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鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的演奏能力綜論
論文摘要:在鋼琴教學(xué)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生高超的演奏能力,必須從精湛的演奏技巧和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力兩方面入手,作者分別對這兩點以及它們的關(guān)系進行了闡述。
論文關(guān)鍵詞:演奏技巧,音樂表現(xiàn),完美結(jié)合
  學(xué)習(xí)鋼琴是一個非常漫長和艱苦的過程,習(xí)琴者要通過鋼琴來表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂。而音樂感覺本身具有一定的抽象性,容易意會,不易言明。那么,在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的演奏能力,如何能夠演奏出打動人心的音樂,就成了鋼琴教學(xué)中至關(guān)重要的課題。
  一、必須有精湛的演奏技巧
  鋼琴演奏技巧非常重要,專業(yè)的演奏技巧是每一個演奏者最關(guān)心的問題之一。鋼琴教育家應(yīng)詩真曾指出:“鋼琴演奏技術(shù)是從屬于音樂表現(xiàn)的,是手段;但同時它又是十分重要的。沒有它,想完美的表現(xiàn)音樂形象就成為一句空話!笨梢,訓(xùn)練精湛的演奏技巧是表現(xiàn)音樂的基礎(chǔ)?吹接泻枚嗳顺鯇W(xué)琴或者技巧根本沒有過關(guān)的時候卻在一味的討論更好的去表達音樂,感覺沒有太大必要。鋼琴演奏技巧非常多,如正確的觸鍵、音階、琶音、八度、斷奏、連奏、雙音、大跳、手指獨立練習(xí)、即興識譜等等。有很多專門的練習(xí)曲都是為了訓(xùn)練某種技巧而做,而在大部分作品中,都包含了很多種技巧。比如,肖邦的《c小調(diào)革命練習(xí)曲》,這首作品是一八三一年,離開故國多年的肖邦,于返回祖國的途中,在德國斯圖加特得知了波蘭的華沙革命失敗,俄國軍隊已占領(lǐng)華沙的消息后,在悲憤慷慨之余,寫下了這首練習(xí)曲。在這首作品中,由左手奏出代表著失望與憤怒的上下行音節(jié),似狂浪波濤般滾動,猶如同仇敵愾的熱血在沸騰;右手同時奏出壯烈的八度和音旋律,似號角般鏗鏘有力,仿佛是肖邦自己在宣告“波蘭不會亡!”。它象征著肖邦內(nèi)心的滿腔仇恨和對革命勝利的信念。肖邦在日記中寫道:“。∩系,你還在么?你存在,卻不給他們以報應(yīng)!莫斯科的罪行你認為還不夠么?或者你自己就是一個莫斯科鬼子!……我在這里赤手空拳,絲毫不能出力,只是唉聲嘆氣,在鋼琴上吐露我的痛苦!毙ぐ畎炎约喝康母星槎脊嘧⒃谝魳分校瑢懗隽诉@首著名的練習(xí)曲。要把這首作品演奏好,首先要解決的就是眾多的技術(shù)問題。左手的顆粒性要非常好,這是技巧要求最高的一點,跑動的音流要以極快的速度來支撐,并且每個音無論強弱都要實在,不能因為追求速度而交代不清。右手旋律以和弦連接為主,和弦要飽滿響亮,旋律連貫有力清晰,但不能僵硬,手腕放松與手掌的收放甚為關(guān)鍵,這就需要做大量的專門練習(xí)。解決了這些技術(shù)上的問題之后,才有可能去表現(xiàn)作品的內(nèi)在感情。
  二、要有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)想象力
  《樂記》中說:樂者,音之所由生也,其本在人心感于物也。這句話把情感在音樂中的作用說的十分透徹。情感表現(xiàn)的真實性和藝術(shù)性是鋼琴演奏的靈魂。美感、情感、情緒、情調(diào)、聯(lián)想、想象、音樂意境、音樂形象,以及音樂語言、音樂邏輯、音樂思維、音樂語調(diào)、音樂內(nèi)涵、音樂趣味、音樂韻味、音樂哲理、音樂風(fēng)格等等,凡是由樂音引來的我們心理上的任何類型、任何方面的會意、感受、啟迪,都可以籠而統(tǒng)之地涵括于音樂表現(xiàn)之中。這就是說,我們彈琴,不只是單純地彈出聲音,這種僅僅屬于聲音的聲音是沒有征服力的,關(guān)鍵在于音樂的表現(xiàn)。把我們內(nèi)心從音符上感受到的所有東西,通過手指觸鍵彈出樂音的方式顯現(xiàn)出來。
