簡(jiǎn)述美國(guó)人的中國(guó)觀及其影響因素
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論文導(dǎo)讀：1784年以前，美國(guó)與中國(guó)沒(méi)有直接的接觸，但是美國(guó)人還是大致形成了對(duì)中國(guó)的初步印象，這一印象主要是從馬可.波羅、輸美的中國(guó)貨以及早期歐洲思想家那里獲得。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等貨物在美國(guó)享有很高的聲譽(yù)，它們向美國(guó)傳遞了一個(gè)高雅、美好、令人欽佩的中國(guó)形象。第一，國(guó)際環(huán)境影響美國(guó)人的中國(guó)觀，尤其是國(guó)際間的戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家陣營(yíng)產(chǎn)生非友即敵的涇渭分明的界線，最易激起一個(gè)民族的愛(ài)憎情感。
關(guān)鍵詞：美國(guó)，中國(guó)觀，中國(guó)形象，影響因素
從18世紀(jì)至今兩百多年的中美交往中，中國(guó)在美國(guó)人心目中的形象總是在不斷變化著。盡管如此，美國(guó)學(xué)者們還是努力將其演變作了一些分類與歸納。比如哈羅德.伊薩克斯（Harold Isaacs）就曾把美國(guó)人對(duì)中國(guó)的總體看法做了以下幾個(gè)階段的劃分：1.崇敬時(shí)期（十八世紀(jì)）2.蔑視時(shí)期（1840～1905）3.仁慈時(shí)期（1905～1937）4.欽佩時(shí)期（1937～1944）5.幻滅時(shí)期（1944～1949）6.敵視時(shí)期（1949～�。�1.P 86。從此劃分中，我們可以看出美國(guó)人對(duì)中國(guó)一直存在著兩種對(duì)立的看法，并且這兩種看法在不同時(shí)期交替出現(xiàn)。
一、美國(guó)人中國(guó)觀的歷史演變
1784年以前，美國(guó)與中國(guó)沒(méi)有直接的接觸，但是美國(guó)人還是大致形成了對(duì)中國(guó)的初步印象，這一印象主要是從馬可.波羅、輸美的中國(guó)貨以及早期歐洲思想家那里獲得�！恶R可.波羅游記》向美國(guó)人展示了一個(gè)智慧、富饒的文明古國(guó)。中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等貨物在美國(guó)享有很高的聲譽(yù)，它們向美國(guó)傳遞了一個(gè)高雅、美好、令人欽佩的中國(guó)形象。另外，受當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)界的影響，美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉內(nèi)绫窘苊?富蘭克林(BenjaminFranklin)、托馬斯.杰佛遜((Thomas Jefferson)等都把中國(guó)視為值得尊敬和效仿的大國(guó)。
1784年第一批美國(guó)商人來(lái)華，發(fā)現(xiàn)他們眼見(jiàn)的中國(guó)與耳聞的中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)的最初美好印象因而煙消云散。來(lái)華的美國(guó)商人指出中國(guó)官員傲慢無(wú)禮，從來(lái)不以平等的身份與他們打交道，視其為未開(kāi)化的蠻夷。山茂召（Samuel Shaw）就在目睹了中國(guó)官吏的暴虐和欺詐行為后大為震驚，稱中國(guó)政府是當(dāng)時(shí)文明世界中最殘暴的。
除了美國(guó)商人，美國(guó)傳教士也是19世紀(jì)美國(guó)人了解中國(guó)的主要途徑。傳教士們于1830年后陸續(xù)來(lái)華傳教，但是卻受到了清政府嚴(yán)厲的禁教政策和中國(guó)人民對(duì)“福音”持冷漠態(tài)度的阻礙，這令他們非常憤怒。于是，他們發(fā)表許多有關(guān)中國(guó)負(fù)面消息的文章，這嚴(yán)重影響了美國(guó)國(guó)內(nèi)公眾對(duì)中國(guó)的印象。比如由美國(guó)第一位來(lái)華傳教士裨治文（Elijah C. Bridgman）主編的《中國(guó)叢報(bào)》（The ChineseRepository）在1832年10月的一篇文章中指出中國(guó)人的主要特征是“虛驕”、“傲慢”、“絕對(duì)的自私”以及“偏愛(ài)貌似有理的謊言”。1.P189
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中西關(guān)系發(fā)生陡然的逆轉(zhuǎn)，這一時(shí)期美國(guó)對(duì)中國(guó)的看法完全從尊敬和欽佩轉(zhuǎn)向了蔑視和貶斥。70年代，美國(guó)西部失業(yè)工人指責(zé)華工搶走了他們的飯碗，掀起排華運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)很快蔓延到美國(guó)各地。曾在美國(guó)修建鐵路時(shí)立下汗馬功勞，深受美國(guó)人愛(ài)戴的華工被描繪成了“危險(xiǎn)的”、“罪犯”、“低劣和奴性的”、“不老實(shí)和邪惡的”、“習(xí)慣是骯臟和令人討厭的”的人。1.P150排華分子鼓吹“黃禍論”，其言論構(gòu)成美國(guó)人中國(guó)觀的重要來(lái)源。
正如伊薩克斯所說(shuō)：“19世紀(jì)的中國(guó)漸漸被西方人看作是劣等民族、犧牲品和臣民、可以獲取利潤(rùn)的源泉、蔑視和可憐的對(duì)象，最后，被美國(guó)人看作是受監(jiān)護(hù)的人。”1.P126
