關(guān)于生物教學(xué)中的辯證唯物主義教育的探索
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摘要：生物學(xué)課程本身就是一門探究自然界生物的客觀存在的自然科學(xué)，貫徹生物與自然的辯證關(guān)系，所以生物學(xué)必然是一門充滿辯證法的自然科學(xué)；辯證思想在中學(xué)生物教學(xué)中占有很重要的地位。因此，要求教師把辯證思維方法貫穿于生物教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。作為一名生物科學(xué)專業(yè)的師范生，將來有很大的可能性走上生物教學(xué)的工作崗位，在最近幾次的試講備課的準(zhǔn)備中，我很大的一個(gè)發(fā)現(xiàn)就是：中學(xué)生物的教材體系中貫徹了諸多哲學(xué)觀點(diǎn)，所以給我很大的一個(gè)啟發(fā)就是：加強(qiáng)辯證唯物主義知識(shí)在生物教學(xué)中的滲透，將會(huì)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命科學(xué)的真實(shí)性和發(fā)展性。本文從一個(gè)實(shí)習(xí)生物教師的角度對(duì)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育提出幾點(diǎn)思考和建議。
論文關(guān)鍵詞：生物教學(xué),辯證唯物主義,教育
一、哲學(xué)與生物科學(xué)的關(guān)系
生物科學(xué)和哲學(xué)之間有一定的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別，一部生物科學(xué)的發(fā)展史，同時(shí)也是一部唯物史觀和唯心史觀斗爭的歷史。生物科學(xué)研究的是生物的產(chǎn)生、發(fā)展變化的客觀規(guī)律，回答的是客觀世界中某一領(lǐng)域的局部問題，而哲學(xué)則是對(duì)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的高度概括和總結(jié)，回答的是整個(gè)客觀世界的普遍規(guī)律，是有關(guān)世界最普遍、最本質(zhì)的問題。因此，哲學(xué)是對(duì)世界總的根本看法，是世界觀。從這個(gè)角度上來看，生物科學(xué)是哲學(xué)探究整個(gè)物質(zhì)世界的一個(gè)分支。在生物研究中要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法去研究生物，才能符合客觀世界的規(guī)律，避免“形而上學(xué)”。在生物教學(xué)中，不但要使學(xué)生獲得相關(guān)的生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，還必須通過情感價(jià)值教育使學(xué)生逐步形成辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，幫助學(xué)生獲得用科學(xué)方法論解決實(shí)際問題和科學(xué)問題的能力。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)能力的現(xiàn)代教育中，“授人以魚，不如授人以漁”，使學(xué)生獲得科學(xué)的方法論，比單純獲得知識(shí)要重要的多。
二、唯物辯證思想在生物教學(xué)內(nèi)容中的滲透
生物界的一切事物都是客觀的，一切現(xiàn)象都是符合客觀規(guī)律的，各事物之間又是相互聯(lián)系，相互制約，辯證統(tǒng)一的。這是哲學(xué)的基本思想，體現(xiàn)在生物教學(xué)中的主要內(nèi)容有：
(1) 生物體結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一。例如細(xì)胞內(nèi)各細(xì)胞器的特殊結(jié)構(gòu)與其行使的不同生理功能的統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)上相互獨(dú)立，在功能上卻相互聯(lián)系；DNA 分子的堿基互補(bǔ)和雙螺旋結(jié)構(gòu)與遺傳物質(zhì)復(fù)制和傳遞相統(tǒng)一；RNA的轉(zhuǎn)錄與翻譯與其結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性；鳥類、魚類的外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)與生活環(huán)境的相適應(yīng)等。
(2) 生物體局部與整體的統(tǒng)一。例如人體和動(dòng)物體中各個(gè)器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，但相互密切配合、協(xié)調(diào)一致，組成一個(gè)統(tǒng)一的整體；生物體內(nèi)承擔(dān)個(gè)助攻生活活動(dòng)的生化反應(yīng)，通過各個(gè)循環(huán)的反應(yīng)，保證整個(gè)在、生命體的正常生命活動(dòng)等。
(3) 生物與生物之間相互聯(lián)系；生物體與其生活環(huán)境相統(tǒng)一。例如生態(tài)系統(tǒng)中非生物物質(zhì)和能量、生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者4種成分在生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)中，各自以獨(dú)特的方式相互影響，相互依存，通過復(fù)雜的關(guān)系緊密結(jié)合成一個(gè)整體。各種生物體通過競爭、互利共生、種內(nèi)互助等方式彼此相互作用。再者，各種生物的結(jié)構(gòu)特征都是與其生活環(huán)境相統(tǒng)一的結(jié)果。
這樣的例子還不勝枚舉，充分說明了生物教學(xué)內(nèi)容中滲透著諸多的唯物辯證思想，需要教師去發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)思考。
三、 生物教學(xué)實(shí)踐中滲透哲學(xué)思想
