芻議自然人的民事責(zé)任能力_監(jiān)護(hù)責(zé)任
論文摘要:本文通過分析指出,民事責(zé)任能力是權(quán)利能力的一個(gè)方面,自然人都有民事責(zé)任能力,民事責(zé)任能力制度在自然人上無獨(dú)立之必要。指出各學(xué)者對(duì)于民事責(zé)任能力制度的研究方法之缺失和對(duì)發(fā)條的誤解。最后,通過對(duì)各國(guó)有關(guān)被監(jiān)護(hù)人致人損害民事責(zé)任歸屬問題的規(guī)定及各學(xué)者建議的分析,提出一些自己的建議.
論文關(guān)鍵詞:民事責(zé)任能力,權(quán)利能力,監(jiān)護(hù)責(zé)任
關(guān)于民事責(zé)任能力問題,各學(xué)者都進(jìn)行了一系列的討論,其中也得出許多有價(jià)值之結(jié)論,但筆者認(rèn)為各學(xué)者對(duì)于該問題的認(rèn)識(shí)仍缺乏系統(tǒng),深入的認(rèn)識(shí),特別是研究的角度,方法有一定問題,導(dǎo)致對(duì)于法律規(guī)定的誤解,本文即是向這方面提出一些看法,以求教于同仁.
一內(nèi)涵之確定
各學(xué)者討論民事責(zé)任能力問題,大都先討論民事責(zé)任能力的內(nèi)涵問題,我們不妨看看各學(xué)者一些看法(筆者絕非在此炒冷飯):
1.民事行為能力包容說(廣義民事行為能力說)。認(rèn)為自然人的民事行為能力是指自然人能夠通過自己的行為取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的能力或資格,它不僅包括自然人為合法行為而取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力,而且包括自然人對(duì)其違法行為承擔(dān)民事責(zé)任的能力。即自然人對(duì)其實(shí)施的不法行為承擔(dān)民事責(zé)任的能力或資格為廣義的民事行為能力所包容,是民事行為能力的一個(gè)方面。
2.侵權(quán)行為能力說。“謂侵權(quán)行為能力,亦稱責(zé)任能力,乃負(fù)擔(dān)侵權(quán)行為責(zé)任之能力!盵1]“民事責(zé)任能力,指民事主體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格,又稱侵權(quán)行為能力!盵2]該說是目前學(xué)術(shù)界的通說,它將民事責(zé)任能力限定于對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)民事責(zé)任的能力,在責(zé)任能力范圍之界定上失之狹窄,一般認(rèn)為民事責(zé)任能力之種類應(yīng)該與民事責(zé)任相對(duì)應(yīng),民事責(zé)任應(yīng)該不限于侵權(quán)責(zé)任,侵權(quán)行為能力說把侵權(quán)行為能力等同于民事責(zé)任能力,以偏概全,在概念的界定上犯了不周延的錯(cuò)誤,因此該說也不足取。[3]
3.意思能力說。認(rèn)為自然人的民事責(zé)任能力,是其能夠理解自己的行為并且預(yù)見其違法行為結(jié)果的心理能力,亦即關(guān)于違法行為的意思能力。對(duì)于民事責(zé)任能力與其它民事能力的關(guān)系問題,這種觀點(diǎn)認(rèn)為,民事責(zé)任能力以民事權(quán)利能力和意思能力為前提,無民事權(quán)利能力,固然談不到民事責(zé)任能力,而無意思能力也同樣談不到民事責(zé)任能力;民事責(zé)任能力與民事行為能力有共生關(guān)系,有民事行為能力者,同時(shí)也有民事責(zé)任能力,但責(zé)任能力的區(qū)分情況,與行為能力不盡相同。[4]
4,識(shí)別能力說。這是傳統(tǒng)民法理論及民事立法所采行的通說,認(rèn)為民事責(zé)任能力是"足以辨識(shí)自己的行為結(jié)果的精神能力",或者說是"行為人足以負(fù)擔(dān)侵權(quán)行為法上之賠償義務(wù)之識(shí)別能力"。有學(xué)者以識(shí)別能力說為基礎(chǔ),將自然人的民事責(zé)任能力定義為:自然人能夠辨認(rèn)和控制自己的行為并對(duì)自己行為的后果承擔(dān)民事責(zé)任的資格。并認(rèn)為自然人的民事責(zé)任能力雖以意思能力為基礎(chǔ),然對(duì)意思能力的要求要低于民事行為能力(有識(shí)別能力即可),因此,具有民事行為能力的人肯定具有民事責(zé)任能力,但具有民事責(zé)任能力的人,不一定具有相應(yīng)的民事行為能力。
上述各種學(xué)說及相關(guān)的反駁之辭,都有一定的道理,但均未觸及民事責(zé)任能力的本質(zhì),大多是就事論事,批判也都是停留在表面上.筆者認(rèn)為要認(rèn)識(shí)民事責(zé)任能力的本質(zhì)先要明晰一下相關(guān)的概念.我們看到的權(quán)利能力,責(zé)任能力,意思能力,識(shí)別能力,行為能力等等,他們到底是怎樣的一種關(guān)系呢?
