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論文摘要：本文回顧了“中國(guó)特色社會(huì)主義”逐步提出的過程，描述了其創(chuàng)新發(fā)展的歷史軌跡；分析了“中國(guó)特色社會(huì)主義”旗幟、道路和理論體系的基本內(nèi)涵；明確了高舉這面旗子、走這條道路和堅(jiān)持這一理論體系的重大歷史意義。
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義,基本內(nèi)涵,歷史意義
　　一、中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展
　　中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期探索的過程。它凝聚著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神和開拓創(chuàng)新的智慧，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義道路上取得的最寶貴成果之一。認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)特色社會(huì)主義，首先應(yīng)把握它的發(fā)展軌跡，并準(zhǔn)確地估量和肯定不同時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其創(chuàng)立所作出的貢獻(xiàn)。
　　以毛澤東為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行的探索，為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了最初的政治基礎(chǔ)和制度保障。新中國(guó)創(chuàng)建的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)制度、民族區(qū)域自治制度等等，都是富有中國(guó)特色的創(chuàng)造。它們都可以看作是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想萌芽和源泉。
　　以鄧小平為主要代表的第二代中國(guó)共產(chǎn)黨人，在改革開放的進(jìn)程中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義，并取得了歷史性的成績(jī)。在十二大的開幕詞中，鄧小平明確宣告：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！边@一結(jié)論闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
　　以江澤民同志為主要代表的第三代中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。十三屆四中全會(huì)以后，我們黨高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，正確應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，不斷推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，取得了舉世矚目的成績(jī)，也積累了治黨治國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
　　在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。創(chuàng)造性的提出科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不斷豐富和深化了建設(shè)與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路與理論體系。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，現(xiàn)在和今后都仍將繼續(xù)下去�？梢韵嘈牛瑢�(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索一定會(huì)取得更大的成績(jī)，在一定時(shí)期也有可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的更加輝煌的階段。
　　二、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵
　　中國(guó)特色社會(huì)主義，從理論層面說就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想構(gòu)成，起著凝聚、教育和指導(dǎo)作用。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系是相伴而生、形影相隨、緊密聯(lián)系、相互貫通、完整的統(tǒng)一體�？傊�，旗幟是目標(biāo)、方向，理論是基礎(chǔ)、指導(dǎo)，道路是把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來的中介，理論要發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須通過一系列路線方針政策來實(shí)現(xiàn)。
　　十七大報(bào)告指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義�！�
　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一界定明確了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第二次歷史性飛躍是以改革開放的新時(shí)期為實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史背景的，我們現(xiàn)在仍然處在改革開放的歷史進(jìn)程中，在這個(gè)歷史進(jìn)程中的幾次重大理論創(chuàng)新，都統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系之中。這個(gè)理論體系的主題是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；基本原理主要包括改革開放論、初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、民主法制論、科教興國(guó)論、以人為本論、科學(xué)發(fā)展論、和諧社會(huì)論、黨的建設(shè)論、國(guó)防建設(shè)論、祖國(guó)統(tǒng)一論、科學(xué)方法論等。這一理論體系是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是一個(gè)相對(duì)完整的、不斷發(fā)展的、開放的科學(xué)體系。
　　三、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史意義
　　中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系，在黨的十七大上首次進(jìn)行了高度概括、科學(xué)整合和深刻闡發(fā)。提高對(duì)這三者歷史地位和重大意義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全面貫徹落實(shí)十七大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)步伐，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義極其重要。
　　黨的十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。