淺析鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及對策--以藍(lán)山縣土市鄉(xiāng)中心小學(xué)為例
2016-04-14 18:09:57 安裝信息網(wǎng)
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論文摘要：小學(xué)教育作為一種基礎(chǔ)教育，其進(jìn)展直接影響到整個教育的未來。審視當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，隨著轟轟烈烈的課程改革的深入推進(jìn)，一些課改“后遺癥”也接踵而來。本文以筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，對現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及其成因進(jìn)行了深入分析，最后提出了解決系列問題的有效對策。
論文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué),數(shù)學(xué),問題,對策
小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，小學(xué)教育的成敗直接影響到整個教育的未來。而作為小學(xué)教育的關(guān)鍵組成部分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育越來越引起廣大教育者的關(guān)注。作為教育一線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教師，最頭疼的就是如何改善現(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量，以期更好的服務(wù)于學(xué)生的成長。本文以筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，在深入分析現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及其成因的基礎(chǔ)上，在解決現(xiàn)有系列問題的有效對策探討方面進(jìn)行了有效嘗試。
一、現(xiàn)狀分析
1.1小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實際
審視當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，隨著課程改革的不斷深入，一些課改“后遺癥”也接踵而至：老師的“滿堂灌”演變成了“滿堂問”；學(xué)生被動地接受“黑板”演變成了頻繁地“參與”活動；教師所需的課改演變成了機械的“模仿”；數(shù)學(xué)的“理性”遠(yuǎn)離“兒童”，一味的展示其“邏輯”與“演繹”；活躍的課堂氣氛也徒有其表，師生互動、生生互動也就流于形式，等。而作為一線教師，我們很清楚這類教學(xué)并沒有真正強調(diào)小學(xué)生在課堂中的中心地位，而老師的角色也僅僅是從以前的知識灌輸者演變成了發(fā)問者，學(xué)生沒有質(zhì)疑和思考的空間與機會，更談不上深刻體驗和深層體悟。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)模糊了，課堂教學(xué)未能真正從“兒童”出發(fā)，最終走向“數(shù)學(xué)”，進(jìn)而實現(xiàn)“兒童化”和“數(shù)學(xué)化”的和諧共生；而一味地追求數(shù)學(xué)的“理性”，強調(diào)數(shù)學(xué)的“邏輯”和“演繹”，也完全脫離了兒童自身的認(rèn)知規(guī)律和心理特征。
1.2鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實際
在全國課程教學(xué)改革全面鋪展的現(xiàn)階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的學(xué)校作為改革實施的主體，必然面臨一定的挑戰(zhàn)。以筆者所在的中心小學(xué)為例，當(dāng)前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)實際不容樂觀。筆者所在的藍(lán)山縣土市中心小學(xué)位于距塔峰鎮(zhèn)（縣城所在地）30公里外的土市鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)下轄39個村、293個村民組。全鄉(xiāng)總?cè)丝?2000余人。鄉(xiāng)內(nèi)設(shè)有中學(xué)2所，小學(xué)30所。土市中心小學(xué)共六個年級19個班，筆者所任教的三年級129班56人，其中40人為留守兒童。筆者訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童并非某一個班的特殊群體，在筆者所在的中心小學(xué)，各班有70%左右的學(xué)生因為種種原因成為留守兒童。就現(xiàn)有的情況來看，留守兒童問題已是我國社會存在的一個突出問題，而留守兒童的教育更是存在諸多問題，主要如下：
1、家庭教育跟現(xiàn)狀脫軌
由于留守兒童的父母自身受教育程度相對較低，使其對孩子的關(guān)注只能停留在表面的學(xué)習(xí)成績上，孩子的綜合能力、內(nèi)心情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面很難得到關(guān)注。因為遠(yuǎn)離孩子，大多數(shù)的父母很難為自己的子女創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，跟孩子的溝通也很少，在長時間被忽視的環(huán)境下，孩子就容易形成自由散漫的習(xí)慣，難以養(yǎng)成好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，在情緒上變得焦慮、悲痛、厭惡、怨恨、憂郁；在性格上變得孤僻自卑，缺乏自信，存在不同程度上的心理問題。
