如何將中國夢融入到高校馬克思主義理論課教學之中
中圖分類號：A811 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）24-0275-03
十八大以來，整個社會叫得最響得語匯就是“中國夢”。習總書記多次在一些重要場合反復提及并闡釋“中國夢”的內涵。從廣義的視角來看，每一個時代，每一個個體都曾有自己的夢想，自從有人類以來，夢想即伴隨著人類發(fā)展的始終。從根本上來看，它是人的有意識、有目的之特性的展現(xiàn)。沒有夢想，就沒有今天的社會，也不會有人本身。作為人才培養(yǎng)高地的高等院校，提升學生的思想理論水平和境界是其重要的目標之一。中國夢的融入無疑將有效促進和提升當前高校馬克思主義理論的效度并且有利于這一目標的實現(xiàn)。
一、將中國夢融入高校思政教育的必要性
夢想教育是當前教育譜系中不可忽視的重要方面，它不僅存在于基礎教育階段，而且應該以更為深入、嶄新的形態(tài)融入到高等教育之中。在當前中國的高校通識教育中，馬克思主義理論課是其中非常重要的組成部分。以前的那種由教育部提出宏觀的要求，各個學校根據自身實際開展教學活動的格局已逐漸被教育部從宏觀指導和規(guī)劃，到每一門課程的教材和大綱的統(tǒng)一化及學科建設上的統(tǒng)管格局所取代。事實證明，在目前的高校思政課教學落實方面，既有很多值得進一步推廣的經驗，也存在著非常嚴重和突出的問題�，F(xiàn)實的激烈競爭使得高校對理想和大學精神的堅守變得越來越困難。具體反映在思政課的教學上，主要表現(xiàn)為理想教育的缺失與匱乏。一方面是思政課教師作為教學工作的主體，或多或少的出現(xiàn)了借由理論不自信所引發(fā)的自我理想的庸俗化境況。進入改革開放以來，隨著功利主義和實用主義價值觀的進入，人們的價值觀產生了極大的改變。過去的那種追求理想，相信榜樣的力量的觀念已逐漸被現(xiàn)實中一個個具體的利益所解構。理想主義逐漸從社會的方方面面消遁，人們也在逐漸改變對未來的憧憬力度。那樣一個高呼青春萬歲，主義至上的激情四射的火紅年代已經離我們而遠去，今天的人們在不斷地通過自我反思與重構，于庸常的生活世界建構出了一個極富生活化和個體化的觀念體系。伴隨著市場經濟的越來越深入，這種觀念變得越來越牢不可破。在價值中立的管理思維和效益優(yōu)先的分配原則左右下，人們在自己位分之內發(fā)揮著有限責任的功能，并且形成了與他者之間非常明確的不可抹殺的界限。若沒有理想主義教育的滲入，未來的社會發(fā)展要實現(xiàn)強有力的社會整合和動員都會碰到難以克服的障礙。
應該看到，夢想教育固然有其局限，但只要我們從主客體兩方面綜合把握，遵循教育規(guī)律，其對當前高校思政教育工作的補益作用將是非常明顯的。
首先，中國夢可以充分發(fā)揮個體的自由觀念，實現(xiàn)對學生原有的知識和能力的充分調動和激活。學生在現(xiàn)代大學管理體制下所學到的數十門課程將為其以后的工作和深入學習打下良好的基礎，但這些課程和知識若不進行必要的整合和貫通，則很難實現(xiàn)“轉識成智”的最終目標。而中國夢則通過激發(fā)學生對未來的向往與追求，系統(tǒng)整合自己所學，從可能性與現(xiàn)實性的視角不斷尋求理想和現(xiàn)實的結合點，對自己的未來實現(xiàn)科學規(guī)劃。從這一點上來說，中國夢的融入，將使大學教育更加接近于大學精神的本原和高等教育的本旨初衷。
