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摘要:“美國夢”,這個(gè)起源于移民,拓荒時(shí)代的情結(jié)深深扎根于美國人民的心中,也成了美國文學(xué)的一個(gè)不朽的主題!读瞬黄鸬纳w茨比》這部作品中,蓋茨比的夢想對他來說卻是一生不悔的追求,是對美國夢的理想化與物質(zhì)化的繼承,一種奮斗精神的延續(xù),他的生命的逝去則是一種靈魂與夢想的超越。
論文關(guān)鍵詞:美國夢,不悔的追求,繼承與超越
1.引言
美國“迷惘的一代”的代表作家司科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部關(guān)于出身貧寒的青年杰伊·蓋茨比美國夢破滅的作品,描述的不僅僅是一個(gè)人的夢想,而且是整個(gè)美國夢的縮影,是它的繼承與超越。蓋茨比心中始終懷著自己的美好夢想:通過自己的努力,不惜一切手段,創(chuàng)造豐厚的物質(zhì)財(cái)富和顯赫的社會(huì)地位,從而重新獲得自己曾經(jīng)深深愛過,現(xiàn)在依然孜孜不倦地愛著的黛西的芳心。然而,心地異常單純的他一心旨在追求自己夢想的實(shí)現(xiàn),卻忽略了社會(huì)的殘酷,最終被自己深愛的女人和她的丈夫嫁禍于己而為失去了自己的生命,夢想隨之幻滅,超度,延續(xù)。
2.美國夢
從大的方面來講,“美國夢”指的是國家的理想---“民主、平等、自由”;從小的方面來講,它指的是個(gè)人通過自我奮斗而獲得成功的夢想。“美國夢”是貫穿美國歷史,是對進(jìn)取和成功的理想主義信念,是對人人都有希望成功和創(chuàng)造奇跡的自信樂觀。美國的20年代,“迷惘的一代”美國青年誕生,戰(zhàn)爭使他們幻想破滅,出現(xiàn)了“精神的荒原”。“美國夢”,這個(gè)人類社會(huì)的理想奇葩,卻成了人們追求物欲的一個(gè)借口。美國的青年盲目狂熱的追求著美國夢,最后他們的夢都破滅了,杰伊·蓋茨比也不是個(gè)例外。雖然最原始的美國夢被有所扭曲,但是,始終是沒變的是:首先,有自己的夢想,其次,對物質(zhì)享受的追求,再次,通過個(gè)人的努力來爭取自己的幸福,蓋茨比正是如此,所以他的夢想是美國夢的縮影和延續(xù)與繼承。
3.蓋茨比的夢
蓋茨比的財(cái)富夢。蓋茨比出身卑微,但作為一個(gè)有雄心抱負(fù),有著夢想和遠(yuǎn)大志向的青年。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想,他將自己的本名Gatz更改為Gatsby,因?yàn)镚atsby有“上帝之子”之意,蓋茨比的雄心大志在此可窺見一斑。蓋茨比是個(gè)很有實(shí)際行動(dòng)和持之以恒的人,從他的作息時(shí)間表就可看出他是一個(gè)有抱負(fù),有計(jì)劃,有安排,做事有條不紊的青年。他把自己的夢想計(jì)劃地井井有條,把發(fā)財(cái)之夢放在第一步,認(rèn)為有了物質(zhì)基礎(chǔ),既能擁有社會(huì)地位和富足享樂的生活,更能“抱得美人歸”。因此,為了圓自己的財(cái)富之夢,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)夢想,蓋茨比不惜吃苦受罪,甚至不惜違法走私販酒。最終,他可以在自己蔚藍(lán)色的花園里舉行盛大的宴會(huì),男男女女像飛蛾一般在笑語、香檳和繁星中間來來往往。這一切說明他確實(shí)通過自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢想。