2、監(jiān)護(hù)人不能完全勝任對孩子的管教
大部分留守兒童由祖父母輩進(jìn)行監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。老一輩的思想觀念比較陳舊，用傳統(tǒng)的教育方法去教育現(xiàn)代的兒童是行不通的；一部分是由親朋好友做監(jiān)護(hù)，還有一部分是由老師看管或兄弟姐妹之間互相照顧，“通融”便成了這些監(jiān)護(hù)人的首選政策，只要不犯大錯誤即可。在這種特殊的教育環(huán)境下，留守兒童養(yǎng)成了一些不良的生活習(xí)慣，也出現(xiàn)了一系列的不良問題，最終產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、學(xué)習(xí)干勁不足等不良的學(xué)習(xí)心態(tài)，整天沉迷于娛樂場所，不能自拔。
3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)呈“功利性”
正是居于上述兩種問題，留守兒童在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中很少強調(diào)其“工具性”和“知識性”，在他們看來，學(xué)好數(shù)學(xué)首先應(yīng)該在做生意上不至于“算錯數(shù)”，打牌不至于“算錯帳”。因此他們不會九九乘法表，但會在“跑胡子”的影響下念念有詞“九三十二，九六十五，四六二十四···”，也會在搓麻將的過程中學(xué)會“算數(shù)”，“一匹馬10塊，放一杠10塊，點炮10塊，共出30�！本枚弥�，他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只停步于簡單的加減和個位數(shù)的乘法，至于除法與多位數(shù)的加、減、乘，他們更多的便依賴于手機或者計算器，數(shù)學(xué)的規(guī)律對他們來說無亞于天方夜譚。
二、成因分析
2.1社會層面
20世紀(jì)90年代以來，改革開放得到進(jìn)一步的深化，城鄉(xiāng)貧富差距急劇擴大，經(jīng)濟政策的不平衡導(dǎo)致沿海沿江城市相對發(fā)達(dá)，再加上農(nóng)業(yè)發(fā)展的后知后覺，土地國有化，農(nóng)民工潮一浪高過一浪，外出務(wù)工成了許多70后80后父母有所出息、成就事業(yè)的首選。他們反饋給自己孩子的信息除了大城市的繁華，就是自己勞動的辛苦。他們對孩子的期望便是“好好上學(xué)，聽爺爺奶奶的話，長大了才能賺大錢”，這一切在孩子幼小的心靈上埋下了對社會不公平的怨恨心理。另外，在社會主義市場經(jīng)濟大潮、價值多元化的沖擊下，社會上的“金錢至上”、“吃、喝、享、樂”、“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象己經(jīng)開始由城市向農(nóng)村地區(qū)蔓延。一些原來在學(xué)習(xí)、思想品德等各方面都還不錯的孩子，由于長期沒有父母的監(jiān)督，就自覺不自覺地放松了對自己的要求，以致道德和守紀(jì)意識滑坡，他們開始逃學(xué)、曠課，學(xué)習(xí)一度出現(xiàn)滑坡。
2.2學(xué)校層面
相比較城區(qū)教育而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級學(xué)校教育觀念落后，對留守兒童身心發(fā)展關(guān)注不夠。同時其教育資源有限，教學(xué)環(huán)境不好，教師水平有限，無法激起留守兒童對學(xué)習(xí)的興趣。而且很多教師仍然以成績來評定學(xué)生的優(yōu)秀與否，如果孩子的成績沒有達(dá)到老師的要求，教師潛意識中對這部分學(xué)生會出現(xiàn)不關(guān)注或者過度批評的現(xiàn)象。這必然使得學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生逆反心理，甚至拒絕課堂、拒絕老師，逃課、曠課現(xiàn)象日益加重也就不足為奇了。
2.3家庭層面
家長外出務(wù)工、對留守兒童的關(guān)愛表現(xiàn)不足。當(dāng)孩子遇到實際問題時，父母卻不能給予具體指導(dǎo)，這就使得其學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再加上農(nóng)村學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中相對被動，學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，長時間的被忽視，淡化了他們的自我約束能力，內(nèi)心對自主學(xué)習(xí)的抵觸逐漸升溫，調(diào)皮搗蛋便成了他們唯一能找到的引起注意的方式，學(xué)習(xí)在他們這也逐漸被忽視了。
三、對策思考
新課標(biāo)（2011年版）指出，良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用一些數(shù)學(xué)概念，掌握一些數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的現(xiàn)狀和問題，結(jié)合個人教學(xué)實際，筆者希望從以下方面探討努力的方向。
3.1關(guān)注留守兒童，提高其自我調(diào)控能力
