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論文導(dǎo)讀：建設(shè)和諧文化可以為新農(nóng)村建設(shè)凝聚力量。建設(shè)新農(nóng)村是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。必須推進(jìn)和諧文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)，和諧社會，和諧文化建設(shè)

　　建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)新農(nóng)村和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的一項基礎(chǔ)性工作。我們必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持不懈地進(jìn)行共同理想教育，堅持不懈地弘揚(yáng)偉大的民族精神，堅持不懈地開展社會主義道德建設(shè)，不斷增強(qiáng)各族群眾的民族自信心、自豪感和凝聚力，為構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村提供可靠的政治保障和良好的文化條件。
　　一、 和諧新農(nóng)村需要和諧文化。（1）建設(shè)和諧文化可以為新農(nóng)村建設(shè)凝聚力量。新農(nóng)村是農(nóng)民自己的家園，只有充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，用新農(nóng)村建設(shè)的共同目標(biāo)凝聚人心，用新農(nóng)村建設(shè)的舉措鼓舞人心，用新農(nóng)村建設(shè)的階段性成果安定人心，為建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村打牢思想基礎(chǔ)，化解消極因素，充分調(diào)動各族干部群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍，從而推動新農(nóng)村建設(shè)各項工作順利開展。（2）建設(shè)和諧文化是新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動力。建設(shè)新農(nóng)村是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。胡錦濤總書記指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這就要求我們，在構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的過程中，必須推進(jìn)和諧文化建設(shè)，將和諧文化的技術(shù)層次、制度層次、觀念層次，與新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合，用新的適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的觀念，推動農(nóng)村生產(chǎn)力和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，建設(shè)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民在告別貧窮、走向富裕的同時，告別愚昧，走向文明，實現(xiàn)文明健康的生活方式，推動農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，大大提高農(nóng)村的文明程度。（3） 建設(shè)和諧文化可以加強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。建設(shè)新農(nóng)村是我們黨解決三農(nóng)問題的重大戰(zhàn)略舉措。要實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們黨必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，注重激發(fā)社會活力，促進(jìn)社會公平與正義，增強(qiáng)全社會的法律意識和誠信意識，維護(hù)社會穩(wěn)定，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果，保證人民群眾安居樂業(yè)，從而夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
　　　二、新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的主要任務(wù)。物質(zhì)生產(chǎn)、政治政策、社會管理和價值導(dǎo)向，構(gòu)成了社會主義和諧文化的系統(tǒng)內(nèi)涵，在具體工作中我們要通過“樹立一個理念、突出三個重點、推進(jìn)五項工作”，來確保新農(nóng)村和諧文化建設(shè)。（1）樹立“文化思茅”的理念。白恩培同志撰文指出“我們所建設(shè)的和諧文化，是一個立足現(xiàn)實，面向未來，以思想道德和諧為核心、與社會主義先進(jìn)文化相一致、與中華民族傳統(tǒng)文化相銜接、與構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的思想文化體系。”這一論述，為我們建設(shè)“文化思茅”指明了方向。一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發(fā)展方向。我們要牢牢把握塑造共同理想、弘揚(yáng)民族精神、提高全民道德素質(zhì)這一主題，堅持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會安定、人際和諧的價值追求，以思想的大解放推動和諧文化的大發(fā)展，努力把思茅建設(shè)成為具有豐富民族文化底蘊(yùn)、濃郁先進(jìn)文化氛圍、進(jìn)取文明市民形象、完善文化基礎(chǔ)設(shè)施的新思茅。構(gòu)建傳承歷史文化、體現(xiàn)現(xiàn)代文明、擁有高素質(zhì)市民，科技型、學(xué)習(xí)型的“文化思茅”。（2）突出堅持共同理想教育。建設(shè)和諧文化，必須建立和鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。論文檢測。就全國來講，到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是現(xiàn)階段全國各族人民的心愿和為之奮斗的目標(biāo)，是全國人民的共同理想。