其次，中國夢對于確立學生的理想信念會發(fā)揮重要作用。當代大學生受種種思潮的影響，思想呈現(xiàn)出多元化的格局。如何通過思想政治課教學加大對學生的理想信念教育是目前高校思政課教學面臨的重要任務。理想信念的確立根基在對現(xiàn)實的把握上。對共產主義的美好理想的無限向往表達了相當長時期內社會的有識之士的價值追求，而在今天的青年群體這里，卻日漸呈現(xiàn)出較為稀見的愿望甚而疏離的傾向。目前的在校大學生是以90后為主體，他們往往被稱為是無根的一代，通過不斷地聯(lián)系學生實際的中國夢的融入將使得當代大學生的理想信念逐漸得以確立并越來越穩(wěn)固，成為堅不可摧的承載和踐行偉大中國夢的強大力量。
再次，中國夢對于解決當前高校中所出現(xiàn)的不安全事件會發(fā)揮正本清源的作用。近年來，盡管高校思想政治教育在不斷加強，但不安全事件卻屢屢發(fā)生，一個非常重要的原因即在于中國夢的淡漠或缺失。經過心理學家的研究和諸多青少年行為研究專家的跟蹤調查會發(fā)現(xiàn)，絕大多數校園不安全事件的發(fā)生都與其心理脆弱或性格不健全有很大關系。而從根本上來看，沒有夢想做支撐則是最為重要的制約因素。通過強化中國夢，可以使得學生在夢想的引領下，不斷實現(xiàn)對前進道路上艱難險阻的克服，形成濃烈的抗挫意識和較為陽光的心態(tài)，以一顆平常心去面對周圍的事物，進而從根本上阻斷了一切校園不安全事件的發(fā)生因由。
二、夢想教育與當前馬克思主義理論課教學中的困境之原因探析
在目前的高校思政課教學中，媚俗化、功利化的傾向越來越明顯。這也經常被很多從事思政課教學的教師描摹為一種并非心甘情愿的無奈。迫于學校和社會的各種考評機制的推行和壓力，很多教師不得不改變自己長期堅守的嚴肅教學原則和自我認同。不斷調整自己的知識結構和教學內容以適合學生的胃口，確保在有關的考評中能夠獲得較高的支持率和分數。從而也為自我的晉升創(chuàng)造良好的條件，以不至于因此而影響了自己的前途和命運。所以在思政課的教學中，出現(xiàn)了對馬克思主義理論輕描淡寫，一筆帶過，而把大量的時間用于大量的例證編織、花哨的課件制作和精妙的語言打造，大有舍本逐末的傾向。這在很大程度上將會把高校思政課的要求降低到較低的水平，對于學生的理論水平和思想境界的提升發(fā)揮不到應有的作用。眾所周知，提升學生的思想境界乃是高校馬克思主義理論課的重要目標之一。高等院校承載著一個國家，一個民族的未來和希望，也是讓每一個高校學子圓夢的地方。然而現(xiàn)實的諸多因素使得目前的高等院校離由大學精神所充斥的夢想之舟的原初形態(tài)漸行漸遠。通過大量的調查研究可以看到，當前思政課所出現(xiàn)的對教師媚俗化、功利化的制導因素除了如上提及的現(xiàn)代大學的考評與管理機制之外，尚有多方面的原因： 首先，在市場經濟的激烈競爭中，人們深受實用主義價值觀的影響，離傳統(tǒng)社會所期許的理想人格的標準越來越遠。在傳統(tǒng)社會人們在“人皆可為堯舜”、“一撣提皆有佛性”等觀念的引領下，不斷向著“成賢”、“成圣”的目標去靠近。當下的人們在實用主義的影響下，堅信“有用的便是真理”，將這種觀念貫穿于現(xiàn)實生活的方方面面。讓夢想的引領作用沒有了發(fā)揮作用的空間，甚至使得現(xiàn)實生活完全被“用”和“效益”所充斥，導致精神家園的失落。
其次，受唯科學主義的影響，當代大學生普遍出現(xiàn)了對人文精神淡漠化的傾向。與前一個因素相關聯(lián)，當代大學生在人文精神的滋養(yǎng)與提升方面普遍表現(xiàn)出較為淡漠的情結。似乎人文精神對于解決現(xiàn)實問題尤其是提升自我價值沒有太大的益處。于是，大量的人文性的選修課往往上座率比較低，與理工科和別的應用性較強的課程被充分重視形成強烈對比。使得絕大多數大學生陷入了過強的功利化學習情結，導致了在忙碌緊張的學習之余諸多無聊情形的出現(xiàn)，日久天長，將使得夢想完全被消磨的無影無蹤。
