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《文化生活》課堂提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的策略探析

論文導(dǎo)讀::高中政治的《文化生活》課堂都擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的重任。文化生活》課堂提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的必要性。提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞:文化生活,課堂,藝術(shù)素養(yǎng)

  藝術(shù)的感受、想象、創(chuàng)造能力,已成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì)。新課程改革更加關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,沒有藝術(shù)的教育是不成功的教育,沒有藝術(shù)鑒賞力的人才是不完美的人才。惟其有美,人的個性和潛能才能充分發(fā)揮,人才能不斷走向完美。無論是從時代發(fā)展的需求,高中生自身發(fā)展的需要,還是從彰顯課程特色的需要,高中政治的《文化生活》課堂都擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的重任。
  一、《文化生活》課堂提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的必要性
  1.時代發(fā)展的需要
  文化是一個民族和國家賴以生存發(fā)展的重要根基,也是區(qū)別于其他民族和國家的重要標(biāo)志。文化作為民族的靈魂與血脈,是民族生存和發(fā)展的根本,是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。從一定意義上講,文化發(fā)展水平反映了一個民族和國家的發(fā)展程度,F(xiàn)階段,我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,各種文化形態(tài)紛繁復(fù)雜,不同文化觀念相互交織、相互影響,從總體上看,中國特色社會主義文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的主體,引領(lǐng)與整合著其他各種文化。但是,由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,社會上還存在著一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后的文化雜志網(wǎng),甚至還存在一些腐蝕人們的精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。我們可以通過《文化生活》課堂促進(jìn)青少年了解文化現(xiàn)象,認(rèn)識文化的本質(zhì),尊重世界各民族的優(yōu)秀文化成果,把握文化發(fā)展的方向,提升他們的藝術(shù)鑒賞力,結(jié)合新的實(shí)踐和時代發(fā)展要求,大力倡導(dǎo)與建設(shè)健康向上、豐富多彩的、具有中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化,努力鑄造中華文化的新輝煌。
  2.彰顯課程特色的需要
  《文化生活》是高中思想政治課程中增設(shè)的必修模塊,與《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《生活與哲學(xué)》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。必修模塊與選修模塊一起,共同承擔(dān)著中學(xué)思想政治教育的基本職能!段幕睢芬詫W(xué)生置身其中的文化生活為依托,使學(xué)生了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象,獲得參與各種文化活動的基本知識和能力,包括如何進(jìn)行文化賞析、提高文化修養(yǎng),理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義等。在這個過程中,學(xué)生能感受到中華文化的魅力,懂得弘揚(yáng)中華民族精神的道理;知道中國特色社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志。同時,促使學(xué)生在當(dāng)前的文化生活中,努力辨識落后文化,抵制腐朽文化,積極參加健康有益的文化活動,投身社會主義精神文明建設(shè),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。因此在教學(xué)中如何提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力是該課程的基本要求之一。目的是為了使學(xué)生了解各種文化生活現(xiàn)象,認(rèn)識文化的本質(zhì)與特點(diǎn),把握文化發(fā)展的規(guī)律,提高參與文化生活的能力。
  3.高中學(xué)生自身發(fā)展的需要
  飛速變化的時代對中學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。全面建設(shè)小康社會的歷史使命,科技革命的涌天大潮,不斷加快的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,日益激烈的國際競爭,使各種文化現(xiàn)象五彩繽紛,各種不同文化相互激蕩,對高中學(xué)生的文化素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。高中學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨(dú)立性較強(qiáng),社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題。高中生可塑性強(qiáng),但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。文化本身的功能決定了它能豐富人們的精神世界、增加人們的精神力量雜志網(wǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展!段幕睢氛n堂就是要關(guān)注學(xué)生精神文化生活的需求,使他們能夠珍惜中華文化的價值,賞析不同民族文化的精華,辨析當(dāng)前各種文化現(xiàn)象和文化思潮,提高自身的文化理解和鑒別能力,追求更高的思想道德目標(biāo)。
  二、《文化生活》課堂提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的策略
  德國著名教育家斯普朗格曾經(jīng)說過,教育的最終目的不是傳授已有的知識,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感“喚醒”!段幕睢氛n堂在很大程度上正是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識對文化進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷,獲得鑒賞享受,并能理解文化傳承與創(chuàng)新的過程。這個過程實(shí)際上也正是激活學(xué)生文化鑒賞潛能的過程,只有這個過程進(jìn)行得順暢,文化的美尤其是中華文化的美方能在學(xué)生的心靈深處綻放。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),可以采取以下策略:
  1.更新教學(xué)觀念,樹立通過課堂培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的理念