學(xué)校承擔(dān)家庭教育與學(xué)校教育的雙重責(zé)任，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)理念，從單純追求教與學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面、健康發(fā)展上來，更多地關(guān)注留守兒童的生活、思想、心理等多方面的情況，彌補因家庭教育缺失帶來的一些教育缺失。同時，我們還要積極倡導(dǎo)社會各界對這部分學(xué)生給予充分的關(guān)愛，最大程度上為他們創(chuàng)造一個相對干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。再者，政府應(yīng)著力于留守兒童家庭教育研究，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，有效幫助孩子成長成才。
另外，我們應(yīng)該意識到學(xué)習(xí)者的自我調(diào)控能力的程度對其心理健康發(fā)展起著重要的作用。不同的自我體驗、自我控制，都會對留守兒童的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。為了使他們能夠與其他同學(xué)一樣健康發(fā)展，筆者認(rèn)為必須培養(yǎng)“留守兒童”的個人素質(zhì)，我們有必要對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)，從不同的角度幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒問題，維持和增加良好的情緒，使其正確面對現(xiàn)實，學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，提高自我控制能力、自我認(rèn)知能力以及提高對社會的適應(yīng)性，能夠幫助他們重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理。
3.2引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度提出問題
愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，對于開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生思維，變被動學(xué)習(xí)為主動地探究，對于真正提高學(xué)生的全面素質(zhì)有積極的作用。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生提問。教師要抓住學(xué)生思維活動的熱點和焦點，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，為學(xué)生提供豐富多彩的背景材料，從學(xué)生熟悉的事物、事件等入手，采用現(xiàn)實再現(xiàn)、猜迷、講故事、游戲、競賽等手段，創(chuàng)設(shè)生動有趣的、具有挑戰(zhàn)性的問題情境，使學(xué)生自主產(chǎn)生問題，激發(fā)探究的欲望，給學(xué)生提供一個廣闊的思維空間，讓他們自主的、全方位的、多角度的思考問題。
2、發(fā)揚民主意識，培養(yǎng)學(xué)生敢于提問、善于提問的能力�！昂脤W(xué)多問”是孩子的一種天性，學(xué)生提出問題標(biāo)志著其思維的萌發(fā)，小學(xué)生數(shù)學(xué)問題的提出直接體現(xiàn)他們對生活中數(shù)學(xué)的思考能力。但是，由于小學(xué)生沒有掌握好提問的方法和技巧，課堂上表現(xiàn)為“怕提問”。要學(xué)生提問，就要培養(yǎng)學(xué)生敢于提問的勇氣和膽量。教師應(yīng)尊重每一位學(xué)生，通過自己的言行、態(tài)度，給學(xué)生一個個安全、信任、尊重的情感信息，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，實現(xiàn)自主提出問題的學(xué)習(xí)行為。
3.3引導(dǎo)學(xué)生合理地應(yīng)用知識，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識
要實現(xiàn)數(shù)學(xué)“從生活中來，再用之于生活”的目標(biāo)，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的授課角色，成為學(xué)生“用數(shù)學(xué)”的引導(dǎo)者。通過“用數(shù)學(xué)”來體驗所學(xué)知識的作用，能更大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣，又使學(xué)生從中品嘗到學(xué)以致用的樂趣。這樣，學(xué)生的數(shù)學(xué)知識就能在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、不斷地探究問題、不斷地解決問題、不斷地應(yīng)用問題的過程中不斷地提高、和諧地發(fā)展。
結(jié)束語
全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中課程具體目標(biāo)明確提出：要讓學(xué)生“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識�！薄靶纬山鉀Q問題的基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新精神�！被谶@一基本要求，結(jié)合當(dāng)前形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的實際情況，我們在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中可以圍繞“問題”這一主題，尋求切實可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實踐，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題，靈活的理解問題，創(chuàng)造性的解決問題，并能合理地應(yīng)用。從“問題提出解決”的過程中提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識及實踐能力。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué),數(shù)學(xué),問題,對策
