簡述中外教育技術網站的視覺文化
論文導讀:：網站作為視覺文化的表征形式，和各國的政治環(huán)境、經濟情況、人文思想、民族習慣等等有著密切的聯(lián)系。本文主要從視覺表征和知識體系入手，分析國內教育技術網站幾乎沒有涉足的盲點，如學前兒童啟蒙教育、殘疾兒童特殊教育以及辦公室職業(yè)教育等，總結中外視覺文化內在意義以及所傳達的價值觀念的異同。
論文關鍵詞：教育技術，網站，視覺文化
一、引言
在知識表征的諸多樣式中，網站視覺表征無疑占有重要的地位�？偨Y諸多共性：首先，知識可視化的顯著特點就是對傳統(tǒng)上以純文本加少量圖片充斥的教學內容進行改進，采用表格、韋恩圖、思維導圖、知識地圖等方法加以表征實現(xiàn)，能夠充分調動閱讀者視覺感官的積極性和認識上的直覺性，激發(fā)閱讀者進行更深層次的解讀和思考。其次，網站視覺表征在表征方法上更具有多樣性和靈活性，既可以按照線性的方式組織材料，也可以用非線性的表達展開。再次，視覺表征運用新技術手段來豐富知識表征的樣式，借鑒視覺文化的分析手法開發(fā)視覺表征的內容，用視覺表征的手法傳播視覺文化，不僅能夠實現(xiàn)技術手段和文化內涵的相互促進，而且還能在豐富知識表征手段的同時傳承民族的文化精華和思想意識形態(tài)。
“視覺文化研究”是近幾年在西方學術屆頗受關注的一種跨學科、跨領域的研究，這一研究針對著現(xiàn)代和后現(xiàn)代時代的文化表征，以后結構主義和精神分析為主導框架網站設計論文，圍繞著“視覺性”的問題，對現(xiàn)代世界的主體構建、文化表征的運作以及視覺實踐之間的關系進行分析。揭示了人類文化行為尤其是視覺文化中看與被看的辨證法�！�1】正所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，筆者通過對國內外教育技術網站進行對比分析，從界面和知識內容兩個維度的解讀中探索中外視覺文化的表現(xiàn)規(guī)律有何異同，教育和政治、經濟的關系，認知與話語權是如何相互依存等等問題，進而促進我國教育技術學學科知識更好的表征、交流和傳播，增強文化自覺意識與自主精神,真正實現(xiàn)以人為本。
二、國內外教育技術網站的視覺文化特征
布局文本表征
|
內容 |
|
界面 |
標識影像表征
色彩
…………
|
國內外教育技術網站的視覺文化表征 |
南京師范大學張舒予教授在專著《視覺文化概論》中指出：視覺文化的外顯是以肖似符號的形式方式而加以組織結構的；其內涵則是與其外顯相對應的客體內容和其包含的內在意義以及所傳達的價值觀念�！�2】教育技術學網站作為一種非物質化數(shù)字設計形態(tài)與人進行交互的媒介，它的視覺表征即外顯，主要表現(xiàn)為網頁的色彩、網頁界面布局、網站標識、文字風格、影像表征形式等；而網站的內容知識體系即內涵，體現(xiàn)在以文本、圖像、視頻、動畫等多種組合和表征形式傳遞的知識信息。放置在網絡上的信息首先要面對的是與受眾的交互問題。這種交互主要是以視覺手段來加以實現(xiàn)的，也就是要求這種交互首先必須征服受眾的“眼球”，使閱讀者在接受網站信息時是從自己的主觀愿望出發(fā)，有要解讀這些符號的沖動。
筆者查閱了大量國內外教育技術網站，從內容上看，我國的教育技術網站主要分為教育技術綜合網站、教育技術論壇、高校精品課程、中小學教師專業(yè)發(fā)展等，具有代表性的網站如中國教育技術學網（http://www.chinaet.org/）、北京師范大學的“E-learning 大講堂”、教學設計課程學習網(http://www.hainnu.edu.cn/licb/)、k12中小學信息技術教育網（http://itedu.k12.com.cn/）、教育技術自由論壇（http://etc.elec.bnu.edu.cn/newbbs/login.asp）等等，既提供包括教育理論、實踐經驗、專業(yè)知識等方面的優(yōu)質資源，又提供各種形式的學習包下載，課程資源、實驗教學、視頻案例、思考練習等都有效的建構了學科知識的視覺表征形式，最大限度的滿足學習者的各種需求。