是這種活動(dòng)的高度可塑性及其巨大的可變性：任何東西不是不可改變的，不可影響的。只要有相應(yīng)的條件，一切總是可以達(dá)到的，并且向好的方面轉(zhuǎn)化。對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予刑事處罰具有合理性和正當(dāng)性，但我們也不能一放了之，應(yīng)早日建立關(guān)于未成年犯罪人的非刑罰處理方法的系統(tǒng)法律規(guī)定。對(duì)未達(dá)到刑事責(zé)任年齡的人不予處罰的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)案情需要，適用不同的非刑罰處理方法。因?yàn)檫@樣，有利于正確的執(zhí)行和完善免刑制度；有利于及時(shí)警戒，杜絕單純免刑后出現(xiàn)的種種弊端，教育未成年人，促使未成年人認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤、悔過(guò)自新；有利于社會(huì)穩(wěn)定。而這一體系的建立，仍是一個(gè)值得我們思考和研究的問(wèn)題。