朱德青少年時(shí)期思想的轉(zhuǎn)變概述
相關(guān)鏈接： 四川安全網(wǎng) 四川質(zhì)量網(wǎng) 四川論文網(wǎng) 四川資訊網(wǎng)
論文導(dǎo)讀:：朱德（1886-1976）。朱德青少年時(shí)期就樹立了崇高偉大的志向。
論文關(guān)鍵詞：朱德，青少年，思想轉(zhuǎn)變
朱德（1886-1976），是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。朱德的一生是偉大而又平凡的一生，他的偉大在于他為中國人民的解放事業(yè)和國家的富強(qiáng)做出了杰出的貢獻(xiàn)；他的平凡在于他是一個(gè)佃農(nóng)家庭的孩子，有著和普通家庭孩子一樣甚至更重的負(fù)擔(dān)，他肩負(fù)著使家族擺脫壓迫，擺脫貧困的重?fù)?dān)�？墒撬艞壭〖彝ィx無反顧地走上革命的道路，為解放中國這個(gè)大家庭而努力。
一 由為“小家”到為“大家”
朱德由為“小家”奮斗轉(zhuǎn)變到為“大家”奮斗經(jīng)歷了四個(gè)階段。
1、1886-1905年，是朱德作為朱家大家族的一員，為了“小家”而奮斗的時(shí)期，同時(shí)，也是朱德為“大家”奮斗思想的萌芽階段。
1886年12月1日，朱德誕生在四川省儀隴縣馬鞍場鄉(xiāng)李家灣一個(gè)貧苦佃農(nóng)家庭。朱德出生時(shí)全家已有十一口人，每年交租后糧食所剩無幾，一大家人的生活非常艱辛，為了要生活下去，每個(gè)人都很勤勞。年幼的朱德也不另外，五歲時(shí)就“開始跟著哥哥一起上山拾柴、割草，幫助家里干一些雜活”［1］，“八九歲就不但能背能挑，還會種地了。”［2］
作為佃農(nóng)子弟，朱德原本也無錢讀書，但鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓，衙門差役的蠻橫，且“由于稅吏、官僚、軍人只尊敬或害怕讀書人”［3］人文歷史論文，朱家決定節(jié)衣縮食，培養(yǎng)一個(gè)讀書人來支撐門戶。于是朱德被挑選出來，帶著全家人改換門庭的夢想到私塾讀書。從1896年起，朱德斷斷續(xù)續(xù)地在席聘三的私塾讀了八年，他一直抱著光宗耀祖的思想，非常努力地學(xué)習(xí)，“每晚一直要念到打瞌睡”［4］，最后取得了優(yōu)異的成績，在一千多名縣試考生中名列前二十名。正如朱德后來對自己的女兒朱敏所說的：“我們朱家想要不受剝削，家里就要有人讀書做官……我被挑了出來，由全家人供養(yǎng)念書。所以，我從小就知道發(fā)奮，知道我是朱家人含辛茹苦種植的希望。”［5］帶著全家人希望到私塾念書的朱德，也是在私塾中思想開始悄然轉(zhuǎn)變，在席聘三的影響下， “已經(jīng)懂得問國家事”［6］。
2、1905-1907年，在這一時(shí)期，朱德由學(xué)舊學(xué)轉(zhuǎn)為學(xué)新學(xué)，其思想也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再拘泥于“小家”，轉(zhuǎn)而關(guān)心“大家”。
1905年清政府為了標(biāo)榜“新政”，宣布自1906年起，廢除科舉制度，并在各府、廳、州、縣普遍設(shè)立新學(xué)堂。此時(shí)，因清政府的新稅、新捐，朱家家徒四壁，需要朱德勞作來改善經(jīng)濟(jì)，朱德卻執(zhí)意要上新學(xué)堂，并向家人承諾考改革后的科舉，于是朱家借錢讓朱德到順慶（南充）縣立高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)。而這個(gè)所謂的新式學(xué)堂只是舊書院的改名換牌，教學(xué)內(nèi)容仍很陳舊，讓朱德大失所望。幾個(gè)月后，他便轉(zhuǎn)入順慶府中學(xué)堂學(xué)習(xí)。這是由幾位留日學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)辦的新學(xué)堂，朱德學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、歷史、體育等。他如饑似渴地吸收新思想、新知識畢業(yè)論文格式范文。