再次，科學的發(fā)展不斷將人推向單向度發(fā)展的異化狀態(tài)，對夢想與榜樣的疏離情結愈來愈嚴重。隨著工業(yè)文明的演進，在社會分工的越來越細密化的時代，人們逐漸成為在某一個或某幾個領域不斷趨于精深的專家，而在別的領域卻往往一無所知，即逐漸走上了一條片面深刻的不歸路。專門化成為對榜樣解構的最為有力的力量，它也成為宏達敘事逐漸淡出人們視野，不在發(fā)揮其鼓舞和勵志作用的重要原因。也使得一度作為夢想的現(xiàn)實負載的榜樣并未發(fā)揮應有的作用。
最后，隨著科技的突飛猛進和社會的日益走向平民化，每一個個體在夢想的實現(xiàn)旅途中越發(fā)感到可能與現(xiàn)實的距離越來越遠。夢想的實現(xiàn)需要多方面的條件，隨著科技的飛速發(fā)展，人們日益認識到任何一個個體對于現(xiàn)實的改變力是極其有限的，加之社會的日益平民化，人們越來越看到團隊的重要性。而團隊的建立及其發(fā)揮作用其影響因素又是極為復雜，這在很大意義上影響了人們夢想實現(xiàn)的進程。于是人們普遍呈現(xiàn)出淡漠理想，直面現(xiàn)實，解決一個個具體問題的情結。
三、中國夢融入馬克思主義理論課教學的路徑探索
教育部副部長杜玉波曾指出，“‘中國夢’就是‘育才夢’，每一位高校教師都要切實肩負起育人使命，堅持師德為先，堅持教學為要，堅持科研為基，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人”[1]。面對當前錯綜復雜的形勢和艱巨的任務，高校馬克思主義理論課在強化對中國夢的詮釋過程中，應該主要從如下幾個方面入手：
首先，將思想政治課從原本的對現(xiàn)實政策的合理性的單一解釋與辯護模式中解放出來，給學生留有充分地想象空間。傳統(tǒng)的高校思政課的突出特點即是對現(xiàn)時代的國家政策之合理性進行解釋，思路相對較為單一，內容相對較為固定。即便是每隔數年的教材修訂，也是沒有大的變化。盡管中央目前已經采取多種措施加強馬克思主義理論教育，但是從藍本上來看，其可讀性往往較差。目前所強調的馬克思主義“三化”中“大眾化”成為非常重要的一個環(huán)節(jié)。而推動“大眾化”的關鍵則在于如何以豐富多彩的、老百姓所喜聞樂見的形式表達出來，充分彰顯理論的魅力，讓老百姓發(fā)自內心地信服它。既要讓學生感覺到現(xiàn)實的成績，也要以適當的方式告訴學生目前我們的不足，從而激發(fā)其濃烈地解決社會問題、改變社會的責任意識，而不至于形成在原有的為國家大政方針做注腳和只進行正面鼓勵的傳統(tǒng)模式下形成學生的厭煩情緒。這樣的變革，將為學生的自我思考與想象留下豐富的空間，使得學生在新的創(chuàng)造性思維模式的影響下，不斷為確立和實現(xiàn)夢想而努力。
其次，在日常教學中，提高學生的現(xiàn)實認同感，在增強其信心的同時鑄就合理化展望未來，追求夢想的健康品格。當今的時代是機遇與挑戰(zhàn)并存，固然存在很多問題，錯綜復雜，似乎難以把握，其實只要我們認真努力，用心體會，還是有章可循�，F(xiàn)實的諸多機遇為我們實現(xiàn)夢想提供了廣闊的發(fā)揮空間。在馬克思主義理論課的教學中，應采取增加案例教學、互動教學等多種方式提高學生的現(xiàn)實認同感，增強其實現(xiàn)夢想的信心。通過大量的調查可以發(fā)現(xiàn)，今天很多大學生之所以出現(xiàn)夢想的空場，不是他們主觀上不愿意確立和實現(xiàn)，而是現(xiàn)實的很多困境讓他們覺得夢想成為可有可無的東西。在正視現(xiàn)實問題的前提下，提升其現(xiàn)實的認同感，進而增強其信心，將成為當代大學生夢想意識覺醒的關鍵環(huán)節(jié)。不斷在教學中增強學生道路自信、制度自信和理論自信的同時，加大其自我夢想建構與實現(xiàn)的改變力度，將是落實中國夢于高校思想政治理論課的關鍵所在。