同時，教師之間可以交流教學經驗和方法，教師與學生也可以進行在線輔導，集思廣義，大家共建，使之成為協(xié)作學習和交流共享的資源庫和聯(lián)系樞紐。兼聽明鑒，方能知己知彼。國外教育界雖然尚無精品課程這一說法，精品課程建設是具有我國特色的教育規(guī)劃和措施，但是國外開展的優(yōu)質課程等也表達了同樣的意思。值得一提的是，對于學前兒童啟蒙教育、殘疾兒童特殊教育以及辦公室職業(yè)教育，國內的教育技術網站涉足甚少，而國外在這三個領域正發(fā)展的如火如荼。本文例舉兩個具有代表性的網站進行視覺文化分析。
�。ㄒ唬〦TLlearing（http://www.etllearning.com/chinese/node/240?page=1）
ETL learing (Educational Technologies Limited the Winning Edge)專題網站是由美國（United Kingdom）1968年成立的Marshall Cavendish研究中心建立網站設計論文，其目標是在“Total DevelopmentProgram for your child”理念的指引下，運用教育技術推動學前兒童啟蒙教育。
界面基調顏色為淡藍色，配有大量生動形象的嬰兒和學齡前兒童的照片圖案，色彩對比度強，整體感精致。LOGO是網站形象的重要體現(xiàn)，更是它的靈魂所在，即所謂的“點睛”之處。依據(jù)結構主義符號學家索緒爾建立的“記號—能指—所指”三項式關系，LOGO上人類從蹣跚學步的嬰兒成長為學業(yè)有成的精英的演進過程符號化表征了教育技術對于人的一生尤其是幼兒啟蒙教育的重要意義，前者是直覺的圖像，屬感性的物理世界，后者為概念意義，屬抽象的心理意念論文格式范文。
從界面上分析，整個頁面被分為左、中、右三個部分，而按照一般的認知習慣，中間部分應該是設計者力求表現(xiàn)的地方，也是網站內容的核心區(qū)域，在頁面中占有絕對的空間。首頁的上半部正中間，醒目的嬰兒笑臉具有強烈的感官刺激，立刻就能將閱讀者的視線吸引到某個焦點。圖片的標題“why good schooling alone is not enough?”繼而掌握了話語權，對話框通過“幼兒園教育太晚了，閱讀技巧很重要，幼兒在家庭中的時間是在學校的兩倍”等關鍵語句引導閱讀者更加深刻的視覺思維。網站導航由家庭（Home）、產品(Products)、為什么開展幼兒家教(Why home education?)、機會(Opportunities)、習俗(For Customes )、父母(Parents)、論壇(Forums)等模塊組成。首頁的下半部正中間是尺寸幾乎占了半個頁面的動畫，包括教育游戲(Skills)、學前知識（Knowledge）、價值觀（Good behavior and Values）等模塊, 色彩斑斕的視覺效果和形象化的視覺表征比文字更能吸引閱讀者的注意,更能隱喻這個網站的類型和內容。
從內容上分析，該網站向成員提供了專門針對嬰幼兒認知發(fā)展特點的英語視聽多媒體教材和游戲軟件，并且采用電子書籍、音頻、視頻等多種信息載體，為父母提供了便捷的幫助。導航的搜索引擎和快速鏈接體現(xiàn)了人性化的設計理念，更有針對早期兒童的英語語言學習社區(qū)，記錄幼兒的學習經歷和自測，注重個人知識管理的本質。這些都有利于成員個人資源的組織，使成員的社區(qū)生活變得簡單、有序。
圖1
（二）SET（http://Special EducationTechnology - British Columbia - Assistive Technology for K-12 Students.htm）
SET(SpecialEducation Technology British Columbia)是英國建立的旨在利用教育技術幫助殘疾特殊教育兒童順利完成從小學到高中的學業(yè)，該網站為特殊教育學生、教師、管理者、研究者營造了一個學習、協(xié)作、分享的在線環(huán)境。
