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　　 　 摘 要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐中存在難以克服的理論困境，本文通過對新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對比研究，對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問題進(jìn)行初步的探索。
　　關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；超邊際分析
　　
　　 作為當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對于這些缺陷，目前沒有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點(diǎn)的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。
　　
　　1新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境
　　
　　20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個框架被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。而上述 “革命”的實(shí)質(zhì)，是后者對前者的批判、修正、補(bǔ)充和發(fā)展。盡管如此，歷經(jīng)多次“革命”和“整合”的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然無法擺脫其固有的理論思想和理論體系上的致命缺陷和實(shí)際運(yùn)用中的困境。這些缺陷和困境主要表現(xiàn)在： 畢業(yè)論文網(wǎng) http://www.lw54.com
　　第一，對分工和專業(yè)化問題的漠視或做外生假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定分工與專業(yè)化的問題已經(jīng)解決，并把給定的消費(fèi)者與廠商作為最基本的既定前提，把二者的對立交換關(guān)系作為最基礎(chǔ)的分析模型，在此基礎(chǔ)上僅作產(chǎn)品之間的邊際選擇分析。
　　第二，對企業(yè)成因的回避。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型中，企業(yè)只是一個“黑箱”，企業(yè)和企業(yè)制度都被預(yù)先假定為外生給定，他們不能解釋或回避了對企業(yè)和企業(yè)制度的解釋,對現(xiàn)代商業(yè)社會中企業(yè)規(guī)模變小、生產(chǎn)外包、特許連鎖經(jīng)營、貼牌生產(chǎn)、電子商務(wù)等等,則更是無從解釋。
　　第三,交易成本在他們的模型中沒有實(shí)質(zhì)性的含義,企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大等現(xiàn)象皆不存在交易成本。而我們知道，現(xiàn)實(shí)中，交易成本在企業(yè)和個人決策中起著至關(guān)重要的決定作用。
　　 第四，經(jīng)濟(jì)增長模型存在嚴(yán)重缺陷。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長理論及其模型，始終不能解釋經(jīng)濟(jì)的長期增長與發(fā)展，不能從理論上闡明窮國越窮、富國越富的原因，未能找到經(jīng)濟(jì)增長的微觀機(jī)制，從而無法建立起經(jīng)濟(jì)增長的微觀模型。
　　新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論框架、分析范式和分析工具等方面存在的缺陷，既限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，同時又成為催生新的理論的溫床。而借助超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想--分工與專業(yè)化變?yōu)闆Q策和均衡模型,而從中發(fā)展出來的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，則能有效解釋以上難題，從理論上向新古典提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。 畢業(yè)論文網(wǎng) http://www.lw54.com
　　
　　2 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄
　　
　　2.1對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究核心的重定位
　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從專業(yè)化和分工問題轉(zhuǎn)向了給定組織下的資源分配問題，使資源配置的帕累托最優(yōu)總是與外生給定的最高總產(chǎn)量可能性邊界相聯(lián)系。這種偏離是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系致命缺陷的根本原因。因此，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重新定義了研究對象和研究方向，重新強(qiáng)調(diào)了“分工”和“專業(yè)化”的概念，改變了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)者與生產(chǎn)者對立的基本假定，建立起“消費(fèi)-生產(chǎn)者”的概念，將分析框架建立在以個人自利決策交互作用的基礎(chǔ)之上，同時在模型中引入交易成本，又內(nèi)生出企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)增長、遞增報(bào)酬、廠商規(guī)模等現(xiàn)象。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長模型將企業(yè)制度在分工中內(nèi)生在企業(yè)理論中直接注入了經(jīng)濟(jì)增長的含義，從而克服了新古典增長理論中的缺陷。
　　2.2研究方法上的超越