學(xué)堂監(jiān)督張瀾和一些教師是從日本留學(xué)回國的，他們在講課和談話中，經(jīng)常隱約地抨擊清朝廷。上課的內(nèi)容不能滿足朱德的求知欲，于是朱德經(jīng)常到張瀾家與他暢談時(shí)事，也經(jīng)常聽劉壽川介紹同盟會的組織和孫中山的革命主張。在兩位老師的影響下，朱德慢慢地懂得了抨擊時(shí)政，痛恨當(dāng)局，尤其是接受了讀書不忘救國的新思想。所以，他在離開順慶府中學(xué)時(shí)寫下：“祖國安危人有責(zé)，沖天壯志付鵬飛。”［7］表明了朱德的思想已經(jīng)不再拘泥于“小家”，而是進(jìn)步到關(guān)心國家安危，并期望自己能為祖國付“壯志”。
3、1907-1908是朱德嘗試著為“大家”奮斗的時(shí)期，但朱德同時(shí)也兼顧著“小家”。
1907年，抱著操持武藝，挽救國家危亡的想法，朱德赴成都考上武備學(xué)堂訓(xùn)練軍士的軍官學(xué)校，卻因?yàn)榧胰溯p視當(dāng)兵的人而沒有入學(xué)，轉(zhuǎn)而考入四川通省師范學(xué)堂附設(shè)體育學(xué)堂。學(xué)堂除了教授體育之外人文歷史論文，還要教授數(shù)學(xué)，地理，軍事教練等科目。在體育學(xué)堂學(xué)習(xí)的期間，朱德認(rèn)為體育可以強(qiáng)身健體，可以改變外國人污蔑中國人“東亞病夫”的稱號，于是形成了教育救國的思想。在劉壽川的邀請下，朱德和張四維、李紹沆、天玉如決定在畢業(yè)后一起創(chuàng)辦儀隴縣高等小學(xué)堂。在朱德心目中，非常擁護(hù)教育救國的思想，而且是在家鄉(xiāng)教書，可以賺錢還債。于是，朱德在體育學(xué)堂畢業(yè)后，回到儀隴縣高等小學(xué)堂任體育教員。
當(dāng)時(shí)，新思想只在比較發(fā)達(dá)的地方流行，而相對偏遠(yuǎn)的儀隴縣仍舊落后保守。朱德與劉壽川等人宣傳新學(xué)，革新舊科目，設(shè)立新課程，提倡學(xué)生好好學(xué)習(xí)新課，認(rèn)真參加體育鍛煉。可是遭到守舊豪紳和學(xué)堂舊學(xué)派的反對。反對派制造謠言，惡毒中傷，說“新學(xué)有損國粹”、新學(xué)堂老師是“假洋鬼子”；狀告朱德等人犯有“反叛朝廷罪”、“流氓罪”；還收買流氓毆打新學(xué)堂的學(xué)生等等。這些事情使朱德了解到封建勢力是如何根深蒂固，“教育不是一條出路”［8］，。朱德后來回憶這一段經(jīng)歷時(shí)說到：“在教書的這一年中間（1908年）世故人情更懂得多了。對社會上新舊勢力的斗爭、政治上各種陰謀壓迫有了新的認(rèn)識，對于新的發(fā)展感覺到更需要，于是下了決心到云南去。決心是怎樣下的呢？問題就是非救國不可。”［9］
4、1909年，是朱德徹底走上舍“小家”為“大家”道路的時(shí)期。
在儀隴縣高等小學(xué)堂嘗試“教育救國”失敗之后，朱德認(rèn)識到，作為一介書生是很難對國家安危負(fù)責(zé)任的，面對亂世只有投筆從戎以救國家。朱德在去云南報(bào)考講武堂之前，寫下的“壯士恨無窮，孤身走西東。投筆從戎去，刷新舊國風(fēng)”充分表明了他當(dāng)時(shí)的想法。
當(dāng)朱德決定去云南報(bào)考講武堂的時(shí)候，也就是其徹底走上舍“小家”為“大家”道路的時(shí)候。舊社會有句俗話：好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵。朱家人是向來輕視當(dāng)兵的，所以當(dāng)朱德告訴家人要去參加新軍時(shí)，“全家人都以為我瘋了”［10］。朱德堅(jiān)定了自己的救國信念，義無反顧地走上了武裝救國的道路。他后來對史沫特萊說到：“我違背了古代相傳的孝道，可是自覺對家族的忠誠，應(yīng)該服從于更大的忠誠——對國家和全體人民的忠誠。一個(gè)人不能把自己局限在家庭里。”［11］
在朱德進(jìn)入講武堂之后， “一心一意地投入了講武堂的工作和生活，從來沒有這樣拼命干過。我知道我終于踏上了可以拯救中國于水火的道路，滿腔熱忱，覺得中國青年著實(shí)可以使高山低頭，河水讓路。”［12］
二 朱德由為“小家”到為“大家”轉(zhuǎn)變的因素
1、家庭環(huán)境的影響。