該網頁的特色之一在于LOGO，斷裂而又相互支持的SET三個英文字母其內涵不言而喻。首界面配以五幅滾動圖片，主題都是殘疾兒童借助媒介正在協(xié)作學習和自主學習網站設計論文，而合作、笑容、翹起大拇指等動作表情成了最具代表性的符號化表征。首頁大標題為“Using Computer to Help Learning Disabled Students in School?”意思是倡導利用計算機去幫助正在就讀的殘疾學生，圖片人物明顯是各個國家的兒童。且不說圖片的真實性，至少隱喻是世界各地的兒童不論健康與否，利用網絡大家都是平等的，都可以獲得均等的教育機會。網站提供最近新聞（Recent News）、學習中心(Learning Centre )、服務發(fā)布(Service Delivery )、技術支持(Technology Support)、輔導項目(Affiliated Programs)等模塊。
網站的另一特色就是網站本身的主題，專門針對弱勢群體開展的特殊教育技術，是完全開放的英語環(huán)境，其中的所有資源和信息對于每一個參與者都是平等開放的。每一個人，無論國家、種族和性別，只要進行簡單的免費注冊就可以成為社區(qū)的正式成員，參與其它小組的討論和各種在線學習，下載社區(qū)提供的各門學科的不同程度的學習資源。學生可以按照自己的實際情況調節(jié)學習進度，更為難得的是可以接受在線教師的直接指導，輔導老師親自參與各討論組的在線活動，幫助參與者解決各種突發(fā)問題。最近新聞里經常更新報道特殊教育兒童如何成功完成學業(yè)的事例。
圖2
圖3
三、透視中外視覺文化的異同
所謂“視覺文化”，是指以圖像符號為構成元素、以視知覺可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化。換言之，視覺文化不只是藝術，凡是人們可以通過視知覺感受而直接獲取信息與解讀意義的文化樣式都可以納入視覺文化的范疇�！�3】視覺文化不是單一的符號表征，它是多元文化相互融合，并結合數(shù)字媒體技術的產物。視覺文化的研究范疇在本質上是動態(tài)的，隨著社會發(fā)展而不斷攝取和變換研究對象。同時，視覺文化又和各國的政治環(huán)境、經濟情況、人文思想、民族習慣等等有著密切的聯(lián)系。視覺文化研究不是要描述具體的產品和它們的起源，而是要批判性地分析視覺文化的交合點和連接點，動搖其本質化的頑見。它的分析內在的是社會的、政治的和倫理的�！�4】
第一，網絡中文化沖突的最主要表現(xiàn)為語言沖突。語言是各國文化的核心，它不僅僅是信息傳遞的載體和文化交流的工具，同時也承載了一個民族在漫長的發(fā)展過程中所積淀下來的民族精華和文化底蘊。人們在接受一種語言的時候，就是在接受語言所代表的價值觀念和思維方式的時候，無形之中也潛移默化地接受了語言所代表的文化傳統(tǒng)。在英語文化勢力的增強與滲透下，我們迫切地感受到競爭網絡時代話語權的重要性和迫切性。美國傳播學家馬克·波斯特一語中的地揭示出這種話語現(xiàn)象的實質：因特網上英語的使用占絕對優(yōu)勢，這暗示著美國權力的延伸�！�5】只有美國為代表的文化才具有世界性。話語，原本是人的主體性的表現(xiàn)工具，如今卻通過技術的力量被異化成決定人能否具有主體性和發(fā)言權的重要因素。漢字是世界上現(xiàn)今惟一不表音而只表意的語言符號。對漢語文字的認同網站設計論文，也就是對中華民族作為一個整體民族國家的認同。提高漢語在世界的普及程度，有效地減少中文盲，消除世界人民對中國文化的功能視野缺省，應作為我國民族文化走向世界的重要長期策略。