既然生物教學(xué)內(nèi)容中滲透著這么多的唯物辯證思想，這就要求教師在教授知識(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，要抓住一切時(shí)機(jī)主動(dòng)地、全方位地滲透唯物辯證思想。
�、� 滲透物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性觀點(diǎn)：辯證唯物主義指出：世界是物質(zhì)的，自然、社會(huì)都是物質(zhì)世界的不同形態(tài)，統(tǒng)一于世界的物質(zhì)性。在教學(xué)中涉及整個(gè)生物界的生物都是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，除病毒等少數(shù)種類外,生物體都是由細(xì)胞構(gòu)成的。通過研究細(xì)胞的化學(xué)成分可以發(fā)現(xiàn)構(gòu)成細(xì)胞的幾十種化學(xué)元素,在無機(jī)自然界都能找到，闡述了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性觀點(diǎn)。事實(shí)說明生物界和非生物界的統(tǒng)一性，也證實(shí)了世界的物質(zhì)性的觀點(diǎn)。
�、� 滲透物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)：唯物辯證法中指出：世界是相互聯(lián)系、永恒發(fā)展的,因而要求用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)來看待世界，承認(rèn)矛盾是事物的動(dòng)力。生物界中的任何個(gè)體，生命活動(dòng)中一切生理活動(dòng)在個(gè)體水平、器官水平、細(xì)胞水平或分子水平上都是相互聯(lián)系的，這是事物內(nèi)部之間的聯(lián)系；另外，任何生物在進(jìn)化上具有一定的統(tǒng)一性。人類自身也是進(jìn)化的產(chǎn)物,在解剖生理上跟動(dòng)物即有區(qū)別又有聯(lián)系，這是事物間的聯(lián)系。物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng),部分和整體相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)以及生物界統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的進(jìn)化論觀點(diǎn)都是詳細(xì)地闡述和滲透世界的聯(lián)系和發(fā)展的很好的題材，這類知識(shí)在生物教學(xué)中無不涉及。
四、 培養(yǎng)生物教師在教學(xué)中加強(qiáng)哲學(xué)教育的思想意識(shí)
中學(xué)階段的生物教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)都計(jì)劃性、目的性地學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，在一定程度上限制了學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)新思維的能力。因而生物教師應(yīng)看到這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，努力鉆研教材，探討教材，培養(yǎng)和提高自己的哲學(xué)意識(shí)，將生物知識(shí)的傳授與哲學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，真正幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)。
例如：在初一生物課，教材內(nèi)容首先安排的是學(xué)習(xí)生物體的基本結(jié)構(gòu)，講述植物體的構(gòu)成和動(dòng)物體的構(gòu)成。在授課過程中，教師常借助顯微鏡觀察洋蔥表皮細(xì)胞和人體口腔上皮細(xì)胞來講述這一方面的內(nèi)容，這樣雖然很容易使學(xué)生接受生物體是由細(xì)胞成的，細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)單位和功能單位整個(gè)觀點(diǎn)，但也會(huì)產(chǎn)生一定的誤解，所以教師在講述這方面內(nèi)容時(shí)可穿插講述病毒等一些非細(xì)胞構(gòu)成的生物體，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成全面看問題、辯證看問題的能力。再如在講述人類遺傳病這一節(jié)內(nèi)容中的人類基因組計(jì)劃，既要讓學(xué)生看到科學(xué)的先進(jìn)性也要讓學(xué)生看到科學(xué)所帶來的一些道德倫理方面的爭議；再如教師在教授人類的遺傳這方面內(nèi)容時(shí)還可穿插講述生物體不是上帝和神創(chuàng)造的，生命是由物質(zhì)構(gòu)成，是客觀存在的，讓學(xué)生真正理解客觀實(shí)在的含義。這些知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過程無不需要滲透世界的本質(zhì)是物質(zhì)的、運(yùn)動(dòng)的等唯物辯證主義思想。
又如，在講授種子植物和孢子植物知識(shí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己總結(jié)出植物的生活環(huán)境由水生、陰濕、陸生、結(jié)構(gòu)由單細(xì)胞、多細(xì)胞，生殖方式由孢子、種子的變化規(guī)律，最后總結(jié)概括出植物進(jìn)化發(fā)展過程，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界不是孤立的而是發(fā)展變化的,既為生物進(jìn)化論的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系與變化發(fā)展的思想意識(shí)。
