關于《歷史的天空》與《亮劍》之比較研究
[內容摘要]本文主要從小說塑造的人物、作品的故事情節(jié)和人物塑造以及作品的理性等三個方面對《歷史的天空》和《亮劍》進行了比較，分析兩者的優(yōu)缺點。
論文關鍵詞：《歷史的天空》,《亮劍》,比較
一、小說塑造的人物上來看，《歷史的天空》更注重人物的性格發(fā)展。
《歷史的天空》重在塑造了一個英雄的成長,塑造人物的性格的發(fā)展變化，而《亮劍》更側重于對歷史的反思,側重于事件,對主人公的性格的描寫缺乏靈動性。
《歷史的天空》中所塑造的梁大牙——梁必達的人物形象和《亮劍》中的李云龍，從精神氣質上來說，都是同一類型的人物，都是帶有濃厚的民間傳奇人物的色彩。不同的是，后者省略了作品主人公走上革命道路的前史。他一出場，就已經(jīng)是人民軍隊中的較為成熟的中級指揮員(只是個性相對地比較突出，富有戲劇性和悲劇英雄的色彩)，使他缺少了一段至關重要的經(jīng)歷，缺少了性格成長歷史上決定性的一環(huán)。即從一個人的青少年到人生的成熟，個性從初見端倪到基本形成，從桀傲不馴的舊世界的叛逆者，到成長為自覺的革命者的轉變過程。雖然在小說里也曾提到過李云龍參加革命的歷史，但其性格從一開始就已定型，《亮劍》的故事情節(jié)無論再怎么曲折，只是為了突出展示李云龍已經(jīng)固定的形象。蔣泥在《談<歷史的天空>與<亮劍>》中就評價李云龍:” 這個人自始而終都是典型的山大王脾性，膽大，不按常規(guī)做事，把自己的性命當了一場豪賭就可以無法無天。”[1]
而與《亮劍》中的李云龍相比，《歷史的天空》中的梁大牙，就是從一個“沒正形，好起來像個大俠，壞起來像個強盜”，兼有正邪兩道的豪氣和匪氣的民間好漢，又是誤打誤撞地闖入了八路軍的隊伍中。他本來要去投奔被他視作正規(guī)部隊的國民黨軍隊的，而同樣是舉起抗日武裝斗爭旗幟的八路軍，則因為其滿身的土氣和裝備的簡陋，被他所鄙視。但是，陰差陽錯地，他不但在凹凸山的八路軍中留了下來，還在一連串的或者悲喜交加或者啼笑皆非的事件中（揮舞大刀伏擊日本軍，與竇玉泉拼刺刀賭勝負，大鬧逍遙樓殲滅漢奸“特勤隊”，身為地方武裝縣大隊長卻與縣委書記李文斌斗法，為了江湖義氣冒險下山給朱二爺祝壽，出于本能反感抵制竇玉泉和張普景的冒險進攻命令，又經(jīng)過了因為所謂的朱一刀“通敵案”受到牽連，遭受監(jiān)禁和酷刑）飄蕩起伏，始終不失其對革命的忠誠，從而在八路軍的隊伍中逐步地成長了起來。張志忠在《振翅在<歷史的天空>》中就說：“梁大牙就是這樣，他在歷史的長河中淘汰舊我，獲得新生，同時，他在用自己強悍的生命和意志在創(chuàng)造和改變著歷史，在以鮮活的人生軌跡印證著中國革命的道路。”[2]當然,《亮劍》里面的趙剛的性格也有所發(fā)展，但是改變的只是表象，如喝酒、罵人，但其原則性確實從來沒變的。從兩部作品的其他人物對比來看，《歷史的天空》所描寫的人物如，儒香文雅,感情專一的陳莫涵；四平八穩(wěn)，善于審時度勢，但仍不失為正氣之男的竇玉泉；鐵骨錚錚，國威軍魂，血性男兒的石云彪，還有朱預道、王蘭田等人的性格，也要比《亮劍》里面的人物鮮活的多。
二、從作品的故事情節(jié)和人物塑造來看，《歷史的天空》更注重人性化的描寫。
《歷史的天空》和與它同時期出版的《亮劍》，作品內容具有相同的時間跨度，不同于其它戰(zhàn)爭小說，從抗日戰(zhàn)爭一直寫到文革以后，其中的主要人物就不是死于戰(zhàn)爭，而是死于后來的政治風波，尤其是“文革”那個特定的亂世環(huán)境。但二者描寫的人物又很有不同。蔣泥就說：“后者是個傳奇，以現(xiàn)代人的目光看待戰(zhàn)爭、看待部隊、看待人物所在的環(huán)境，滿篇浪漫色調，后者卻是一部真正意義上的戰(zhàn)爭小說，人物不像前者那樣懸空、虛設，而具有真實的代表性，其功績或獨創(chuàng)性在于寫出了將軍“前史”，這在以前從所未有。”[1]
