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論文摘要：中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家在比較、評(píng)價(jià)曹丕和曹植時(shí)，多是 “揚(yáng)植抑丕”。本文從詩(shī)歌文本出發(fā)，結(jié)合詩(shī)歌背景，對(duì)二人詩(shī)歌的題材內(nèi)容與藝術(shù)表達(dá)，包括詩(shī)歌語(yǔ)言、意境、體制和詩(shī)思模式等方面進(jìn)行全面的比較�？隙ú苤苍�(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂”的特點(diǎn)，也承認(rèn)前人對(duì)曹丕詩(shī)歌“便娟婉約，能移人情”的定性。但不認(rèn)同子恒詩(shī)歌“率皆鄙直如偶語(yǔ)”的判斷，更不能接受曹丕“去植千里”的評(píng)價(jià)。二人各有千秋，子建在語(yǔ)言華美與風(fēng)骨勁健方面獨(dú)超眾類，而子恒在意境營(yíng)構(gòu)與詩(shī)體創(chuàng)新上更勝一籌。在此基礎(chǔ)上，以環(huán)境、作者和接受者為基點(diǎn)，三維立體探究“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象形成的原因。政治環(huán)境風(fēng)云變幻、個(gè)人命運(yùn)沉浮不定，是二曹詩(shī)歌特質(zhì)與風(fēng)格形成的根源。古代文學(xué)批評(píng)家作為接受者，其美學(xué)主張和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)決定了他們對(duì)二曹詩(shī)歌及其詩(shī)史地位的論斷；因人生體驗(yàn)而認(rèn)同與之有情感共鳴的詩(shī)歌和詩(shī)人；對(duì)生命的珍視使他們由于憐弱心理而將詩(shī)歌架上了道德的法庭。而文化傳統(tǒng)和接受維度左右著文評(píng)家對(duì)二曹詩(shī)歌及其詩(shī)史地位的批評(píng)。這些因素共同作用、相互交織，促使了“揚(yáng)植抑丕”的詩(shī)史地位的形成。
論文關(guān)鍵詞：曹丕,曹植,詩(shī)歌比較,詩(shī)史地位,原因探究
　　前言
　　作為魏晉文學(xué)開(kāi)山之斧的建安文學(xué)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也迎來(lái)了文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代。其代表詩(shī)人曹丕、曹植都對(duì)文學(xué)做出了極大的貢獻(xiàn)。但是，中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家在比較、評(píng)價(jià)曹丕和曹植時(shí)，多是“揚(yáng)植抑丕”，即普遍地同情曹植的遭遇、熱愛(ài)和追捧他的詩(shī)歌，認(rèn)為曹植的詩(shī)歌遠(yuǎn)在曹丕之上。以鐘嶸為代表，他在《詩(shī)品》中，把曹植的詩(shī)列為上品，認(rèn)為曹植的作品位居建安詩(shī)人之首，將曹丕列為中品，說(shuō)他的詩(shī)“所記百許篇，率皆鄙直如偶語(yǔ)。惟‘西北有浮云’十余首，殊美瞻可翫，始見(jiàn)其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者哉？”。
　　又言：“陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂(lè)之有琴笙，女工之有黼黻�！逼鋵�(duì)曹植詩(shī)歌的推崇可見(jiàn)一斑。
　　也有些文學(xué)批評(píng)家對(duì)這種看法提出了質(zhì)疑。王世貞《藝苑厄言》云：“吾覽鍾記實(shí)《詩(shī)品》，折衷情文，裁量事代，可謂允矣。詞亦奕奕發(fā)之。第所推源出于何者，恐未盡然。邁、凱、昉、約，濫居中品。至魏文不列乎上，曹公屈第乎下，尤為不公，少損連城之價(jià)。”王夫之《姜齋詩(shī)話》卷二中說(shuō)：“鐘嶸莽許陳思以入室，取子桓此許篇制與相頡頏，則彼之為行尸視肉，寧顧問(wèn)哉！”又在卷下寫(xiě)到：“曹子建鋪排整飭，立階級(jí)以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂(lè)從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽(yù)。實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？”給予了曹丕很高的評(píng)價(jià)。王世貞和王夫子也成為反對(duì)“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象呼聲最高的文評(píng)家。
　　第三類文評(píng)家認(rèn)識(shí)到了“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象并對(duì)其原因有所論述。其史上第一人當(dāng)屬劉勰，他在《文心雕龍·才略》篇提到：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑之，謂去植千里，然子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴。而樂(lè)府清越，《典論》辯要，迭用短長(zhǎng)，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也�！敝�后，劉克莊、胡應(yīng)麟、鐘惺、譚元春、吳淇和王夫之等人都對(duì)“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象形成的原因多多少少有所論及。