具體到思茅，就要通過建設(shè)“綠色思茅、生態(tài)思茅、文化思茅”和打造“世界茶源、中國茶城、普洱茶都”來團(tuán)結(jié)干部群眾、激勵斗志和凝聚力量，使全市各族群眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的思想保證和精神動力。（3）突出弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義是民族之魂，是鼓舞中華民族追求、進(jìn)取、奮斗的強(qiáng)大精神力量。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。沒有民族精神的民族和國家就沒有靈魂。1951年召開的思茅首屆民族代表大會上，各民族的48位代表剽牛喝咒水盟誓，立下了民族團(tuán)結(jié)誓詞碑。半個多世紀(jì)以來，各族群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密地團(tuán)結(jié)在一起，同甘共苦，休戚與共，艱苦奮斗，保衛(wèi)了邊境安寧，建設(shè)了繁榮和諧的新思茅。這就是以愛國主義為核心的偉大民族精神的具體體現(xiàn)。我們要認(rèn)真貫徹《愛國主義教育實施綱要》，利用各種宣傳媒介和陣地，開展形式多樣的活動，強(qiáng)化各族群眾對國家的認(rèn)同感、歸屬感，牢固樹立國家利益高于一切的思想，自覺將個人的榮辱得失與國家的盛衰強(qiáng)弱緊密聯(lián)系在一起，倡導(dǎo)各民族、各階層團(tuán)結(jié)和睦、平等互助、共同發(fā)展，堅決與危害祖國統(tǒng)一、危害社會穩(wěn)定、危害人民團(tuán)結(jié)的人和事作斗爭。激發(fā)和鼓勵各族群眾自覺參與愛國主義教育活動的熱情，用愛國主義精神把大家凝聚起來，艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)奮圖強(qiáng)，用勤勞的雙手和不懈的奮斗，創(chuàng)造美好的生活，建設(shè)和諧安康的家園。（4）突出思想道德建設(shè)。能不能把思茅廣大的農(nóng)村建設(shè)成為社會主義和諧新農(nóng)村，取決于農(nóng)民群眾有沒有良好的思想道德素質(zhì)。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我們開展思想道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，體現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村的價值追求。論文檢測�！墩撜Z》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”如果單靠法律來引導(dǎo)老百姓，單用刑法來規(guī)范老百姓，雖然能避免犯罪，但他們卻不知道廉恥。反之，用道德來引導(dǎo)，用禮儀來規(guī)范他們，他們不僅知道廉恥，而且會心甘情愿地歸服。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中樹立社會主義榮辱觀刻不容緩。工作中要聯(lián)系實際，強(qiáng)化實踐，倡導(dǎo)人人知行合一和誠實守信，加強(qiáng)對群眾科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的改造，讓他們明辨是與非、善與惡、美與丑，依托“文明村”、“十星級文明戶”等精神文明創(chuàng)建工作，努力形成人人踐行社會主義榮辱觀的良好局面。通過堅持不懈地開展社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)造就一代有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、講道德、有覺悟的社會主義新型農(nóng)民，推動形成誠信友愛、融洽和睦的人際關(guān)系。（5） 構(gòu)建公共文化服務(wù)體系。大力扶持發(fā)展以民族文化為主要內(nèi)容的文化工程，無論是提升和弘揚(yáng)民族精神的優(yōu)秀文化，還是原始形態(tài)的傳統(tǒng)文化的過程本身，都將大大增強(qiáng)這些民族的自尊心與自信心，帶動全體成員的素質(zhì)提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，要努力構(gòu)建以政府主導(dǎo)、部門合作、社會共建、群眾廣泛參與的公共文化服務(wù)體系。一是進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層文化網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)實施“文化基礎(chǔ)兩館一站建設(shè)工程”、“千里邊疆文化長廊建設(shè)工程”、“農(nóng)村電影2131工程”、“民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)工程”等公益性文化建設(shè)重點工程。 二是按照貼近群眾、貼近生活、貼近實際的原則，將先進(jìn)性和廣泛性、知識性和趣味性、教育性和娛樂性結(jié)合起來，精心策劃重大群眾文化活動，重點打造群眾文化活動品牌，繼續(xù)辦好“茶葉節(jié)”、“木鼓節(jié)”、“神魚節(jié)”、“葫蘆節(jié)”、“國際雙胞胎節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)慶文化。論文檢測。三是以民族文化資源、普洱茶文化資源和綠色生態(tài)資源為依托，做好普洱茶文化挖掘展示、鄉(xiāng)村特色文化和綠色生態(tài)健康休閑旅游等工作，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。
　　　　總之，新農(nóng)村中、的和諧文化建設(shè)，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中發(fā)揮著不可替代的作用，我們必須高度重視，并且采取切實措施，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，從而為我們構(gòu)建和諧社會作出貢獻(xiàn)。因為，沒有農(nóng)村的小康，就沒有全國的小康，沒有農(nóng)村的和諧，就沒有全國的和諧。
　　[1]李清華.利益整合—構(gòu)建和諧社會的關(guān)健fJl.理論前沿 2006..3
　　[2] 曾慶紅，關(guān)于國內(nèi)形勢和構(gòu)建和諧社會主義社會 新華文摘 2005