能力一詞在法律上地位很是重要,凱爾森認(rèn)為,法律調(diào)整的人的行為包括兩種因素:屬事因素和屬人因素,即人民應(yīng)當(dāng)如何行為或不行為的因素以及誰(shuí)應(yīng)當(dāng)這樣行為或不行為,后一個(gè)因素即資格(能力)問題.有相應(yīng)的”資格”是受法律規(guī)范調(diào)整的前提,法律能力(資格)既非權(quán)利也非義務(wù),它所指的是只有對(duì)有能力或資格的人才可能法律法律規(guī)定的法律后果.[5]蘇格蘭法學(xué)家麥考密克也指出,一個(gè)法律規(guī)則的不可缺少的部分,必須指明誰(shuí)具有議論中的制度有關(guān)的能力.[6]民法上所謂的能力,是指作為民事法律關(guān)系主體進(jìn)行民事活動(dòng)所應(yīng)具備的地位或資格。有學(xué)者認(rèn)為”19世紀(jì)以降之民法學(xué)說理論,一般將自然人的民事能力分解為權(quán)利能力、意思能力、行為能力和責(zé)任能力四種”,[7]但現(xiàn)在看,又有所謂的識(shí)別能力,侵權(quán)行為能力等等,我們似乎有必要去理順一下相關(guān)的聯(lián)系與區(qū)別.
一般認(rèn)為,權(quán)利能力是指一個(gè)人作為法律關(guān)系主體的能力,也即作為權(quán)利享有者和義務(wù)承擔(dān)者的能力(或稱資格)。[8]用通俗的話來說,權(quán)利能力是一種權(quán)利義務(wù)的歸屬資格.它具有恒定性,不因各個(gè)主體狀況而不同.
行為能力,一般是指主體通過自己的行為去實(shí)際享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力.關(guān)于其范圍一般認(rèn)為廣義的行為能力,指自然人實(shí)施一切行為的資格,既包括實(shí)施合法行為(法律行為及法律行為之外的合法行為)的資格,也包括實(shí)施違法行為(侵權(quán)行為及侵權(quán)行之外的違法行為)的資格;狹義的行為能力,則是自然人實(shí)施合法行為的資格,而從最狹義之理解,則行為能力僅指自然人實(shí)施法律行為的資格,并不包括實(shí)施法律行為之外的合法行為的能力。德國(guó)、日本學(xué)者多認(rèn)為行為能力僅指自然人實(shí)施法律行為的能力,應(yīng)予從之。(史尚寬語(yǔ))不管是廣義還是狹義的行為能力,它們都有這樣的特點(diǎn)就是變化性,它會(huì)因自然人的年齡,智力,身體狀況等不同而不同.
同樣.所謂”意思能力,為自然人認(rèn)識(shí)自己行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果,并根據(jù)此認(rèn)識(shí)決定其正常的意思之能力”和”識(shí)別能力,足以辨識(shí)自己的行為結(jié)果的精神能力”都與行為能力有共性,即具有變化性,會(huì)隨著自然人的年齡,智力,身體狀況等變化而變化.
由此可以看出,民事上的能力(資格)可以分為兩大類:一種具有恒定性的能力,如權(quán)利能力;一種是變化性的,如意思能力,識(shí)別能力等等.
我們?cè)賮砜疵袷仑?zé)任能力,筆者以為它是一種具有恒定性的能力,且進(jìn)一步認(rèn)為它是權(quán)利能力的一方面:
1從權(quán)利能力的本質(zhì)來看.
通說認(rèn)為,“權(quán)利能力”這一概念是由奧地利民法典首先創(chuàng)造并使用的,[9]而在此之前,并無權(quán)利能力這一概念,僅有“人格”的稱謂,根據(jù)現(xiàn)有的文獻(xiàn)及學(xué)者的論述,“人格”這一概念首先是羅馬人在劃分人的身份時(shí)使用的概念。
關(guān)鍵字:法律法學(xué)