一個(gè)人的成長環(huán)境對其樹立人生觀具有重大的影響。從“客家名人的家庭背景看，不同的家庭造就不同領(lǐng)域的人才。”［13］朱德出身在貧苦佃農(nóng)家庭，對幼年的記憶之一，“是感覺世上有欠公平”［14］。全家人辛苦勞動所得，繳納租稅后所剩無幾，必須非常節(jié)儉才能勉強(qiáng)度日，而地主終日無所事事，卻能輕松擁有大部分勞動果實(shí)，諸多的不公平使朱德對那些為富不仁者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。也使朱德下定決心要使自己的家族擺脫這樣的不平等。
同時(shí)母親是朱德的主要啟蒙者人文歷史論文，她的言行舉止在很大程度上影響了朱德在今后人生道路上的選擇。母親對為富不仁的反感以及對窮苦百姓的同情深深影響著朱德。“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還要周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚。”［15］朱德從小耳濡目染，也對窮苦百姓產(chǎn)生了深深地同情畢業(yè)論文格式范文。
1895年朱德九歲時(shí)，因?yàn)椴荒軡M足地主加租的要求，被地主威逼退佃，全家至此被迫分兩處住下，“人手少了，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，這是我家最悲慘的一次遭遇”［16］。不僅朱德家遭遇困難，因?yàn)樗拇ㄟB年旱災(zāi)，許多人都處于困苦之中。這些災(zāi)民不得不成群結(jié)隊(duì)地去“吃大戶”，朱德親眼見到這些窮困的百姓遭到官兵的殘酷鎮(zhèn)壓。“母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。”［17］這既是其努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識為拯救“小家”于苦難的動力，也是其走上為大家奮斗的路程的思想基礎(chǔ)。
2、具有進(jìn)步思想的老師的影響。
老師對于一個(gè)人的教育作用不言而喻。朱德在塾師席聘三的教導(dǎo)下，開始接觸并思考中華民族的生死存亡的問題。席聘三不僅談古，而且論今，無論是《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》、還是公車上書、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動，這些時(shí)政在席聘三的課堂上都能聽到。不僅如此，席聘三還要求塾生們深入治學(xué)，他說：“不做事業(yè)就沒有用”，“要能做事才能拯救世界，不能拯救世界就沒有道路可走”。在席聘三的啟蒙下，朱德知道了許多國家大事。朱德后來回憶道：“那是十歲到十七八歲的時(shí)候······思想變得復(fù)雜得很。腦子里充滿了歷史古書。民族思想有一些，覺得皇帝十分要不得。要變法，覺得外國好一點(diǎn)，資本主義思想侵入了。”［18］“在當(dāng)時(shí)充溢著的思想就是‘富國強(qiáng)兵’”［19］。
1906年朱德受到另兩個(gè)老師的影響，即張瀾和劉壽川。他們都曾留學(xué)日本，是當(dāng)時(shí)的新派人物。除擔(dān)任學(xué)堂監(jiān)督外，他們還親自給學(xué)生講課。張瀾多次對學(xué)生說：現(xiàn)在要亡國滅種了，要犧牲身家性命，去救國家。從張瀾和劉壽川先生那里，朱德了解到日本史如何通過明治維新富強(qiáng)了國家，以及當(dāng)時(shí)日本科學(xué)技術(shù)發(fā)展等情況。朱德還從張瀾處借閱《革命軍》、《天演論》等進(jìn)步書籍，懂得了要犧牲身家性命去拯救國家的道理。
3、社會環(huán)境的影響。
1946年10月，朱德在接見外國記者訪問時(shí)，當(dāng)他們問到朱德是怎樣當(dāng)上將軍的，朱德是這樣回答的：“我原本計(jì)劃是在家鄉(xiāng)找個(gè)工作，安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子，是環(huán)境迫使我當(dāng)了將軍。”［20］那到底是怎樣的環(huán)境促使朱德改變的呢？