蓋茨比的地位夢。有了足夠金錢和財(cái)富的蓋茨比下一個(gè)夢想便是成為上流社會(huì)的一份子,而他所采取的方式就是不斷地舉行大型的宴會(huì),借以顯示他的財(cái)富,同時(shí)結(jié)交上層社會(huì)的人物。蓋茨比的目的之一就是希望上流社會(huì)的人能夠接納他,并因此心安理得地享受到上層社會(huì)的人應(yīng)該享受到的一切。他的這一想法可以說也是美國夢的縮影和延續(xù),因?yàn)槊绹鐣?huì)從建國之初就提倡“機(jī)會(huì)均等”,人人都有追求自由和幸福的權(quán)利,主張人的主觀能動(dòng)性,所謂“天助者自助”。但上流社會(huì)對像蓋茨比這樣出身低微的人仍然不屑一顧。正如湯姆所說:“許多這種新暴發(fā)戶都是些走私酒的家伙。”湯姆不相信蓋茨比進(jìn)過牛津大學(xué),鄙視“他那身粉紅色的衣服”。我們不難感覺到,蓋茨比經(jīng)過自己的百般奮斗,終于躋身于上流社會(huì),但是無論是從外表的衣著打扮,還是他單純執(zhí)著的內(nèi)心世界,都似乎與這個(gè)社會(huì)顯得有些格格不入,這也注定了他的夢想與這個(gè)社會(huì)的格格不入。
蓋茨比的愛情夢。蓋茨比的前兩個(gè)夢想都是第三個(gè)夢想的基礎(chǔ),他實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富夢和地位夢,就是想贏回曾經(jīng)因?yàn)樨?cái)富和地位而失去的愛情和愛人黛西。蓋茨比把黛西作為他所追求的真善美的化身,與黛西結(jié)婚,長鄉(xiāng)廝守是他一生的重要目標(biāo),也是他奮發(fā)圖強(qiáng)的原動(dòng)力之一。然而,這種追求注定是虛幻的,因?yàn)轺煳髦徊贿^是一個(gè)外表美麗,內(nèi)心空虛,終日以金錢和享樂為人生終極目標(biāo)的資產(chǎn)階級小姐,淺薄自私。Daisy 在英語中是一種花名,這種花中間是黃色,周圍是白色,黃色的花心象征黛西金錢至上的人生哲學(xué),而白色則象征她的空虛冷漠。這就是她和蓋茨比的差別,蓋茨比為了她可以犧牲自己的生命,而她卻不肯為蓋茨比付出任何代價(jià)。這也注定蓋茨比的愛情夢不能得以完美的實(shí)現(xiàn)。所以,在黛西出車禍撞死了湯姆的情人之后,蓋茨比害怕心愛的人受到丈夫的指責(zé)而守護(hù)在黑夜中,保護(hù)自己深愛的女人,而黛西走到窗口沒事似的把燈關(guān)了,把黑暗留給了在黑夜中癡情守候的蓋茨比。最后,黛西為了自己的利益,和丈夫一起嫁禍給蓋茨比,挑唆喬治·威爾遜,即湯姆情人的丈夫,殺死了蓋茨比。雖然在發(fā)跡之后,蓋茨比在尼克的幫助下能夠得以和愛人重逢,但是他想和愛人相守一輩子的夢想?yún)s未能實(shí)現(xiàn)。
4.蓋茨比夢想的破滅
小說的主人公蓋茨比是一個(gè)愛情專一,執(zhí)著樂觀,雄心勃勃,意志堅(jiān)強(qiáng),滿懷希望,卻又不諳世事的一個(gè)有志青年,是“爵士時(shí)代”的典型和犧牲品。他歷盡艱辛實(shí)現(xiàn)的財(cái)富和地位夢隨著生命的逝去也化為泡影。他的愛情夢在它成為現(xiàn)實(shí)之前就已經(jīng)幻滅,在蓋茨比的有生之年只是那盞“碼頭的綠燈”遙遠(yuǎn)而虛幻,無法觸及。蓋茨比夢想的幻滅是和他所處的社會(huì),他自己的性格,他所愛的人黛西的性格息息相關(guān)的。
