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　　大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)之未來(lái)，民族之希望。其價(jià)值觀取向?qū)�決定國(guó)家的前途命運(yùn)和我們黨的興亡，做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作意義深遠(yuǎn)。正如德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：誰(shuí)贏得了年輕人，誰(shuí)就擁有了未來(lái)。毛澤東曾說(shuō)：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量�！�2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上關(guān)于《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，進(jìn)一步闡述了廣大青年學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，青年才能在新時(shí)代浪潮中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有利用好各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

　　1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及深遠(yuǎn)意義

　　2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）一文，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的核心內(nèi)容，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，三個(gè)“倡導(dǎo)”分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度提煉，既體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的美好價(jià)值追求，也表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。習(xí)總書(shū)記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是不斷增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家生命力、凝聚力、感召力的重要精神力量。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理能力的重要體現(xiàn)。

　　2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀分析

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)公民道德建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，社會(huì)思想道德主流積極健康向上，同時(shí)也應(yīng)看到，各種思潮帶來(lái)的問(wèn)題也不少。一些錯(cuò)誤偏激的思潮也隨之蔓延，給部分大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)了很大沖擊，表現(xiàn)在道德缺失、心態(tài)失衡、價(jià)值觀模糊、缺乏奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想、誠(chéng)信缺失等方面。

　　2.1 重功利，輕道德修養(yǎng)，淡化政治理論學(xué)習(xí)

　　我國(guó)處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的模式基本建立，在經(jīng)濟(jì)變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化沖突激烈的大背景下，一部分大學(xué)生以自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和利益訴求為目標(biāo)，在人生價(jià)值的衡量上，往往偏重于經(jīng)濟(jì)收入水平等功利性的標(biāo)準(zhǔn)，生活情趣趨于通俗化和平庸化。在學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練方面，重視個(gè)人技能學(xué)習(xí)，輕為人處事準(zhǔn)則，過(guò)分注重實(shí)用主義，盲目推崇功利主義。在金錢(qián)觀上，崇尚“金錢(qián)萬(wàn)能論”，認(rèn)為金錢(qián)能解決問(wèn)題，一部分大學(xué)生把“一切向錢(qián)看，向厚看”當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。個(gè)人道德修養(yǎng)方面，忽視個(gè)人道德修養(yǎng)，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在對(duì)待政治理論學(xué)習(xí)上，存在得過(guò)且過(guò)，認(rèn)為政治理論空洞、乏味，缺乏實(shí)用性。對(duì)政治理論學(xué)習(xí)認(rèn)可度不高，存有漠視及消極情緒，認(rèn)為思想政治理論對(duì)自身發(fā)展有益者較少。

　　2.2 自我為中心，價(jià)值取向多元化

　　“90后”的大學(xué)生們大多都是獨(dú)生子女，是衣食無(wú)憂、備受寵愛(ài)、眾星捧月的一代。表現(xiàn)在生活中以自我為中心，自我意識(shí)主體化，不愿意趨同或認(rèn)同，注重自我個(gè)性的張揚(yáng)，崇拜自由，不愿受約束，價(jià)值取向上求新立異，標(biāo)榜自我。在面對(duì)個(gè)人與他人，個(gè)人與集體利益時(shí)，從“我”字出發(fā)，對(duì)自身有利者則為之，反之則不為。

　　2.3 理想模糊，信念淡化，缺乏奉獻(xiàn)精神

　　部分大學(xué)生奉行讀書(shū)無(wú)用論，認(rèn)為讀大學(xué)就是為了“一紙文憑”，學(xué)習(xí)漫無(wú)目的，對(duì)未來(lái)迷茫，認(rèn)為“計(jì)劃不如變化快”、“車(chē)到山前必有路”，倒不如順其自然。在組織的各種義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)中，奉獻(xiàn)意識(shí)淡化，自由散漫，缺乏腳踏實(shí)地的奉獻(xiàn)精神，重在“參與”，不愿意接受勞動(dòng)或承擔(dān)義務(wù)。

