淺論睹物思人，情何以堪《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》比較鑒賞教學(xué)案例
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睹物思人，情何以堪《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》比較鑒賞教學(xué)案例
論文關(guān)鍵詞：睹物思人,情何以堪,祭十二郎文,文與可畫筼筜谷偃竹記,鑒賞
《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》同屬人教版高二語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元中教學(xué)篇目。這兩篇文言文篇幅較長，實詞虛詞用法豐富，但學(xué)生手頭有相關(guān)作者、背景資料，有翻譯，還有內(nèi)容分析，所以老師不厭其煩地講就不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這兩篇文言文時，設(shè)計第一步，就告訴學(xué)生要深入課本和資料，第二步將學(xué)生分組，整理重點(diǎn)文言實詞虛詞、文言句式，第三步，讓學(xué)生討論交流兩篇文言文的異同。
這兩篇課文的作者都屬主張古文運(yùn)動的散文大家，兩文又都書寫了對已逝世親人的至痛之情，讀來悲惻動人。無論是作者與被記者關(guān)系和情感，還有抒情的方式，表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，作者的形象和思想情感，都有可比性，所以在學(xué)生掃除文字障礙之后，通過兩文的比較，能更準(zhǔn)確地把握作品的主題，作者的思想感情和抒情的方式。從比較中還可以學(xué)習(xí)記敘抒情相結(jié)合的方法。
以下是讓學(xué)生討論交流兩篇文言文的異同的教學(xué)片段。
師：這兩篇文章的作者及作者與被記者關(guān)系和情感，還有抒情的方式，表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，作者的形象和思想情感等方面有哪些異同，請大家暢所欲言。
生：作者都是主張古文運(yùn)動的大家。
生：都抒發(fā)了對已逝親人的至痛之情。
生：都通過敘事來表達(dá)作者的情感。
師：情感相同嗎？
生：不完全相同。
師：請說一說怎么不完全相同。
生：《祭十二郎文》第一部分,寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。
第二部分，寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
生：是的，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平�，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下。
師：這是什么樣的抒情方式？
生：這是間接抒情。
生：總之，文章抒發(fā)了思念之情、痛悼之情、骨肉之情、追悔之情、宦海苦情，難怪有人說它是“至情之文,千古絕調(diào)”。
師：而《文與可畫筼筜谷偃竹記》抒發(fā)了怎樣的感情？
生：作者先追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
師：哪些趣事？
生：第一件，投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
生：第二件，書信往來各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。
生：第三件，追述自己一首“筼筜谷”詩令文夫婦為之噴飯。
師：為什么記述這些趣事？
生：表現(xiàn)了他的品德、個性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。
師：兩篇文章還有不同點(diǎn)嗎？
生：《祭十二郎文》睹“書信”而憶事，而《文與可畫筼筜谷偃竹記》則以“竹”為載體。
師：為何以“竹”為載體？
生：文章開始寫到畫竹的技法，中間寫到偃竹記的來歷，最后寫到作者在文與可病逝之后看到偃竹圖，想起文與可，不由產(chǎn)生感傷悲痛的情懷。整篇文章就是圍繞竹子在組織材料，由竹子引起了作者的感傷情懷。線索是竹子。
生：由我們還可想到文與可的為人。
從課堂效果來看，學(xué)生思考了，提出的比較角度雖不全面，但是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來，參與學(xué)習(xí)，學(xué)的積極性提高了，學(xué)生的眼睛沒有了漠然，臉上的表情不再凝重，這是新課改帶給我的驚喜。