因此，生物教師在教學(xué)中，首先培養(yǎng)自己的哲學(xué)意識(shí)，才能將這種哲學(xué)意識(shí)潛移化,耳濡目染地傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和方法論，使社會(huì)上的偽科學(xué)無法影響我們具有免疫力的年輕一代。
五、 在教學(xué)中滲透辯證唯物主義思想的幾種途徑和方法
從以上的論述中我們可以看到，生物教學(xué)中的唯物辯證主義思想在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的重要性。這就引出了最后一個(gè)問題：教師應(yīng)該怎樣在生物教學(xué)中滲透唯物辯證主義思想等的哲學(xué)知識(shí)的教育。本文就以個(gè)人的親身實(shí)習(xí)試講經(jīng)歷，講述幾個(gè)本人認(rèn)為比較適合的方法和途徑，作為拋磚引玉。
①充分利用科學(xué)家事跡和科學(xué)史實(shí)科學(xué)發(fā)展史在生物教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
通過對(duì)科學(xué)史實(shí)再現(xiàn)前人生動(dòng)的思維活動(dòng)過程，使學(xué)生體會(huì)科學(xué)工作者如何思考問題和解決問題。
比如巴甫洛夫的條件反射學(xué)說，孟德爾的遺傳學(xué)定律等等；人教版初中生物學(xué)教材中“科學(xué)研究方法”一節(jié)，就用弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的故事貫穿整節(jié)課，使學(xué)生了解進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的一般方法和過程。這樣的例子還有很多，尤其是在講授一種新物質(zhì)的出現(xiàn)或者一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)展，在教學(xué)中加入這樣的內(nèi)容，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在幫助他們深入思考問題的同時(shí)也有助于培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和科學(xué)作風(fēng)。
�、谝ρ芯哭q證唯物主義觀點(diǎn)在教材中的表達(dá)方法
辯證唯物主義觀點(diǎn)教育不能用空洞地說教方式進(jìn)行，而是要密切結(jié)合知識(shí)教育，做到理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)理論的實(shí)踐性。
新大綱指出，進(jìn)行思想教育要做到潛移默化，寓德于教，要克服脫離教學(xué)實(shí)際的空洞說教。因此不宜在教材中去專門講述辯證唯物主義觀點(diǎn)，而是應(yīng)該把辯證唯物主義觀點(diǎn)滲透到有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，潛移默化地受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。例如，在講述新陳代謝的過程這部分內(nèi)容時(shí)，可以使學(xué)生體會(huì)到事物內(nèi)部是存在矛盾的，而且矛盾雙方是相互依存、相互作用的；在講述新陳代謝的意義這部分內(nèi)容時(shí)，使學(xué)生體會(huì)到是矛盾雙方的相互作用推動(dòng)著事物的發(fā)展，從而與哲學(xué)中矛盾是推動(dòng)食物發(fā)展的動(dòng)力相統(tǒng)一。
�、弁ㄟ^教師的言傳身教
夸美紐斯說：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。” 教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有最直接,最有說服力的影響。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育,教師本身要有很好的哲學(xué)修養(yǎng)和教學(xué)水平。能夠在教學(xué)過程中生動(dòng)靈活地滲透哲學(xué)觀點(diǎn)，深入淺出，啟發(fā)帶動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)。最后注意和學(xué)生的交流，課堂交流是教師和學(xué)生進(jìn)行交流的主要組成部分，教師要運(yùn)用這樣的機(jī)會(huì)使知識(shí)素材融會(huì)于學(xué)生的思維活動(dòng)之中。如在教授人類遺傳病一節(jié)中的人類基因組計(jì)劃的利弊時(shí)，在同學(xué)們參與辯論討論后，教師再總結(jié)中補(bǔ)充：科學(xué)是一把雙刃劍，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)既能為人類帶來福利，但與此同時(shí)也帶來了一些道德倫理上的爭議。進(jìn)而使學(xué)生明白要全面的看待、分析問題。
六、總結(jié)
其實(shí)辯證唯物主義教育在各學(xué)科都有很重要的體現(xiàn)和應(yīng)用，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)總結(jié)了歷史上所有積極的思想成果，研究的是關(guān)于自然，社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，生物科學(xué)是整個(gè)科學(xué)發(fā)展歷史的一個(gè)組成部分。在生物教學(xué)中，滲透辯證唯物主義思想，不僅能培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力，開拓學(xué)生思維能力，還能使學(xué)生形成辯證唯物主義的世界觀,達(dá)到在教學(xué)中進(jìn)行政治思想教育的目的，同時(shí)也能提高學(xué)生的思維品質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。這是教育根本之所在。
作為一名生物教師，了解在生物教學(xué)中滲透唯物辯證主義思想是十分有必要的。
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