　　2.4 誠(chéng)信缺失，社會(huì)責(zé)任感缺乏

　　部分大學(xué)生不但不帶頭遵守社會(huì)信用準(zhǔn)則，反而“以身示范”，如學(xué)術(shù)抄襲、考試抄襲，制作虛假簡(jiǎn)歷，騙貸，拖欠貸款等。有時(shí)甚至為了滿足個(gè)人利益，不惜傷害他人利益或集體利益。久而久之，在個(gè)人發(fā)展及政治信仰等方面都表現(xiàn)出自私自利，見(jiàn)利忘義，忽視自身的社會(huì)責(zé)任等特點(diǎn)。

　　3 高校應(yīng)積極創(chuàng)新大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

　　大學(xué)階段是人生價(jià)值觀念逐漸形成，并趨于穩(wěn)定的重要階段，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想碰撞及較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下意識(shí)形態(tài)多元化的新特點(diǎn)，高校要積極創(chuàng)新培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑或方法，幫助廣大學(xué)子在面對(duì)西方思潮的“沖擊”時(shí)，仍能堅(jiān)定信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。作為高校，我們責(zé)無(wú)旁貸，更要積極創(chuàng)新大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

　　3.1 抓牢“兩個(gè)課堂”，夯實(shí)政治理論課的主體作用

　　高校要高度重視“兩個(gè)課堂”的建設(shè)，在“第一課堂”（課堂教學(xué)）中既要講清原理，又要將實(shí)際內(nèi)容具體化，案例化，通過(guò)各種生動(dòng)且有說(shuō)服力的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。充分發(fā)揮好政治理論課在第一課堂中的主渠道作用，講清“三個(gè)自信”，即理論自信、道路自信、制度自信，讓學(xué)生知其然，亦知其所以然，不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。高校政治理論課是宣傳馬克思主義理論的主陣地，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人�！�

　　另外，發(fā)揮好“第二課堂”（即學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃課程之外，有組織的進(jìn)行的各類(lèi)活動(dòng)）在寓教于樂(lè)，“理實(shí)一體”的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)活動(dòng)中的作用，讓同學(xué)們自覺(jué)融入其中，通過(guò)校園文化的培育和建設(shè)，不斷激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，責(zé)任意識(shí)。讓他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶中，自覺(jué)成為文化的生產(chǎn)者、傳播者，真正發(fā)揮其文化創(chuàng)造力。循序漸進(jìn)，潛移默化地幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 　　3.2 完善各項(xiàng)制度，將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育納入高校人才培養(yǎng)過(guò)程

　　大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育與踐行是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要各高校加強(qiáng)制度建設(shè)，制定切實(shí)可行的長(zhǎng)效機(jī)制。按照“三進(jìn)要求”和“三育人”的模式構(gòu)建與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，形成合力機(jī)制。

　　3.2.1 完善基層黨團(tuán)組織建設(shè)，發(fā)揮好黨團(tuán)學(xué)生的帶頭作用。各高校在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，分別成立二級(jí)學(xué)院或以二級(jí)部門(mén)為首的各級(jí)黨總支，在黨總支下設(shè)黨支部，在黨支部中成立各類(lèi)學(xué)習(xí)興趣小組，積極吸納同學(xué)加入各類(lèi)小組，如網(wǎng)絡(luò)宣傳小組，漫畫(huà)宣傳小組，文藝表演小組等，定期開(kāi)展各類(lèi)學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，充分發(fā)揮好各類(lèi)學(xué)習(xí)小組的“紐帶”作用，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自覺(jué)自愿關(guān)注中央政策和法規(guī)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相應(yīng)內(nèi)容第一時(shí)間在同學(xué)中傳播。實(shí)現(xiàn)了同學(xué)間的“互助學(xué)習(xí)”“對(duì)照學(xué)習(xí)”，讓同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻感受到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“正能量”。