　　綜論古代文評(píng)家對(duì)二曹詩(shī)史地位的評(píng)價(jià)，“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象的發(fā)展和流變是二曹詩(shī)史地位發(fā)展和變化的表象。然而，詩(shī)人的詩(shī)史地位是由其詩(shī)歌價(jià)值所決定的。因此本文從詩(shī)歌文本出發(fā)，結(jié)合詩(shī)歌背景，對(duì)二人詩(shī)歌的題材內(nèi)容與藝術(shù)表達(dá)，包括詩(shī)歌語(yǔ)言、意境、體制和詩(shī)思模式等方面進(jìn)行全面的比較�？隙ú苤苍�(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂”的特點(diǎn)，也承認(rèn)前人對(duì)曹丕詩(shī)歌“便娟婉約，能移人情”的定性。但不認(rèn)同子恒詩(shī)歌“率皆鄙直如偶語(yǔ)”的判斷，更不能接受曹丕“去植千里”的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，以環(huán)境、作者和接受者為基點(diǎn)，三維立體探究“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象形成的原因。政治環(huán)境風(fēng)云變幻、個(gè)人命運(yùn)沉浮不定，是二曹詩(shī)歌特質(zhì)與風(fēng)格形成的根源。古代文學(xué)批評(píng)家作為接受者，其美學(xué)主張和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)決定了他們對(duì)二曹詩(shī)歌及其詩(shī)史地位的論斷；因人生體驗(yàn)而認(rèn)同與之有情感共鳴的詩(shī)歌和詩(shī)人；對(duì)生命的珍視使他們由于憐弱心理而將詩(shī)歌架上了道德的法庭。而文化傳統(tǒng)和接受維度左右著文評(píng)家對(duì)二曹詩(shī)歌及其詩(shī)史地位的批評(píng)。這些因素共同作用、相互交織，促使了“揚(yáng)植抑丕”的詩(shī)史地位的形成。
　　目前的學(xué)術(shù)研究，三曹詩(shī)歌比較的研究成果甚多，但大部分側(cè)重于曹操與曹植的比較，曹丕與曹操、曹植的比較處于被忽略的位置。這是由于：第一，曹操與曹植在風(fēng)格上有較多的相似點(diǎn)，而曹丕與他二人的風(fēng)格差異較大，可比性較小；第二，多數(shù)古代文學(xué)批評(píng)家對(duì)曹植的詩(shī)歌極為推崇，曹丕的詩(shī)歌相比之下容易被人忽視；第三，曹植的詩(shī)歌廣為傳頌，影響力比較大。本文的意義就在于盡量客觀而全面地對(duì)曹丕、曹植的詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)地比較，以此來(lái)重新審視二曹的詩(shī)歌美學(xué)價(jià)值及其詩(shī)史地位。并在這個(gè)基礎(chǔ)上，總結(jié)古代文評(píng)家對(duì)“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，洞悉其發(fā)展和流變，運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)理論與批評(píng)方法，系統(tǒng)地、深入地、客觀地和總結(jié)式地探究“揚(yáng)植抑丕”現(xiàn)象形成的原因。
　　一、二曹詩(shī)歌分析
　　1、二曹詩(shī)風(fēng)概說(shuō)
　　每個(gè)詩(shī)人在不同的人生階段、不同的創(chuàng)作環(huán)境與不同的詩(shī)歌題材中，所呈現(xiàn)的詩(shī)歌風(fēng)格會(huì)多多少少有所差異。因此，詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格應(yīng)呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)貌。曹丕和曹植也是如此，但本文只就曹丕和曹植的典型風(fēng)格作為比較的基點(diǎn)。
　　鐘惺道：“文帝詩(shī)便婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文士氣，不及老瞞遠(yuǎn)矣。然其風(fēng)雅蘊(yùn)藉，又非六朝人主所及。”清人沈徳潛評(píng)：“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情。”與他的成長(zhǎng)環(huán)境和自身性格有關(guān)，曹丕在詩(shī)歌史上流芳的，并不是豪情傲月之篇，而是《燕歌行》等便娟婉約之作。因此，曹丕的典型詩(shī)風(fēng)應(yīng)是“便娟婉約”。
　　與此同時(shí)，古代文學(xué)批評(píng)家對(duì)曹植的詩(shī)歌贊賞之情溢于言表。鐘嶸言：“魏陳思王植，其源出于《國(guó)風(fēng)》。骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，桀然今古，卓而不群�！眲③脑弧坝^其體贍而律詞，辭清而志顯，應(yīng)物掣巧，隨便生趣，執(zhí)轡有余，故能緩急而應(yīng)節(jié)矣。