馬正建在《人格的陽光照亮了歷史的天空》稱《歷史的天空》“最大的亮點就是把人當人來寫，每一個人物都是作者“創(chuàng)造”而不是“仿制”出來的，人物因為擁有鮮明和獨特的個性而閃光。”
《歷史的天空》的主要角色梁大牙是以不太光彩的形象露面的：訂了親的小媳婦兒因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊的破槍，老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里，動機既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因為門口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路——東方聞音，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個八路咱就先當著試試。”[3]這一系列的表現(xiàn)就既符合梁大牙參加革命之前的草莽英雄角色。
此外如陳墨涵的“起義”、李文彬的“變節(jié)”、張普景的固執(zhí)與信念、莫干山的慷慨赴死、梁必達的找尋與愛情、江古碑的私欲與復仇、竇玉泉的韜晦與遠慮等等，都符合人的本性發(fā)展，所以就顯得真實可信。
而在《亮劍》中，李云龍的經(jīng)典名言就是：“兄弟我就不喜歡天下太平，就喜歡亂，喜歡有人招我惹我，要不咱到哪兒去找升官的機會？”這樣的描寫則顯得李云龍的性格過于匪氣。 李云龍是英雄，出身貧寒的平民英雄，所以他的所作所為容易引起觀眾共鳴。他身為八 路軍將領，卻草莽之氣未除。說話做事略帶匪氣，打仗從不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉惡如仇，他滿足了人們對英雄的想象和盼望，迎合了民眾的心理，但這樣的英雄形象雖然可愛但并不可信，也符合人性的真實。
此外同樣是和政委的友誼，李云龍和趙剛之間由抵觸到合作再到交好在《亮劍》里交待得有點模糊，而姜大牙和張普景兩人的友誼就是在彼此的抵觸情緒中慢慢升華的，令人覺得很有戲劇性，也更令人感到深刻。
當然在故事的情節(jié)上，《亮劍》也有匠心獨具的設置，為了突顯李云龍的個性，作者為他設置了一個朋友，一個對手。
朋友是趙剛。他和李云龍，一文一武、一靜一動，性格完全相反，卻志同道合，做了幾十年的好兄弟。他們的沖突是性格上的沖突，他們的矛盾也是小小不然的矛盾。打了一輩子，每打一次感情卻更深一層。
對手是楚云飛。他和李云龍棋逢對手、惺惺相惜。政見不同卻有著心靈的默契。在與趙剛的情誼中，與楚云飛的較量中，李云龍的形象被更明晰地映襯出來，故事也因此感情飽滿并精彩好看。
三、兩部小說并沒有回避矛盾，但《歷史的天空》則顯得更加理性。
《歷史的天空》和《亮劍》的故事并不復雜，他寫了以梁必達、李云龍等為代表的一群革命英雄，內容涵蓋并經(jīng)歷了抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝以及文化大革命和粉碎“四人幫”及進入新時期以來等等歷史階段，歷時長達半個世紀。
在這長達半個世紀的歷史長河中，這兩部小說都沒有回避當時的矛盾，在《亮劍》中，作者描寫了敵我矛盾、國共矛盾乃至建國后的內部矛盾，應該說在作品的前半部作者描寫的國共之間（具體來說是李云龍與楚云飛）的關系是非常出彩的，即描寫了抗戰(zhàn)大形勢下的國共合作，又寫出了國共之間存在的必然矛盾。在改編的《亮劍》電視劇中，只拍到了1955年授銜儀式，省略了文革中李云龍等人的種種遭遇，雖然留下了光明的尾巴，但卻丟掉了小說的另一層含義：面對內部的矛盾，也需有一雙慧眼，也必須具有“亮劍精神”，小說中并沒有回避這段歷史，描寫了發(fā)生在解放后三年'自然”災害、反右和文革中的事情，雖然李云龍到最后以死來捍衛(wèi)軍人的尊嚴，最后一次亮劍，但李云龍在死的最后時刻依然沒有一個清醒地認識“大丈夫來去赤條條，活著要活出個人樣，死也得像條漢子”。
