淺談低碳技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向與構(gòu)建
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【摘要】低碳技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。不僅要積極進(jìn)行相關(guān)低碳技術(shù)的研發(fā)，更重要的是對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向進(jìn)行反思并重構(gòu)。在強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向的同時(shí)，積極倡導(dǎo)生態(tài)和諧，重視人文價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值及人文價(jià)值的和諧統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟(jì)；技術(shù)創(chuàng)新；價(jià)值取向。
隨著氣候變化問題日益制約社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到必須把大氣中溫室氣體的濃度控制在一定水平。然而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式會(huì)導(dǎo)致人類對(duì)能源需求量仍會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)，隨之而來的是二氧化碳的排放增長(zhǎng)。很顯然既要保證經(jīng)濟(jì)有較快的發(fā)展，又要保護(hù)人類的生存環(huán)境，這是一個(gè)非常尖銳的矛盾。要很好的解決這個(gè)矛盾，出路就是走一條新的發(fā)展模式———低碳經(jīng)濟(jì)。所謂低碳經(jīng)濟(jì)指為減少溫室氣體排放，應(yīng)用新技術(shù)、新材料和新的作業(yè)方式等，通過改進(jìn)、優(yōu)化或創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最大程度減少溫室氣體排放，而形成的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，目標(biāo)是減緩氣候變化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)于如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從諸多角度進(jìn)行了研究，其中一個(gè)共識(shí)是要通過開發(fā)和利用低碳技術(shù)來減少溫室氣體的排放。如斯特恩曾指出技術(shù)革新是應(yīng)對(duì)氣候變化的一個(gè)關(guān)鍵。我國(guó)政府在《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》中明確指出，要依靠科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新應(yīng)對(duì)氣候變化。方案中提到“要發(fā)揮科技進(jìn)步在減緩和適應(yīng)氣候變換中的先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用”以及“要促進(jìn)各種技術(shù)的發(fā)展以及加快技術(shù)創(chuàng)新和引進(jìn)步伐”等觀點(diǎn)�？梢哉f在未來，掌握了先進(jìn)的低碳技術(shù)，就擁有了核心競(jìng)爭(zhēng)力，低碳技術(shù)勢(shì)必成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)標(biāo)志。很顯然，改變傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的老路，走低碳技術(shù)創(chuàng)新之路，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的新契機(jī)。要想抓住這個(gè)契機(jī)，關(guān)鍵不僅在于積極進(jìn)行相關(guān)低碳技術(shù)的研發(fā)，還在于對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向進(jìn)行反思并重構(gòu)。因?yàn)閮r(jià)值取向是創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的精神驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)新行為的最終依據(jù)。
一、技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值考察。
所謂技術(shù)創(chuàng)新是主體參與的特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認(rèn)知與創(chuàng)新實(shí)踐相互作用的動(dòng)態(tài)過程，同時(shí)是創(chuàng)新主體的對(duì)象化活動(dòng)過程。從該定義上可以看出，技術(shù)創(chuàng)新作為一種主體建構(gòu)性活動(dòng)，凝聚著創(chuàng)新主體的意志和追求。在價(jià)值哲學(xué)的視野中，技術(shù)創(chuàng)新是價(jià)值主體從事價(jià)值追求、改變價(jià)值觀念、表現(xiàn)價(jià)值取向的過程。技術(shù)創(chuàng)新本身不是一個(gè)無目的和價(jià)值的手段，不是價(jià)值中立或者價(jià)值無涉的，這一過程蘊(yùn)含著創(chuàng)新主體的價(jià)值取向。
具體說來，技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值可以分解為經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、人文價(jià)值等。經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)為技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要變量，技術(shù)創(chuàng)新一旦有大的突破，會(huì)推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展，給人類帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。與此同時(shí)，技術(shù)創(chuàng)新作為聯(lián)接人與自然的中介，必然因?yàn)槠渖鷳B(tài)功能而蘊(yùn)含著巨大的生態(tài)價(jià)值，包括生態(tài)正價(jià)值和生態(tài)負(fù)價(jià)值。生態(tài)正價(jià)值指技術(shù)創(chuàng)新幫助人類以可持續(xù)的方式開發(fā)利用自然，提高能源、資源的利用率，建設(shè)良好生態(tài)。生態(tài)負(fù)價(jià)值指技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展以及由此引起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。技術(shù)創(chuàng)新的人文價(jià)值指人通過技術(shù)創(chuàng)新獲得存在和發(fā)展，人在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，一步步進(jìn)化，而不會(huì)出現(xiàn)人的異化，達(dá)到技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展和人的發(fā)展和諧統(tǒng)一。
應(yīng)該看到技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、人文價(jià)值作為同一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)的三個(gè)方面，它們之間相互支持，形成一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值內(nèi)在地包含有人文價(jià)值，因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，技術(shù)創(chuàng)新能夠?yàn)槿说娜姘l(fā)展作出貢獻(xiàn)；其次，技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生態(tài)環(huán)境之間并不存在根本的對(duì)抗，技術(shù)創(chuàng)新本身是有利于人與自然的和諧發(fā)展的。再次，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值取向、人文價(jià)值取向不但不會(huì)阻礙技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，反而可以在更高的層次上使經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到最大化實(shí)現(xiàn)。因此，在具體的社會(huì)實(shí)踐中，應(yīng)該盡力實(shí)現(xiàn)三種價(jià)值的協(xié)調(diào)和整合，克服技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值悖論，避免出現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值困境。