小說中蓋茨比和湯姆的沖突代表了理想化與殘酷無情的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突。蓋茨比沒有達(dá)官貴族的顯赫身世,但是有自己的雙手,沒有身來就可以享受的財(cái)富,但是有追求幸福的權(quán)利。但是,蓋茨比所處的社會(huì)使得他所追求的通過個(gè)人努力、勤儉、律己改變自己命運(yùn)的“美國夢”頹廢了,原有的艱苦工作、節(jié)儉、節(jié)制等價(jià)值觀念都淡薄了,取而代之的是拜金主義。蓋茨比有自己永不熄滅的希望的燈塔,而正是這一點(diǎn),使得他總是與這個(gè)社會(huì),與他周圍的人不能融為一體,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)空殼,人人都在追求眼前的享受。湯姆所代表的社會(huì)群體卑鄙無恥,老于世故,自私專橫,不知道自己的未來在哪里。所以,蓋茨比的理想化,對未來的定位,對美好愛情的執(zhí)著追求在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前只能是一座海市蜃樓。
蓋茨比是一個(gè)非常具有理想主義色彩的人,這類人的為人處世往往在現(xiàn)實(shí)中顯得幼稚或者與現(xiàn)實(shí)背道而馳,所以這也注定他的理想不能完美實(shí)現(xiàn)。人總是生活在一定的社會(huì)群體中,當(dāng)個(gè)人的行為與社會(huì)主流不相一致的時(shí)候,犧牲的必然是個(gè)人的支流,要不被社會(huì)主流所同化,要不退出,轉(zhuǎn)而尋求另一世界,蓋茨比便是屬于后者。他的“一根筋”的稚嫩的出世方式在這個(gè)不屬于他的社會(huì)里是行不通的。
黛西,這個(gè)蓋茨比心目中的“黃金姑娘”,最終只能永遠(yuǎn)是他的希望,而不是他的現(xiàn)實(shí)。她的貌似純潔,美麗,無邪深深吸引著蓋茨比,而她內(nèi)心的拜金主義,自私無情,冷漠殘酷也正為蓋茨比這株理想主義美國夢奇葩的逝去起了推波助瀾的作用。蓋茨比對黛西的愛情是無私的,時(shí)刻想著保護(hù)自己心愛的人。與此相反的是,黛西的愛情是極度自私的,是建立在物質(zhì)利益和自己利益之上的。在蓋茨比還一無所有的時(shí)候,她毅然選擇了財(cái)富豐厚的湯姆作為結(jié)婚對象,“她的聲音都充滿了錢的味道”。在蓋茨比站在黑暗中守護(hù)她的時(shí)候,她竟然與丈夫一起“密謀著什么”。蓋茨比是一個(gè)有人生坐標(biāo)的人,而黛西卻是一個(gè)不知道今天及今后要做些什么的空空的軀體。黛西和蓋茨比的愛情天平太不平衡了,因此,蓋茨比愛情夢的破滅也在情理之中。
5.不悔的追求
富于夢想是人類的天性,理想與現(xiàn)實(shí)之間不可避免地存在著巨大的差異,但是,這種差異性并不能阻止人們?nèi)延袎粝。從某種意義上來說,整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展史是一部實(shí)現(xiàn)各種夢想的歷史,是夢想賦予生命以色彩和意義,是夢想驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展理想的社會(huì)。幸福的未來,永遠(yuǎn)是人類永恒的渴求與夢想。蓋茨比的奮斗體現(xiàn)了美國人所尊崇的堅(jiān)韌、獨(dú)立、向上的精神。他的夢想雖然最終都化為烏有,但是筆者認(rèn)為這是他不悔的追求,對他個(gè)人的價(jià)值觀來說,是值得的。