  首先要有豐富的生活體驗,藝術(shù)來源于生活,任何的藝術(shù)形象都是為了再現(xiàn)生活、反映生活。音樂藝術(shù)形象的塑造同樣如此,它通過把各種音符組織成不同的旋律來模仿生活、描繪生活、表達作者的某種情感、愿望。鋼琴音樂的創(chuàng)作時常把音樂與地理環(huán)境、風(fēng)土人情聯(lián)系起來,如門德爾松的《威尼斯船歌》、蔣祖馨的《廟會》等;有時把音樂與大自然季節(jié)特點聯(lián)系起來,如柴可夫斯基的《四季》,靈感來自于作者對于大自然的熱愛之情,其每一首樂曲都是一幅色彩繽紛的風(fēng)景畫。可見,如果沒有豐富的生活體驗,就想象不到這些作品的美妙意境,不可能感受到作品的藝術(shù)魅力。
  其次內(nèi)心要有對音樂的感受和理解。古希臘時期的亞里士多德就認為音樂的內(nèi)容與人的感情生活是密切相聯(lián)的。所以,內(nèi)心的感受,理解越準確越豐富越深入,表現(xiàn)就越豐滿越感人。貝多芬的《熱情奏鳴曲》是貝多芬的天才所獲得的最偉大的成果之一,是一首經(jīng)常在音樂會上演奏的偉大作品。它的主觀情緒和貝多芬的個性特點是非常強烈和鮮明的。被許多人稱之為“火山式的奏鳴曲”,“既狂熱又崇高的作品。”那么,我們在演奏這首作品時首先應(yīng)該理解其中的內(nèi)容,理解當(dāng)中所表現(xiàn)的轟轟烈烈的革命斗爭和人們舍身取義的獻身精神,并且認識到貝多芬作為變革時期資產(chǎn)階級美學(xué)理想和音樂文化的最高體現(xiàn)者,集古典主義之大成,開浪漫主義之先河。他的音樂不僅僅是獨立人格的反映,社會現(xiàn)實的反映,也是人類精神的反映,是一個偉大的人物對世界的貢獻。因為,《熱情奏鳴曲》的內(nèi)涵是極為豐富和深刻的,“他從第一個音符至最后一個音符都是多么富有感情,充滿了強烈的感受,感情和理智、激情和思維在這兒是統(tǒng)一的,不論是那涌現(xiàn)般巨大的熱情之力或是無比純凈的心靈深度都深深地烙印著貝多芬的特質(zhì)”。所以,與個人感受和理解的融和是非常豐富和富有意義的。
  三、技巧與表現(xiàn)力的結(jié)合
  奧地利鋼琴家巴杜拉·斯科達在《論鋼琴的音樂解釋》中說:“一個人可以全神貫注的投入演奏,但在內(nèi)心深處必須有一種不能動搖的控制能力,否則情感會溢出理智所設(shè)置的堤岸,使演奏不夠?qū)I(yè)標準!边@說明了在演奏過程中,只有把演奏技巧和情感表現(xiàn)結(jié)合起來,才是真正的演奏。音樂是通用的語言,是可以融入人的情感而存入心靈之中。當(dāng)我們準備表現(xiàn)某部作品時,首先要分清樂曲的特征。我們可以憑直覺來體驗,或是標題、標記來確認,或分析作品來感覺,不僅僅局限于照譜演奏。樂譜固重要,但是不應(yīng)把它孤立起來。作品產(chǎn)生的歷史時代和作曲家的風(fēng)格,都是不可忽視的。只有把音樂目標和技術(shù)手段完美結(jié)合起來,我們才會有比較完美的音樂表演。
  總之,技術(shù)性固然重要,但是音樂沒有了表現(xiàn)力,那就只是奏出了幾個音符而已。因此,我覺的不僅要訓(xùn)練學(xué)生有高超的演奏技術(shù),還要把技巧與音樂的表現(xiàn)力統(tǒng)一起來,才能表達出感人至深的音樂作品。
參考文獻
1 西洋百首名曲詳解.人民音樂出版社.2001年
2 鄭興三編著. 貝多芬鋼琴奏鳴曲研究[M] . 廈門:廈門大學(xué)出版社出版,1994. 381 ,383.
關(guān)鍵字:社會科學(xué)
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