二、傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值困境。
在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，技術(shù)創(chuàng)新被理解為單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新追求的核心是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。與此相對(duì)應(yīng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新效果的評(píng)價(jià)，只看能否帶來經(jīng)濟(jì)效益。這種單純追求經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值取向客觀上對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極作用，有其必然性與合理性。但是由于技術(shù)創(chuàng)新主體長(zhǎng)期對(duì)技術(shù)創(chuàng)新負(fù)荷的其他價(jià)值視而不見，使技術(shù)創(chuàng)新的負(fù)價(jià)值，特別是在生態(tài)領(lǐng)域、社會(huì)人文等方面的負(fù)價(jià)值全面爆發(fā)。
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)價(jià)值困境。技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展本應(yīng)該有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的目的在于管理、保護(hù)并且以可持續(xù)的方式利用自然。但是在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，技術(shù)創(chuàng)新主張對(duì)人對(duì)自然改造的隨意性，縱容對(duì)自然開采的掠奪性，扭曲了人與自然的關(guān)系。人們更多關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的效益，對(duì)于這一技術(shù)會(huì)不會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來不良后果沒有給予足夠的關(guān)注。
�。ǘ┤宋膬r(jià)值困境。技術(shù)創(chuàng)新的人文價(jià)值取向要求創(chuàng)新過程應(yīng)該有利于人的全面發(fā)展，不應(yīng)該出現(xiàn)人的異化。但是在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，人們對(duì)技術(shù)創(chuàng)新能否為人類帶來真正的幸福產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新成果的應(yīng)用，在人的文化、心理、認(rèn)識(shí)、倫理等方面產(chǎn)生了消極的影響，并最終引致了技術(shù)對(duì)人性的壓抑和摧殘，在精神上感受到自身意義和自我價(jià)值的缺失。正如馬克思所言：“技術(shù)的勝利似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的，我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，隨著人類愈控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣的行為的奴隸，……我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是物質(zhì)具有理智生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量�！�
三、低碳技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向構(gòu)建。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)價(jià)值取向。低碳技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值取向構(gòu)建并不否定對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，重構(gòu)后的價(jià)值取向也要關(guān)注經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益是刺激技術(shù)創(chuàng)新快速發(fā)展的動(dòng)力，另外，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也可以為技術(shù)創(chuàng)新的其他價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。但是低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求技術(shù)創(chuàng)新在關(guān)注經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、關(guān)注生態(tài)平衡，從人與自然的和諧關(guān)系中獲得社會(huì)和諧以及人自由而全面的發(fā)展，緩和技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值困境和人文價(jià)值困境。
�。ǘ┥鷳B(tài)價(jià)值取向。技術(shù)本身具有生態(tài)價(jià)值。作為處理人與自然關(guān)系的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，不能推卸其對(duì)于自然生態(tài)問題的責(zé)任，其創(chuàng)新成果在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)該體現(xiàn)出技術(shù)應(yīng)有的生態(tài)價(jià)值。因此，在低碳發(fā)展模式下，技術(shù)創(chuàng)新需要強(qiáng)調(diào)生態(tài)價(jià)值取向，提倡在獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，使技術(shù)創(chuàng)新變成一種以生態(tài)和諧為價(jià)值取向的技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，意味著技術(shù)創(chuàng)新在其創(chuàng)新的過程和結(jié)果中都要合理地考慮和利用自然資源以及環(huán)境容量。它在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新獲取經(jīng)濟(jì)利益目標(biāo)上，增加了促進(jìn)自然生態(tài)平衡協(xié)調(diào)、社會(huì)生態(tài)和諧有序的雙重目標(biāo)。
（三）人文價(jià)值取向。低碳經(jīng)濟(jì)是一種更好地促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的新模式。它是以人的發(fā)展為根本內(nèi)容和中心目標(biāo)的。低碳經(jīng)濟(jì)所追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)平衡，最終是致力于人的全面發(fā)展。因此，低碳發(fā)展模式下的技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該是一種人性化的技術(shù)創(chuàng)新。所謂人性化的技術(shù)創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新理論的一種新的詮釋，要求在技術(shù)創(chuàng)新過程中考慮技術(shù)對(duì)人和社會(huì)的影響，既要保證技術(shù)的創(chuàng)新性和實(shí)用性，又要保證人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造人文價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展和技術(shù)之間的協(xié)調(diào)。
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