小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段，小學(xué)教育的成敗直接影響到整個教育的未來。而作為小學(xué)教育的關(guān)鍵組成部分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育越來越引起廣大教育者的關(guān)注。作為教育一線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教師，最頭疼的就是如何改善現(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量，以期更好的服務(wù)于學(xué)生的成長。本文以筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)為例，在深入分析現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及其成因的基礎(chǔ)上，在解決現(xiàn)有系列問題的有效對策探討方面進(jìn)行了有效嘗試。
一、現(xiàn)狀分析
1.1小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實際
審視當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，隨著課程改革的不斷深入，一些課改“后遺癥”也接踵而至：老師的“滿堂灌”演變成了“滿堂問”；學(xué)生被動地接受“黑板”演變成了頻繁地“參與”活動；教師所需的課改演變成了機械的“模仿”；數(shù)學(xué)的“理性”遠(yuǎn)離“兒童”，一味的展示其“邏輯”與“演繹”；活躍的課堂氣氛也徒有其表，師生互動、生生互動也就流于形式，等。而作為一線教師，我們很清楚這類教學(xué)并沒有真正強調(diào)小學(xué)生在課堂中的中心地位，而老師的角色也僅僅是從以前的知識灌輸者演變成了發(fā)問者，學(xué)生沒有質(zhì)疑和思考的空間與機會，更談不上深刻體驗和深層體悟。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)模糊了，課堂教學(xué)未能真正從“兒童”出發(fā)，最終走向“數(shù)學(xué)”，進(jìn)而實現(xiàn)“兒童化”和“數(shù)學(xué)化”的和諧共生；而一味地追求數(shù)學(xué)的“理性”，強調(diào)數(shù)學(xué)的“邏輯”和“演繹”，也完全脫離了兒童自身的認(rèn)知規(guī)律和心理特征。
1.2鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實際
在全國課程教學(xué)改革全面鋪展的現(xiàn)階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的學(xué)校作為改革實施的主體，必然面臨一定的挑戰(zhàn)。以筆者所在的中心小學(xué)為例，當(dāng)前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)實際不容樂觀。筆者所在的藍(lán)山縣土市中心小學(xué)位于距塔峰鎮(zhèn)（縣城所在地）30公里外的土市鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)下轄39個村、293個村民組。全鄉(xiāng)總?cè)丝?2000余人。鄉(xiāng)內(nèi)設(shè)有中學(xué)2所，小學(xué)30所。土市中心小學(xué)共六個年級19個班，筆者所任教的三年級129班56人，其中40人為留守兒童。筆者訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童并非某一個班的特殊群體，在筆者所在的中心小學(xué)，各班有70%左右的學(xué)生因為種種原因成為留守兒童。就現(xiàn)有的情況來看，留守兒童問題已是我國社會存在的一個突出問題，而留守兒童的教育更是存在諸多問題，主要如下：
1、家庭教育跟現(xiàn)狀脫軌
由于留守兒童的父母自身受教育程度相對較低，使其對孩子的關(guān)注只能停留在表面的學(xué)習(xí)成績上，孩子的綜合能力、內(nèi)心情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面很難得到關(guān)注。因為遠(yuǎn)離孩子，大多數(shù)的父母很難為自己的子女創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，跟孩子的溝通也很少，在長時間被忽視的環(huán)境下，孩子就容易形成自由散漫的習(xí)慣，難以養(yǎng)成好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，在情緒上變得焦慮、悲痛、厭惡、怨恨、憂郁；在性格上變得孤僻自卑，缺乏自信，存在不同程度上的心理問題。
2、監(jiān)護(hù)人不能完全勝任對孩子的管教
