略談語言變體與翻譯—以2010年溫家寶總理兩會答記者問中古語的翻譯為例
摘要：語言變體是社會語言學的一個重要研究課題。溫家寶總理2010年兩會中答記者問中使用的古語及其翻譯引起了社會的廣泛關注。本文結(jié)合語言變體中的方言變體，語域變體，時間變體分析兩會中古語翻譯，說明對它們的認識和把握將有助于我們更好的完成翻譯工作。
論文關鍵詞：變體,方言變體,語域變體,時間變體,古語翻譯
20世紀初，由于社會政治，經(jīng)濟條件發(fā)生了急劇的變化，加上科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)語言學理論已經(jīng)不能滿足當代社會生活的迫切需要，一門新興學科即社會語言學應運而生[1]。社會語言學是研究語言與社會關系的一門新興學科。它從不同的社會科學角度（諸如社會學，人類學，民族學，心理學，地理學，歷史學等）去考察語言[2]。
社會語言學涉及許多概念，語言變體是三個基本概念之一，語言變體是分析社會語言現(xiàn)象時所采用的基本單位[3]。郝德森把語言變體定義為“具有相同的社會分布的一組語言項目”[4]。意指是有具備相同社會特征的人在相同的社會環(huán)境中所普遍使用的某種語言表現(xiàn)形式。
語言是一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類社會的形成而產(chǎn)生的，而且隨著社會生活的變化而發(fā)展[5]. 語言隨著社會分布的不同會出現(xiàn)很多變體[6]。
卡特福德，哈特姆和梅森對語言變體進行了研究�？ㄌ馗５掳颜Z言變體分為兩大類。第一類與語言使用者的永久性特征有關，包括個人習語和方言。第二類與語言使用者的暫時性特征相聯(lián)系，包括語域，風格和語氣[7]。而哈特姆和梅森把語言變體分為①與使用者有關的語言變體-方言②與用途有關的語言變體-語域。前者包括地域方言，時代方言，社會方言，（非）標準方言及個人語言，后者包括語場，語式和語旨[8]。地域方言是指因語言使用者在地域上不同而產(chǎn)生的變體，社會方言的形成和說話人的社會屬性有關，這些屬性包括說話人的性別，年齡，種族，職業(yè)，社會階層，受教育程度，宗教信仰，經(jīng)濟狀況等。社會成員為了保持自己的社會屬性，組成了不同的團體，各團體都使用能體現(xiàn)自身社會身份的語言，以表示階層，職業(yè)，地位，年齡和性別等[9]。語域是受制于情景的語言變體。“語域”是與交流場合相聯(lián)系的一個語體，并不專屬于某一具體的言語層位。它是在好幾十年情景特點影響下而決定選用的語言形式。語言情景特點主要包括：談話的主題或焦點，交際手段，參與者之間的關系。時間方言指人們生活在某一時代所使用的方言[10]。
下面是筆者收集到的關于語言變體與翻譯的文章。谷婷婷[11]通過對《哈克貝恩﹒芬歷險記》兩種譯本的比較來探討英語語言變體的翻譯方法。王群[12]分析語域與方言對翻譯的作用。翟忠和[13]具體分析了西班牙語的空間變體和時間變體。
本文將結(jié)合溫家寶總理兩會答記者問的古語翻譯。淺析語言變體與翻譯。
二、語言變體與古語翻譯
古代漢語是指古代漢民族傳遞信息，交流思想所用的語言[14]。她有兩種表現(xiàn)形式：一種是文言文，一種是古白話。文言作品在我國現(xiàn)存古代作品中所占比例極大。古代漢語有個特點，那就是愈為古老的典范作品，對后世的影響就愈大[15].
翻譯是把一種語言所表達的思維內(nèi)容用另一種語言文字重新表達出來的語言活動。古代翻譯要遵循準確性，規(guī)范性，準確性與規(guī)范性結(jié)合的準則[16]。
�。ㄒ唬┓窖宰凅w及翻譯——行百里者半九十
溫家寶在2010年3月14日答記者問見面會的開場白中對記者們說：過去的兩年我們是在極其困難條件下走過來的。人民是用堅實的步伐走過了不平坦的道路，這將會在歷史上留下印跡。溫家寶說，今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘，但是我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。
“行百里者半九十”出自西漢•劉向《戰(zhàn)國策•秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” 意為走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難,愈要認真對待。常用以勉勵人做事要善始善終。
張璐譯文：Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side.