到了20世紀(jì)，1905年至1944年期間，中國(guó)被美國(guó)人視為是“有吸引力的民族”。具體表現(xiàn)在：1911年爆發(fā)的推翻清政府、創(chuàng)立共和制的辛亥革命，讓美國(guó)人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生好感，其中一些人甚至認(rèn)為中國(guó)開(kāi)始“走美國(guó)之路了”。第一次世界大戰(zhàn)后，“西方的沒(méi)落”這一疑慮出現(xiàn)，西方社會(huì)把目光重新投向了東方。到了30年代，寧?kù)o、純樸的鄉(xiāng)土田園的中國(guó)形象和勤勞、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)好和平的中國(guó)人形象開(kāi)始出現(xiàn)在美國(guó)文藝作品和新聞報(bào)道中，這對(duì)美國(guó)公眾的中國(guó)觀產(chǎn)生了積極的影響。1937年爆發(fā)的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人獲得了美國(guó)人的普遍同情和支持，中國(guó)人民英勇抗擊日本法西斯侵略的形象在美國(guó)人心中樹立起來(lái)。1941年珍珠港事件后，在美國(guó)人眼里，中國(guó)是一個(gè)和平文明的國(guó)家，中國(guó)人不僅是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，而且是與其共患難的的戰(zhàn)友。
然而，1944年下半年，國(guó)民黨政權(quán)的專制腐敗充分暴露出來(lái)，引起了在華美國(guó)人的極度失望和震驚。以謝偉思為代表的部分駐華外交官和來(lái)華調(diào)查中國(guó)狀況的魏德邁將軍都對(duì)國(guó)民黨官僚深惡痛絕，對(duì)其丑陋形象做了生動(dòng)描繪。美國(guó)人把腐敗官員身上的貪婪和狡詐視為所有中國(guó)人共有的品格，稱中國(guó)人為“騙子”和“無(wú)法合作的人”。1949年新中國(guó)成立后，美國(guó)人覺(jué)得被背叛了，十分憤怒。他們視中國(guó)為“蘇聯(lián)的爪牙”、視中國(guó)人為“忘恩負(fù)義的無(wú)恥之徒”。50年代初，美國(guó)國(guó)內(nèi)掀起了以“麥卡錫主義”為代表的反共、排外運(yùn)動(dòng)，一時(shí)間人人自危，凡提中國(guó)就談虎色變。這種狀況幾乎一直持續(xù)到尼克松執(zhí)政之后才有所改變。
1972 年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和。中國(guó)在美形象逐漸從“敵人”向“盟友”轉(zhuǎn)變。到了1976年，隨著“四人幫”的垮臺(tái)，中國(guó)開(kāi)始撥亂反正，徹底肅清文化大革命的錯(cuò)誤。美國(guó)人迅速對(duì)中國(guó)感到失望。然而，1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策后，美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該走美國(guó)式的資本主義道路，對(duì)中國(guó)的態(tài)度又演變?yōu)?ldquo;父親般的關(guān)懷”。據(jù)調(diào)查，1985年，有71%的美國(guó)公眾對(duì)中國(guó)持積極印象。6P62
伴隨著中國(guó)的發(fā)展，自90年代中期起，“中國(guó)威脅論”在美國(guó)輿論界占了主流。2002年，美國(guó)著名的公眾輿論調(diào)查機(jī)構(gòu)美國(guó)芝加哥對(duì)外關(guān)系委員會(huì)（CCFR）的調(diào)查報(bào)告表明，56%的美國(guó)公眾認(rèn)為發(fā)展成世界級(jí)大國(guó)的中國(guó)是美國(guó)的“嚴(yán)重威脅”（a critical threat），90%的人認(rèn)為即使不是“嚴(yán)重威脅”，也是“重要威脅”（an important threat）。6.P64“9.11”事件后，中美兩國(guó)在反恐領(lǐng)域進(jìn)行了有效的合作，美國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)又發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國(guó)不再被看作是美國(guó)最大的威脅，而是成了美國(guó)反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中離不開(kāi)的合作伙伴。
二、影響美國(guó)人中國(guó)觀的因素:
美國(guó)人對(duì)中國(guó)及中國(guó)人的看法和認(rèn)識(shí)受到諸多因素的影響。
第一，國(guó)際環(huán)境影響美國(guó)人的中國(guó)觀，尤其是國(guó)際間的戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家陣營(yíng)產(chǎn)生非友即敵的涇渭分明的界線，最易激起一個(gè)民族的愛(ài)憎情感。3.P19珍珠港事件使得中國(guó)在美形象到達(dá)了歷史上最美好的時(shí)期，其原因是中美兩國(guó)面臨著共同的敵人——日本，并且結(jié)成戰(zhàn)時(shí)聯(lián)盟。兩國(guó)政府戰(zhàn)略上的合作有利于美國(guó)人正面中國(guó)觀的形成。然而，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使中美雙方成了事實(shí)上的敵人，中國(guó)在美形象跌入低谷，不僅成了蘇聯(lián)的“傀儡”，而且“侵略”、“好戰(zhàn)”。