大部分留守兒童由祖父母輩進(jìn)行監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。老一輩的思想觀念比較陳舊，用傳統(tǒng)的教育方法去教育現(xiàn)代的兒童是行不通的；一部分是由親朋好友做監(jiān)護(hù)，還有一部分是由老師看管或兄弟姐妹之間互相照顧，“通融”便成了這些監(jiān)護(hù)人的首選政策，只要不犯大錯誤即可。在這種特殊的教育環(huán)境下，留守兒童養(yǎng)成了一些不良的生活習(xí)慣，也出現(xiàn)了一系列的不良問題，最終產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、學(xué)習(xí)干勁不足等不良的學(xué)習(xí)心態(tài)，整天沉迷于娛樂場所，不能自拔。
3、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)呈“功利性”
正是居于上述兩種問題，留守兒童在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中很少強調(diào)其“工具性”和“知識性”，在他們看來，學(xué)好數(shù)學(xué)首先應(yīng)該在做生意上不至于“算錯數(shù)”，打牌不至于“算錯帳”。因此他們不會九九乘法表，但會在“跑胡子”的影響下念念有詞“九三十二，九六十五，四六二十四···”，也會在搓麻將的過程中學(xué)會“算數(shù)”，“一匹馬10塊，放一杠10塊，點炮10塊，共出30�！本枚弥�，他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只停步于簡單的加減和個位數(shù)的乘法，至于除法與多位數(shù)的加、減、乘，他們更多的便依賴于手機或者計算器，數(shù)學(xué)的規(guī)律對他們來說無亞于天方夜譚。
二、成因分析
2.1社會層面
20世紀(jì)90年代以來，改革開放得到進(jìn)一步的深化，城鄉(xiāng)貧富差距急劇擴大，經(jīng)濟政策的不平衡導(dǎo)致沿海沿江城市相對發(fā)達(dá)，再加上農(nóng)業(yè)發(fā)展的后知后覺，土地國有化，農(nóng)民工潮一浪高過一浪，外出務(wù)工成了許多70后80后父母有所出息、成就事業(yè)的首選。他們反饋給自己孩子的信息除了大城市的繁華，就是自己勞動的辛苦。他們對孩子的期望便是“好好上學(xué)，聽爺爺奶奶的話，長大了才能賺大錢”，這一切在孩子幼小的心靈上埋下了對社會不公平的怨恨心理。另外，在社會主義市場經(jīng)濟大潮、價值多元化的沖擊下，社會上的“金錢至上”、“吃、喝、享、樂”、“黃、賭、毒”等丑惡現(xiàn)象己經(jīng)開始由城市向農(nóng)村地區(qū)蔓延。一些原來在學(xué)習(xí)、思想品德等各方面都還不錯的孩子，由于長期沒有父母的監(jiān)督，就自覺不自覺地放松了對自己的要求，以致道德和守紀(jì)意識滑坡，他們開始逃學(xué)、曠課，學(xué)習(xí)一度出現(xiàn)滑坡。
2.2學(xué)校層面
相比較城區(qū)教育而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級學(xué)校教育觀念落后，對留守兒童身心發(fā)展關(guān)注不夠。同時其教育資源有限，教學(xué)環(huán)境不好，教師水平有限，無法激起留守兒童對學(xué)習(xí)的興趣。而且很多教師仍然以成績來評定學(xué)生的優(yōu)秀與否，如果孩子的成績沒有達(dá)到老師的要求，教師潛意識中對這部分學(xué)生會出現(xiàn)不關(guān)注或者過度批評的現(xiàn)象。這必然使得學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生逆反心理，甚至拒絕課堂、拒絕老師，逃課、曠課現(xiàn)象日益加重也就不足為奇了。
2.3家庭層面
家長外出務(wù)工、對留守兒童的關(guān)愛表現(xiàn)不足。當(dāng)孩子遇到實際問題時，父母卻不能給予具體指導(dǎo)，這就使得其學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再加上農(nóng)村學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中相對被動，學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，長時間的被忽視，淡化了他們的自我約束能力，內(nèi)心對自主學(xué)習(xí)的抵觸逐漸升溫，調(diào)皮搗蛋便成了他們唯一能找到的引起注意的方式，學(xué)習(xí)在他們這也逐漸被忽視了。
三、對策思考
新課標(biāo)（2011年版）指出，良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用一些數(shù)學(xué)概念，掌握一些數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的現(xiàn)狀和問題，結(jié)合個人教學(xué)實際，筆者希望從以下方面探討努力的方向。
3.1關(guān)注留守兒童，提高其自我調(diào)控能力
學(xué)校承擔(dān)家庭教育與學(xué)校教育的雙重責(zé)任，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)理念，從單純追求教與學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面、健康發(fā)展上來，更多地關(guān)注留守兒童的生活、思想、心理等多方面的情況，彌補因家庭教育缺失帶來的一些教育缺失。同時，我們還要積極倡導(dǎo)社會各界對這部分學(xué)生給予充分的關(guān)愛，最大程度上為他們創(chuàng)造一個相對干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。再者，政府應(yīng)著力于留守兒童家庭教育研究，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，有效幫助孩子成長成才。