譯文直譯：在百里的旅途中，有一半人會在途中放棄。
不同的方言代表著說話者的社會地位，受教育程度以及個人修養(yǎng)等等。英漢翻譯過程中翻譯的方言變體需要譯者不但掌握原語的社會文化，意識形態(tài)等知識，還要掌握目的語的社會文化，意識形態(tài)等知識。譯文中張璐把“半九十”譯成“fall by the way side”，用英語中的成語來翻譯中國古語，對接的很巧妙，充分體現(xiàn)了張璐和以張璐為代表的中國翻譯者對英語和漢語社會文化，意識形態(tài)的充分了解。體現(xiàn)了她們的高度文化涵養(yǎng)，同時也體現(xiàn)了溫家寶總理的旁征博引。
�。ǘ� 語域變體及其翻譯——華山再高，頂有過路
中新社北京3月14日電 “華山再高，頂有過路”。中國總理溫家寶14日與中外記者見面時再度以詩明志。他表示，解決當前困難唯一的辦法、出路和希望在于中國自身的努力。
華山以險峻著稱。從唐朝開始，道教信徒開始居山建觀，逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿出了“自古華山一條路”。“華山再高，頂有過路”寓意困難再大，也會有迎刃而解的辦法。溫總理在此引用，表明了政府帶領全國人民徹底克服金融危機不利影響、直達勝利的堅定信心。
張璐譯文：No matter how high the mountain is, one can always ascend to its top.
譯文直譯：無論山有多高，我們都能登到頂峰。
此次張璐所在的是全國兩會現(xiàn)場對溫家寶總理答中外記者提問的翻譯，而面對的觀眾是全世界的觀眾。作為代表溫家寶總理和中國人的翻譯，屬于新聞英語。翻譯中使用口語中經(jīng)常使用的“always”表現(xiàn)出誓要登頂?shù)膱远ㄐ拍�，把溫家寶總理和以溫家寶總理為代表的中國人團結(jié)一致，堅定信心。本句中用詞恰當?shù)皿w，使用了正確的語域變體。
�。ㄈ� 時間變體及其翻譯
五句古語的使用都顯示了語言的時間變體的特點。不同時代的語言會有差異。溫家寶總理在現(xiàn)代兩會答記者問中多次使用古語名言，經(jīng)過張璐的翻譯而廣為人知。不僅反映了溫家寶總理的博學多才，通古至今。也反映了張璐作為一名譯員的高素質(zhì)。同時向外國友人傳播了中國的文化，顯示了中國文化的博大精深。語言的時間變體得到了充分體現(xiàn)。
三、結(jié)語
本文通過結(jié)合語言變體的方言變體，語域變體，時間變體分析了溫家寶總理兩會答記者問中所使用的古語的翻譯。豐富了翻譯的途徑和方法。
[1] 高佑梅，時慶梅. 英美語言變體及其社會交際功能[J]. 天津外國語學院學報，2003（4）.
[2] 郭熙. 中國社會語言學[M]. 南京：南京大學出版社,1999,03.
[3] 祝畹瑾. 社會語言學概論[M]. 長沙：湖南教育出版社, 1992，08.
[4] R.A. Hudson. Sociolinguistics[M]. 北京：外語教學與研究出版社 , 2000.
[5] 陳原. 社會語言學[M]. 北京：商務印書館，2000.
[6] 呂鴻禮. 俄語中的性別語言變體及其成因探微[J]. 解放軍外國語學院學報，2004（5）.
[7] Catford,J.C. A Linguistic Theory of Translation[M]. London: Oxford University Press，1965.
[8] 廖七一等. 當代英語翻譯理論[M]. 武漢：湖北教育出版社，2001.
[9] 張艷. 談語言變體及分類[J]. 語文學刊，2009（1）.
[10] 侯桂杰. 淺談語言變體及其社會意義[J]. 黑龍江教育學院學報，2002（2）.
[11] 谷婷婷. 語言變體與翻譯-由《哈克貝恩﹒芬歷險記》看語言變體的漢譯[J].安徽農(nóng)業(yè)大學學報，2003（3）.
[12] 王群.語言變體與翻譯[J]. 皖西學院學報，2003（6）.
[13] 翟忠和. 簡析西班牙語翻譯的語言變體[J]. 天津外國語學院學報,2005（4）.
[14] 劉振鐸. 古漢語標點與翻譯方法[M]. 武漢：湖北教育出版社 , 1989.
[15] 古漢語教學小組編. 古漢語通論 上[M].武漢：華中師范學院教務處出版科 , 1964.
[16] 馬重奇.古漢語翻譯述要[M].西安：陜西人民出版社 , 1990，12.
