簡述馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合
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馬克思主義作為一種社會(huì)思潮，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有指導(dǎo)性及推動(dòng)性作用，然而，中國傳統(tǒng)文化也同屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，與馬克思主義從本質(zhì)上具有相關(guān)性，馬克思主義在一定程度上對(duì)中國傳統(tǒng)文化具有思辨性作用，中國傳統(tǒng)文化又是馬克思主義的內(nèi)涵的延展的意識(shí)之源，也是實(shí)現(xiàn)馬克思中國化的重要推動(dòng)因子。馬克思主義的傳承在很大程度上依賴于各領(lǐng)域的思想政治教育，特別是學(xué)校教育，思想政治教育的人文教學(xué)轉(zhuǎn)變是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合最為有效的途徑，也是兩者融合的最顯著的表現(xiàn)。
一、馬克思主義群眾觀與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
基于歷史唯物主義哲學(xué)基本原理，馬克思將政黨執(zhí)政的根本理論觀點(diǎn)界定為群眾觀，也就是政黨、社會(huì)執(zhí)政集團(tuán)在對(duì)待群眾時(shí)所存有的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。馬克思主義群眾觀，從本質(zhì)上講一種價(jià)值思想原則和施政理念。沒有群眾觀點(diǎn)的共產(chǎn)黨是沒有靈魂的政黨，群眾觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的表現(xiàn)特征，群眾觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨革命及施政的最終歸宿，也是其歷史起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的馬克思主義群眾觀，其根本的目的就是以群眾為主體，通過巨大的群眾理念精神動(dòng)能，形成強(qiáng)大的社會(huì)認(rèn)同與凝聚力，實(shí)現(xiàn)黨的共產(chǎn)主義理想，最終實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾利益的最大化。馬克思主義群眾觀堅(jiān)持人民群眾唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾時(shí)歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過千年的意識(shí)錘煉積累下來的人文精神之源，其內(nèi)容包羅萬象，具有鮮明的思想性、思辨性、哲理性等特征，和諧、仁愛是中華民族傳統(tǒng)文化的總旋律，與馬克思主義群眾觀，歷史唯物辯證觀不謀而合。馬克思?xì)v史唯物主義觀是以生產(chǎn)方式為人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，尋找出了社會(huì)存在與發(fā)展的歷史動(dòng)力和動(dòng)因。人民群眾作為生產(chǎn)力的主體以及擔(dān)當(dāng)者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，是精神與社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。而中國傳統(tǒng)文化便是我國廣大勞動(dòng)者創(chuàng)造出來的，因此，其必定蘊(yùn)含著能夠豐富馬克思主義的智慧之源。
二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的路徑
�。ㄒ唬┗謴�(fù)思想政治教育人文功能，促進(jìn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合
1.提高思想政治教育的教學(xué)效果，促進(jìn)高效課堂的實(shí)現(xiàn)。人文教學(xué)內(nèi)在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)受教育者的思想政治素質(zhì)有著潛移默化的影響�；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化深厚的群眾基礎(chǔ)，人們對(duì)其有著共同的心理預(yù)期，能夠較為容易地接受傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育活動(dòng)。因此，將人文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合，能過有效地激發(fā)受教育者的民族及思想意識(shí)認(rèn)同感，從而達(dá)到教育內(nèi)容的內(nèi)化，形成受教育者自我的思想情感，推動(dòng)思想政治教學(xué)的有效性，促進(jìn)思想政治高校課堂的實(shí)現(xiàn)。
2.引入中國傳統(tǒng)文化人文觀，實(shí)現(xiàn)馬克思思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化升級(jí)。人文教學(xué)包含著對(duì)人的道德情操的陶冶、精神品質(zhì)的涵養(yǎng)、靈魂人格的塑造以及審美氣質(zhì)的啟迪，這一切馬克思思想政治教育實(shí)現(xiàn)受教育者教育內(nèi)容的內(nèi)化升級(jí)有著本質(zhì)性的聯(lián)系。因此，在馬克思思想政治教育中應(yīng)以提升受教育者的人文精神為核心開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，通過中國傳統(tǒng)文化人文觀的引入，不斷提高受教育者的道德品質(zhì)修養(yǎng)，規(guī)范其行為，培養(yǎng)其積極向上的樂觀主義精神。通過中國傳統(tǒng)文化人文觀的熏陶，不斷提升受教育者的文化素養(yǎng)、激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣，提高其獨(dú)立的思維能力與創(chuàng)造力。
3.加強(qiáng)馬克思主義思想政治教育。從國家觀、歷史觀和民族宗教觀進(jìn)行馬克思主義思想意識(shí)形態(tài)的教育工作，使受教育者了解國家的本質(zhì)和歷史發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)受教育者對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。明白狹隘的民族主義意識(shí)形態(tài)，不利于國家的和平穩(wěn)定，任何一個(gè)民族的傳承與進(jìn)步，都離不開交流與合作，只有各民族的和平相處，共同發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)民族的大繁榮，才能使國家健康有序的發(fā)展。
4.推進(jìn)認(rèn)同教育。在思想政治教育中還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)受教育者中華民族、國家、中華文化及中國社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，和對(duì)國家建設(shè)的責(zé)任感，培養(yǎng)他們愛國主義精神，將自己的命運(yùn)與國家緊密的聯(lián)合在一起，使受教育者通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)國家、社會(huì)的認(rèn)同，形成巨大的民族凝聚力。
（二）以發(fā)展和平思想為核心，促進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程
在中國的文化歷史發(fā)展過程中，和平思想根植于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)范疇之內(nèi)，而中國維穩(wěn)下的和平發(fā)展道路是對(duì)這一思想的全面發(fā)展與繼承，也是在對(duì)中華民族沉重苦難基礎(chǔ)上的重大總結(jié)，是在此基礎(chǔ)上選擇的一條符合中國國情的發(fā)展之路和發(fā)展之論。馬克思主義理論的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義即和平世界，這與我國的傳統(tǒng)的“大同思想”極為相似，因此應(yīng)以以發(fā)展和平思想為核心，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義中國化進(jìn)程。
三、結(jié)語
馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合不僅是思想意識(shí)形態(tài)方面的問題，更是人類社會(huì)文明建設(shè)的一部分，是一個(gè)復(fù)雜的長期性和歷史性任務(wù)，其不是單一的文化建設(shè)，涉及政治、教育、文化及藝術(shù)等更領(lǐng)域內(nèi)容，需要全面推進(jìn)。