第二，美國(guó)人的中國(guó)觀與中美關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r有著密切的聯(lián)系。當(dāng)兩國(guó)關(guān)系良好時(shí)，中國(guó)形象上升；反之，則下降。1949年共產(chǎn)黨執(zhí)政后，中美兩國(guó)基本上是處于僵持對(duì)抗的狀態(tài)，美國(guó)人普遍視中國(guó)為可怕的敵人。70年代，兩國(guó)恢復(fù)了正常交往，美國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法和態(tài)度隨之好轉(zhuǎn)起來(lái)。到80年代中期，兩國(guó)進(jìn)入所謂的“蜜月”時(shí)期，美國(guó)人對(duì)中國(guó)的感情上升到最強(qiáng)烈的程度。
第三，美國(guó)國(guó)內(nèi)政治影響著美國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法和態(tài)度。論文參考網(wǎng)。20世紀(jì)50年代美國(guó)國(guó)內(nèi)的“麥卡錫主義”將美國(guó)人的反共意識(shí)推向高潮。60年代后期，美國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)情緒高漲，一部分人反對(duì)本國(guó)政府的印支政策，重新關(guān)注中國(guó)，對(duì)中國(guó)給予了肯定。然而，當(dāng)時(shí)的中國(guó)事實(shí)上正處于“文革”動(dòng)亂時(shí)期。從中我們可以看出，中國(guó)的形象是美國(guó)國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的一個(gè)折射，其圖象自然是被扭曲的。論文參考網(wǎng)。
第四，美國(guó)媒體在引導(dǎo)美國(guó)人的中國(guó)觀上起了重要的作用。美國(guó)媒體是美國(guó)公眾了解中國(guó)的一個(gè)主要渠道，當(dāng)媒體報(bào)導(dǎo)中國(guó)的正面消息時(shí)，美國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的印象是正面的；而當(dāng)媒體報(bào)導(dǎo)中國(guó)的負(fù)面消息時(shí)，美國(guó)公眾對(duì)中國(guó)的印象也隨之轉(zhuǎn)向負(fù)面�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)各大報(bào)刊紛紛報(bào)道中國(guó)軍隊(duì)英勇抗日的情況，這極大地提高了中國(guó)在美國(guó)公眾眼中的形象。但是由于各方面的原因，美國(guó)媒體上的中國(guó)形象一直是消極的、負(fù)面的居多。
第五，美國(guó)人的中國(guó)觀還深受美國(guó)人價(jià)值觀和思維傳統(tǒng)的影響。美國(guó)人相信自己的民主政治制度、宗教文化是世界上最好的，他們具有一種傳教士情結(jié)，希望將美國(guó)模式推行到世界各地。美國(guó)人習(xí)慣以自己的是非標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他國(guó)的行為，一旦某國(guó)的行為不符合他們公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)國(guó)家就會(huì)在他們心中留下負(fù)面印象。美國(guó)傳教士就以基督教標(biāo)準(zhǔn)衡量中國(guó)的一切，宣稱“異教道德使中國(guó)人成為最自私、最殘忍而又膽小如鼠的民族。”3.P19
最后，中國(guó)自身的變化也對(duì)美國(guó)人的中國(guó)觀有著不可低估的影響。明清以來(lái)的中國(guó)社會(huì)處于不斷的變化中，明清時(shí)期的中國(guó)、近代屈辱時(shí)期的中國(guó)、新中國(guó)成立后的中國(guó)以及改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)各不相同，美國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法也隨之發(fā)生變化。“多變”不止是西方觀察者眼中的中國(guó)形象，也是中國(guó)作為被觀察對(duì)象自身所展現(xiàn)出的不同特征的寫照。論文參考網(wǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
簡(jiǎn)要回顧歷史，美國(guó)人一直存在著褒貶對(duì)立的中國(guó)觀。美國(guó)對(duì)中國(guó)的看法既受到國(guó)際因素和兩國(guó)國(guó)內(nèi)因素的影響，也與兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r以及美國(guó)民族自身的特點(diǎn)有關(guān)。然而，一直以來(lái)，美國(guó)人都沒(méi)有形成一個(gè)真實(shí)、客觀、完整的中國(guó)觀。相互形象觀問(wèn)題是中美兩國(guó)交往中一個(gè)永恒的主題，深入地探討這些問(wèn)題是可以加深兩國(guó)間的相互理解及促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展的。
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