　　3.2.2 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入人才培養(yǎng)機(jī)制全過(guò)程�！兑庖�(jiàn)》要求：“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程�！备咝Ｖ衅毡閷�(shí)行且效果明顯的大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)機(jī)制。我們?cè)谶M(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過(guò)程中可以借鑒和運(yùn)用這一機(jī)制。具體的評(píng)價(jià)項(xiàng)目可以針對(duì)不同的情況具體制定，如有的學(xué)校開(kāi)展的養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)機(jī)制，將大學(xué)生的培養(yǎng)模塊化。但不論是哪一種評(píng)價(jià)機(jī)制，都應(yīng)遵循可行性原則，務(wù)必使這一評(píng)價(jià)機(jī)制落實(shí)到實(shí)處，全程化。發(fā)揮好在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育導(dǎo)向、激勵(lì)約束、以評(píng)促改、因材施教等作用，它促使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行合一，最終實(shí)現(xiàn)思想的內(nèi)化與自覺(jué)。

　　3.3 精心組織，為大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育搭建“實(shí)踐平臺(tái)”

　　社會(huì)實(shí)踐是提升學(xué)生能力和衡量學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀掌握程度的主要途徑。也是幫助學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑之一。高校應(yīng)積極引導(dǎo)青年學(xué)生參加寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)，大學(xué)生下鄉(xiāng)活動(dòng)等，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)狀，了解國(guó)情、省情，了解各項(xiàng)政策，激發(fā)使命感和責(zé)任感，體驗(yàn)自身存在的價(jià)值。以畢業(yè)生就業(yè)為契機(jī)，激勵(lì)畢業(yè)生到基層，到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如：“三支一扶”、“西部計(jì)劃”、特崗教師計(jì)劃等項(xiàng)目。

　　通過(guò)各種實(shí)踐平臺(tái)的設(shè)計(jì)，安排好不同角度的過(guò)程體驗(yàn)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)際生活中真切客觀地面對(duì)認(rèn)知沖突，形成自我認(rèn)識(shí)和理解，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的固有觀念和行為準(zhǔn)則，成為習(xí)慣和自覺(jué)的行動(dòng)。

　　3.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，強(qiáng)化輿論主導(dǎo)

　　信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息，學(xué)習(xí)和掌握國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為影響大學(xué)生價(jià)值觀的重要因素，高校要建立起新媒體平臺(tái)輿情監(jiān)測(cè)和引導(dǎo)機(jī)制，充分利用新媒體的時(shí)效性、廣泛性、便捷性占領(lǐng)先進(jìn)思想文化的高地，確保主流思想意識(shí)的有效傳播，強(qiáng)化正面內(nèi)容對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)。一方面，我們要充分利用好內(nèi)容豐富的校園網(wǎng)，提高網(wǎng)頁(yè)的吸引力和感染力。要借助各種渠道廣造輿論，多倡導(dǎo)感恩意識(shí)、棄負(fù)義之舉，多提倡勤儉節(jié)約、杜絕奢侈浪費(fèi)，多弘揚(yáng)正氣、鞭笞歪風(fēng)。只有這樣，才能逐步在大學(xué)生中樹(shù)立良好的風(fēng)氣，培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)涵養(yǎng)和踐行核心價(jià)值觀。

　　另一方面，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新校園文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，使之“接地氣”。加強(qiáng)QQ聊天平臺(tái)、BBS、微博、微信平臺(tái)的建設(shè)，不斷加強(qiáng)輿論的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，幫助他們消除意識(shí)形態(tài)的種種困惑，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，堅(jiān)定社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義信仰。

　　當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍和接班人。大學(xué)生價(jià)值觀狀況將直接影響到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成敗，影響到中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要全社會(huì)的共同努力和密切配合，更要貫穿于教育的始終。因此，高校要不斷探索和創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的有效途徑，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人而努力。