蓋茨比童年時(shí)期就是一個(gè)不安于現(xiàn)狀,想要出人頭地,敢于奮斗的小男孩,長大之后更是如此,甚至更改自己的姓名,希望通過自己的雙手和腦袋來改變自己的命運(yùn),獲得成功,擺脫貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況,遠(yuǎn)離低微的出身之地。試想,如此有志向和雄心,且有毅力和計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)理想的青年,不去試圖追求自己的財(cái)富夢和地位夢,不去嘗試一下自己能否成功,他會(huì)罷休嗎?他會(huì)甘于什么努力都不付出,在貧窮和卑微中度過一生嗎?所以,他的財(cái)富夢和地位夢雖然最后都不能隨著生命帶走,化成了灰燼,但是對他來說,這也是值得的,是無悔的追求,至少盡自己的努力去做了,去嘗試了,不管結(jié)果怎樣,都不會(huì)后悔。相反,對他來說,什么都不做,整天只是空想自己的財(cái)富夢和地位夢,在貧窮中潦以此生,那才是讓人悔恨終身的事情,F(xiàn)在,他做了自己想做的事情,也得到了自己想要擁有的金錢和地位,他不會(huì)為“虛度年華”,“碌碌無為”而悔恨。
蓋茨比和其他人一樣,也需要完美和甜蜜的愛情,在追求愛情的時(shí)候也是一個(gè)勇敢者,敢愛上并追求一位與自己地位相差懸殊的姑娘,在黛西毅然離他而去,投進(jìn)另一個(gè)富豪懷抱之后,他也沒有就此放棄或者對黛西恨之入骨,相反,對黛西的愛一如既往,有增無減,他更加奮發(fā)圖強(qiáng),以此為動(dòng)力激勵(lì)自己努力拼搏,等到自己有條件,能夠給她幸福的時(shí)候再回來找她,希望和愛人一起幸福地度過余生。因此,蓋茨比完美的愛情最終未能圓夢,但是他也不會(huì)悔恨,因?yàn)樗吘挂踩プ非罅,而且還和愛人重逢了,盡然最后一步未能如愿以償?shù)剡_(dá)到。相反,如果蓋茨比不去努力和黛西重逢,不去努力追求和她在一起的機(jī)會(huì),可能連見黛西的機(jī)會(huì)都沒有,即使那樣活下去,沒有愛情和精神的支撐,想必理想化的蓋茨比也不會(huì)就此甘于享受奢華的物質(zhì),生活得無憂無慮。他舉行盛大的宴會(huì),就是希望能夠再見昔日的愛人。所以,對蓋茨比執(zhí)著的愛情觀來說,為愛人付出自己的生命也是在所不辭。
6.結(jié)語
蓋茨比不僅僅是對現(xiàn)實(shí)財(cái)富,地位,愛情的追求,更是一種對希望和夢想的追求,在他心中,始終有盞不滅的希望的綠燈。從民族的價(jià)值觀來看,蓋茨比對于物質(zhì)化和理想化的追求,對于夢想執(zhí)著,堅(jiān)韌,樂觀,勇敢的追尋,對于現(xiàn)實(shí)敢于挑戰(zhàn),靠雙手把握自己命運(yùn),而不是聽天由命的精神正是起源于拓荒時(shí)代,影響著世世代代美國人的“美國夢”的縮影與繼承,是對“美國夢”精神的繼承與延續(xù);他最后軀體的逝去也正把他的靈魂從丑惡的現(xiàn)實(shí)中解脫出來,是對夢想的一種超越;從蓋茨比個(gè)人價(jià)值觀來看,他對自己夢想的追求是一種無怨無悔的追求。對于蓋茨比來說,對整個(gè)美國民族來說,對整個(gè)人類來說,有夢想才會(huì)有追求,有追求才會(huì)有進(jìn)步,這種不悔的追求會(huì)影響世世代代的人民,這種精神會(huì)永垂不朽。
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