第二，當今世界各國都把科教興國作為重要舉措。雖然，我國目前以計算機為核心的多媒體技術、電子仿真模擬技術、虛擬技術、網絡信息技術等高技術手段都已引入高等教育課堂，使教學手段、教學方式、教學規(guī)模和教學范圍都發(fā)生了巨大變化。但是，學前教育仍存在教育資源不足、辦園不規(guī)范、教育質量不高、城鄉(xiāng)差距明顯等困難和問題。教育部倡導要大力發(fā)展公辦園，積極扶持民辦園，重點發(fā)展農村學前教育，擴大學前教育資源。要建立健全政府主導、社會參與、大力構建學前教育公共服務體系。常言道“一方水土養(yǎng)育一方人。”兒童接受文化或實現(xiàn)人的社會化，首先從家庭開始的。兒童在家庭中建立起最初的感情聯(lián)系，學習語言，并開始將文化規(guī)范和價值標準內化論文格式范文。同時，兒童從出生之日起就生活在有特定社會地位的家庭之中，即處于某一種族、民族、宗教和地區(qū)的亞文化之中。這些都會影響到兒童對社會、人際關系的認識�！�6】此外，兒童的心理發(fā)展和心理活動是多方面的，不僅有知的方面，還包含著情、意兩個重要方面。我國教育理論認為教育是使兒童變成善良的活動，AECT（2005）提出教育技術是通過創(chuàng)造、使用和管理合適的技術性的過程和資源,以促進學習和提高績效的研究與符合倫理道德的實踐。新定義明確提出教育技術的實踐應符合道德規(guī)范的要求，強調教育實踐不應只講教學效率，更應該體現(xiàn)育人價值，實現(xiàn)人文關懷，從對人、社會與文明的影響和作用三個緯度來實現(xiàn)倫理道德教育,發(fā)揮人文關懷、傳承文明與改善社會的多元功能，如何應用教育技術發(fā)展學前教育，使“教育機會均等”和“使之善”擺在早期教育的中心位置。
第三，國際上在20世紀五六十年代興起了人力資本理論，認為“經濟的發(fā)展取決于對物質資本和人力資本兩方面的投資。人力資本的投資收益率要高于物質資本的投資收益率。增加人力資本的主要活動包括兒童保育、家庭和工作經驗、教育以及保健。教育投資是人力投資中的主要部分。”【7】資本主義宣稱其理想的社會是民主主義社會，這種社會需要一種新的民主主義的教育。而事實上，無論按照哪種標準去檢驗“教育機會均等”的實際情況都是不能令人滿意的。英國的高等教育一直控制在一個較小的規(guī)模里，但又有大規(guī)模的繼續(xù)教育，其開放大學是很有名聲的。英國的比較教育專家埃德蒙·金稱英國是一個“自相矛盾的王國。”【8】美國是資本主義國家中的后起之秀，在20世紀里網站設計論文，美國涌現(xiàn)了杜威、桑代克、加涅等世界級的教育家。美國自稱是世界上最民主的國家，開辦大量的免費學校、公立學校，保證所有兒童都有受教育的機會。事實上，在美國，入學的機會還是不平等的。特別是在高等教育領域里，學生的入學機會與學生家庭的經濟收入有關。白人青少年教育機會與黑人青少年的受教育機會是不均等的，少數(shù)民族的兒童仍然受著歧視�！�9】反觀西方國家充分利用教育技術和網絡資源開展學前兒童啟蒙教育、殘疾兒童特殊教育等，其真實目的只是為了標榜資本主義制度的優(yōu)越、經濟基礎支持上層建筑、突出對“教育機會均等”的重視、叫囂對人權的尊重，而這些表象和意圖又正是通過網站視覺圖景被表征和符號化。我們也可以借鑒西方國家，找尋突破口，利用教育技術的優(yōu)勢平臺和視覺文化的優(yōu)秀資源，抓住民族教育、早期教育的挑戰(zhàn)和機遇，大力發(fā)展幼兒教育網絡資源、殘疾人特殊教育、職業(yè)教育等多個領域。同時，圖像語言符號情感豐富，感染力強，直觀生動。視覺教育資源作為教育資源的一種創(chuàng)新，是進行民族文化傳播與交流的最佳途徑，而且可以突破區(qū)域語言和民族語言的局限，我們也可以通過網絡把中國的大學辦到國外去。
參考文獻：
[1][4]雅克·拉康，讓·鮑德里亞．視覺文化的奇觀[M]．北京：中國人民大學出版社，2005：1，155．
[2][3]張舒予．視覺文化概論[M]．南京：江蘇人民出版社，2003：7，9．
[5]馬克·波斯特．第二媒介時代[M]．南京：南京大學出版社，2000:39．
[6][7][8][9]金一鳴．教育原理（第二版）[M]．北京：高等教育出版社，2002:50，40，91,101,3．