  教學(xué)目標(biāo)是教育思想、教育觀念的具體反映,是實(shí)施課堂教學(xué)的主要依據(jù),也是評價課堂教學(xué)的基本標(biāo)尺。新課程的教學(xué)目標(biāo)最大的特點(diǎn)就是三維目標(biāo),即知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度與價值觀。要求教師在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、積極參與教學(xué)過程,從而提高分析問題、解決問題的能力,樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。但是在高考這一指揮棒下,師生的教學(xué)活動應(yīng)試的痕跡非常明顯。為了與高考的方向和要求接軌,教師往往片面地只關(guān)注知識目標(biāo),能力與情感目標(biāo)被忽視。在《文化生活》教學(xué)中,如果只追求知識目標(biāo),一來教學(xué)內(nèi)容會顯得單調(diào)乏味,學(xué)生甚至?xí)杏X許多知識點(diǎn)或重復(fù),或沒意思,二來不能真正實(shí)現(xiàn)本課程的教學(xué)目標(biāo)。
  因此,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀和價值觀等觀念,教師不僅僅是教書,更重要的是育人,是幫助學(xué)生全面成長,創(chuàng)造完美人生的過程。這就要求教師在教學(xué)過程中,切忌就知識講知識,教師應(yīng)樹立堅(jiān)定的通過文化生活課堂提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的理念。
  《文化生活》課堂教學(xué)應(yīng)從選取內(nèi)容到呈現(xiàn)形式,都積極落實(shí)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)的指導(dǎo)思想,努力貼近學(xué)生。在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教師在課堂教學(xué)中通過社會情境和問題的設(shè)計,讓學(xué)生感覺到真切、可信,讓學(xué)生在情感體驗(yàn)和思想矛盾的過程中,學(xué)會獨(dú)立思考,初步學(xué)會按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行有條理的思維,較為深入地分析文化現(xiàn)象雜志網(wǎng),能夠理解文化生活的意義,樹立正確的文化觀,選擇正確的價值觀。
  2.改革教學(xué)方法,創(chuàng)新通過課堂培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的手段
  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,學(xué)生主動探究、討論、申明自己立場和主張的機(jī)會較少,為了應(yīng)對高考,大多數(shù)教師只能采取“三點(diǎn)一示”(畫重點(diǎn)、講難點(diǎn)、突出考點(diǎn)和典型示范)方式。在《文化生活》實(shí)際教學(xué)過程中,教師往往發(fā)現(xiàn)如果采用傳統(tǒng)的“演繹法”和“歸納法”,以教師講授為主來講解新課,常常會出現(xiàn)要么同一個教學(xué)案例重復(fù)使用,學(xué)生缺乏興趣;要么教學(xué)案例過多過雜,蜻蜓點(diǎn)水,學(xué)生眼花繚亂,不知所以。
  因此,《文化生活》的課堂必須改革教學(xué)方法,把課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生自主地從生活中去尋找案例來感悟文化的內(nèi)涵,文化的傳承與創(chuàng)新,中華文化與民族精神等,只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)《文化生活》的課程目標(biāo)。讓課堂“活”起來,讓天真爛漫的青少年“動”起來,便成了課堂教學(xué)改革的方向。為了讓學(xué)生真正地感悟文化,認(rèn)識文化、理解文化,要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,力求深入地在文化藝術(shù)形式表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上下功夫,寓技能、技巧訓(xùn)練于活動化課堂教學(xué)之中,從學(xué)生熟悉的生活出發(fā),從情趣愛好出發(fā),使學(xué)生在創(chuàng)作、表演、繪畫、欣賞、交流中得到成功感。
  文化生活課堂可以通過教學(xué)方法的改革,教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,采取小組學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)形式,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,極大地調(diào)動了學(xué)生參與和感知藝術(shù)的積極性,在此過程中真正體會到了藝術(shù)之情,受到了藝術(shù)的熏陶,提高了藝術(shù)的鑒賞力。
  3.拓寬教學(xué)內(nèi)容,挖掘通過課堂培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的素材
  《文化生活》課堂不僅僅是讓學(xué)生理解文化、傳承文化,更應(yīng)該是通過拓寬教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的文化藝術(shù)鑒賞力!段幕睢肥且婚T新課,對這門課的教學(xué)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循。由于本課程具有綜合性的特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容也涵蓋了許多學(xué)科,這就要求教師自覺地對課本和教材進(jìn)入深入研讀雜志網(wǎng),把握其精神實(shí)質(zhì),對課程內(nèi)容有深入的理解,對基本原理、基本規(guī)律有準(zhǔn)確的把握。我們可以對現(xiàn)行教材內(nèi)容在充分挖掘的基礎(chǔ)上,尤其注意“相關(guān)鏈接”版塊對事例、資料、數(shù)據(jù)的引述,根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更合理,更具有時代氣息和地方特色。在教學(xué)內(nèi)容上加大藝術(shù)欣賞的量,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、西洋文化引進(jìn)課堂,開放課堂教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大學(xué)生欣賞面,讓學(xué)生在大量的文化藝術(shù)作品欣賞中拓寬視野,提高藝術(shù)感染力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
  同時教師要主動了解學(xué)術(shù)界對文化問題的討論,了解最新的學(xué)術(shù)信息,開闊自己的學(xué)術(shù)視野,豐富自己文化知識,提高自己的人文素養(yǎng)。要注意借鑒語文、歷史、地理等人文學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),注重不同學(xué)科之間的知識遷移、能力遷移和價值遷移,挖掘通過課堂培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的素材。
  霍斯曼在《藝術(shù)與學(xué)!芬粫兄赋觯瑢W(xué)生必須在他們自己的生存環(huán)境中時時刻刻都看到藝術(shù),藝術(shù)作為學(xué)生表達(dá)興趣、愉快、希望、需要、情感的方式,應(yīng)伴隨著學(xué)生的成長!段幕睢纷鳛橐婚T與藝術(shù)聯(lián)系如此緊密的課程,更應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中注意結(jié)合本課程的特點(diǎn)去挖掘,提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

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