另外，我們應(yīng)該意識到學(xué)習(xí)者的自我調(diào)控能力的程度對其心理健康發(fā)展起著重要的作用。不同的自我體驗、自我控制，都會對留守兒童的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。為了使他們能夠與其他同學(xué)一樣健康發(fā)展，筆者認(rèn)為必須培養(yǎng)“留守兒童”的個人素質(zhì)，我們有必要對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)，從不同的角度幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒問題，維持和增加良好的情緒，使其正確面對現(xiàn)實，學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，提高自我控制能力、自我認(rèn)知能力以及提高對社會的適應(yīng)性，能夠幫助他們重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理。
3.2引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度提出問題
愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，對于開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生思維，變被動學(xué)習(xí)為主動地探究，對于真正提高學(xué)生的全面素質(zhì)有積極的作用。
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生提問。教師要抓住學(xué)生思維活動的熱點和焦點，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，為學(xué)生提供豐富多彩的背景材料，從學(xué)生熟悉的事物、事件等入手，采用現(xiàn)實再現(xiàn)、猜迷、講故事、游戲、競賽等手段，創(chuàng)設(shè)生動有趣的、具有挑戰(zhàn)性的問題情境，使學(xué)生自主產(chǎn)生問題，激發(fā)探究的欲望，給學(xué)生提供一個廣闊的思維空間，讓他們自主的、全方位的、多角度的思考問題。
2、發(fā)揚民主意識，培養(yǎng)學(xué)生敢于提問、善于提問的能力�！昂脤W(xué)多問”是孩子的一種天性，學(xué)生提出問題標(biāo)志著其思維的萌發(fā)，小學(xué)生數(shù)學(xué)問題的提出直接體現(xiàn)他們對生活中數(shù)學(xué)的思考能力。但是，由于小學(xué)生沒有掌握好提問的方法和技巧，課堂上表現(xiàn)為“怕提問”。要學(xué)生提問，就要培養(yǎng)學(xué)生敢于提問的勇氣和膽量。教師應(yīng)尊重每一位學(xué)生，通過自己的言行、態(tài)度，給學(xué)生一個個安全、信任、尊重的情感信息，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，實現(xiàn)自主提出問題的學(xué)習(xí)行為。
3.3引導(dǎo)學(xué)生合理地應(yīng)用知識，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識
要實現(xiàn)數(shù)學(xué)“從生活中來，再用之于生活”的目標(biāo)，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的授課角色，成為學(xué)生“用數(shù)學(xué)”的引導(dǎo)者。通過“用數(shù)學(xué)”來體驗所學(xué)知識的作用，能更大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣，又使學(xué)生從中品嘗到學(xué)以致用的樂趣。這樣，學(xué)生的數(shù)學(xué)知識就能在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、不斷地探究問題、不斷地解決問題、不斷地應(yīng)用問題的過程中不斷地提高、和諧地發(fā)展。
結(jié)束語
全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中課程具體目標(biāo)明確提出：要讓學(xué)生“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識�！薄靶纬山鉀Q問題的基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新精神�！被谶@一基本要求，結(jié)合當(dāng)前形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的實際情況，我們在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中可以圍繞“問題”這一主題，尋求切實可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實踐，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題，靈活的理解問題，創(chuàng)造性的解決問題，并能合理地應(yīng)用。從“問題提出解決”的過程中提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識及實踐能力。
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