　　新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用的分析方法是邊際分析方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用超邊際分析方法，實(shí)現(xiàn)了研究方法上的創(chuàng)新。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型中，楊小凱提出了最優(yōu)決策模型的角點(diǎn)解和內(nèi)點(diǎn)解的概念， 而后文玫將這一方法推廣到一般準(zhǔn)凹效用函數(shù)和非常一般的生產(chǎn)條件，形成的方法被稱為“文氏定理”。以文氏定理為基礎(chǔ)，超邊際分析分為三個步驟：利用文氏定理排除那些不可能成為最優(yōu)的角點(diǎn)解；對剩下的每一個組合（角點(diǎn)解）用“邊際分析“方法求解，求出每一個局部最優(yōu)值；比較各組合之間的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，整體最優(yōu)解就是一般均衡最優(yōu)解。由于新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，所以根據(jù)超邊際分析，他們不但在消費(fèi)各種產(chǎn)品之間做邊際選擇，更要在專業(yè)生產(chǎn)何種產(chǎn)品上做超邊際選擇。 　　
　　2.3 探索出“宏”、“微”觀有機(jī)聯(lián)系的全面均衡分析框架
　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)局限在全面均衡框架內(nèi)的靜態(tài)或動態(tài)競爭均衡，并且由于存在規(guī)模收益遞減難以達(dá)到帕累托最優(yōu)，因此其理論對現(xiàn)實(shí)的解釋力被大大削弱了。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了基于多個兩難沖突的均衡分析，突破了原有框架，使全面均衡得以建立；并且，這種全面均衡是建立在微觀的角點(diǎn)均衡和資源的帕累托最優(yōu)配置的基礎(chǔ)上的，這種整體帕累托最優(yōu)既涵蓋了最優(yōu)資源配置，又涵蓋了最優(yōu)分工結(jié)構(gòu)，所以它可以更好地解釋宏觀經(jīng)濟(jì)增長。這樣，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就將微觀基礎(chǔ)與宏觀增長有機(jī)聯(lián)系起來，從而為回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)“大一統(tǒng)”的框架做出了具有重要意義的探索。
　　2.4 找到了解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和條件的依據(jù)
　　對企業(yè)成因做出了全新的解釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因，只好把它作為建立基本經(jīng)濟(jì)模型的既定前提，由此分析推演出的理論學(xué)說，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的解釋力遭到很大削弱。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新在于，用勞動的交易效率來解釋企業(yè)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，勞動的交易效率與中間產(chǎn)品交易效率的比較是關(guān)鍵。若勞動的交易效率大于中間產(chǎn)品的交易效率，則分工會通過勞動市場和廠商來組織，從而促使企業(yè)產(chǎn)生，以體現(xiàn)分工的要求和效率。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為一種巧妙的間接定價方式，企業(yè)家享有的剩余權(quán)促進(jìn)了分工，催生了企業(yè)，因而是經(jīng)濟(jì)增長的原動力。 畢業(yè)論文網(wǎng) http://www.lw54.com
　　2.5 建立起新的經(jīng)濟(jì)增長動態(tài)模型
　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對專業(yè)化和分工的忽視回避，是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長模型缺乏微觀基礎(chǔ)、缺乏解釋力的根源。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)增長的微觀動態(tài)模型，并取得了理論創(chuàng)新的突破。他們認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)在原動力的專業(yè)化和分工水平，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)生的而不是外生的，也就是說，即使外界技術(shù)、環(huán)境、制度等因素均保持恒定，在社會生產(chǎn)的條件下，分工水平也會自發(fā)的提高，從而推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。
　　
　　3 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義與啟示
　　
　　新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)是相當(dāng)嚴(yán)峻的，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義在于提供了一個完全新穎的分析框架，從而大大地?cái)U(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力和范圍，而且重新將互相孤立的經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支用一個內(nèi)在一致的核心理論統(tǒng)一起來。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的超邊際分析工具對于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展也具有創(chuàng)建性的意義，其是建立在邊際分析基礎(chǔ)上的“雙重決策”，比邊際分析更全面、更有說服力。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對我國當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。它提醒我們關(guān)注“經(jīng)濟(jì)組織”問題，不能把微觀經(jīng)濟(jì)的組織與結(jié)構(gòu)當(dāng)成是外生給定的，而僅僅限于對資源配置的考察。事實(shí)上，正是微觀經(jīng)濟(jì)的組織性缺陷為我國的改革帶來了重重阻礙。另外，不能把市場機(jī)制的問題放入“黑箱”之內(nèi)，市場機(jī)制的培育與發(fā)揮應(yīng)是政府工作的重點(diǎn)，只有市場機(jī)制得以完善有效地建立，改革才可能進(jìn)一步深入，才可能取得真正的成效。 畢業(yè)論文網(wǎng) http://www.lw54.com

　　
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