再次，本著多元集納的思路，建立合理完善的教學管理體制和激勵機制，給教師的個性化教學留有充分的余地和空間。盡管國家目前在馬克思主義理論課的教學方面采取了全國教學能手、各省級教學能手及一系列教學技能競賽等多種表彰和激勵機制，對于教師充分地發(fā)揮自我的知識優(yōu)勢和職業(yè)技能特點，打造個性特點鮮明的課堂上具有重要的促動。但是，基于馬克思主義理論課的較強的政治性，使得該類課程不能像別的課程那樣具有更為自由的發(fā)揮空間。研究無邊界，宣講有紀律在一定意義上為兩課教師提出了更高的要求。在把握好這個大原則下不斷探求更為豐富多彩的馬克思主義理論課的教學方式，是目前整個馬克思主義理論教學改革的重中之重。通過個性化的教學引領學生確立自己的夢想，最為重要的一點就是要加大馬克思主義理論課程的管理體制的改革，比如嘗試同一教研室內每一位教師都形成自己最擅長的專題進行講解，改變過去固定的班級、固定的教師、固定的教室、固定的講法的傳統(tǒng)教學模式的弊端，讓學生學得新鮮、學得有勁，而且能博采眾家之長。借由真正意義的個性化教學激發(fā)學生對理論的興趣，對中國未來和個人未來的美好向往。
最后，實現(xiàn)理論教學與實踐教學的緊密配合，增強學生夢想實現(xiàn)的方法與途徑上的不斷創(chuàng)新。今天的90后一代并非是無夢想可言，絕大多數學生乃是因為夢想的確立缺乏牢固的根基，所以既不持久，也常常難以實現(xiàn)。于是“當一天和尚撞一天鐘”成為很多學生的現(xiàn)實選擇。無所謂而無所謂，一切在他們看來似乎都是沒有意義的，大概只有眼前的現(xiàn)實利益和問題的真切解決才對其有一定的促動作用。在馬克思主義理論課教學中加大理論與實踐的結合力度，將使得學生在追夢的過程中能夠有現(xiàn)實的方法基礎和牢靠的心理根基。脫離了夢想實現(xiàn)的方法保障，將使得學生在確立夢想時不牢靠，追逐夢想時無方向，實現(xiàn)夢想時沒有準確的定位。一方面可以引領學生根據課堂所學建立就某一個問題的社會調查小組，鼓勵學生自主地參與社會實踐，另一方面是帶領學生通過到校外考察、實習等方式實現(xiàn)理論與實踐的結合，為保證其夢想的實現(xiàn)奠定多方面的基礎。既讓學生看到夢想的實現(xiàn)既有理論的可能，又有了堅實的現(xiàn)實保障，這樣才能夠真正達到將夢想融入教育的目標。
總而言之，在實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一宏大的中國夢的過程中，如何將這一國家夢、民族夢以現(xiàn)實有效的方式傳遞給民眾，讓它真正成為每一個個體的夢，需要我們在高校教育中通過強化中國夢來得以實現(xiàn)。要形成堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾建設幸福生活、開拓美好未來的積極性和創(chuàng)造性的價值觀，“努力為每一個人放飛夢想提供廣闊空間、實現(xiàn)夢想創(chuàng)造充裕機會，并引導人們把小家和大家、實現(xiàn)個人夢與實現(xiàn)中國夢有機統(tǒng)一起來”[2]。通過促動代表著中國未來希望的青年的不斷追夢，在此過程中“各美其美，美人之美”，進而實現(xiàn)“美美與共，天下大同�！边@一數代志士仁人所追逐的美好夢想！
