淺談保加利亞共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義本土化的理解和貢獻(xiàn)
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【中圖分類號(hào)】D33 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編碼號(hào)】1674―0351（2015）01―0056―08
保加利亞社會(huì)黨是一個(gè)歷史悠久和具有革命傳統(tǒng)的政黨。在馬克思主義本土化過程中，不斷對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行創(chuàng)新，為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)做出了自己的努力和貢獻(xiàn)。
第一，這個(gè)黨在歷史上產(chǎn)生了迪米特爾?布拉戈耶夫（1856―1924年）這樣的馬克思主義者，1891年他創(chuàng)立了保加利亞社會(huì)民主工黨，同時(shí)發(fā)表了《什么是社會(huì)主義？它在保加利亞有沒有土壤》一書，為在保加利亞傳播馬克思主義和開展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
第二，這個(gè)黨還培育了兩位共產(chǎn)國(guó)際的總書記：瓦西爾?科拉羅夫（1877―1950年）和格奧爾基?季米特洛夫（1882―1949年）。季米特洛夫是世界反法西斯的英雄，他的關(guān)于反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主的理論被廣泛采納和應(yīng)用。他們?yōu)閲?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論和實(shí)踐做出了自己的努力。
第三，在20世紀(jì)中近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義時(shí)期，保加利亞共產(chǎn)黨進(jìn)行了改革的嘗試。尤其是托多爾?日夫科夫（1911―1998年），他提出建立農(nóng)工綜合體、國(guó)家所有權(quán)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)分開的理論，在當(dāng)時(shí)受到重視。
第四，保加利亞共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng)及其對(duì)保加利亞社會(huì)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)不是歷史包袱，而是一筆財(cái)富。1989年保加利亞劇變之后，保加利亞社會(huì)黨在政壇四起四落，但它依然是中東歐一個(gè)強(qiáng)大的左翼政黨，目前仍擁有60多萬選民。
一、馬克思主義在保加利亞的傳播
19世紀(jì)末和20世紀(jì)初是馬克思主義學(xué)說在保加利亞傳入、宣傳和確立的時(shí)期，也是馬克思主義理論指導(dǎo)保加利亞工人階級(jí)政黨成立和發(fā)展的時(shí)期。保加利亞地處偏辟的東南歐，是落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。1878年它的部分領(lǐng)土從奧斯曼帝國(guó)5個(gè)世紀(jì)的封建統(tǒng)治下解放出來，1885年南北兩部分領(lǐng)土實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，從此走上資本主義發(fā)展道路。
馬克思主義在保加利亞的傳播也像在其他東歐國(guó)家一樣是比較早的，所以工人階級(jí)政黨的成立也不晚。早在1891年保加利亞社會(huì)民主黨建立之前，馬克思和恩格斯以及他們同時(shí)代、同路人的著作就陸續(xù)在保加利亞翻譯出版了。完成這項(xiàng)工作的先驅(qū)者們就是一批在西歐和俄國(guó)學(xué)習(xí)的年輕知識(shí)分子。他們?cè)谌諆?nèi)瓦、維也納、柏林、巴黎、圣彼得堡等地學(xué)習(xí)，并接觸到了馬克思和恩格斯的著作，先后在國(guó)外和國(guó)內(nèi)成立了多個(gè)社會(huì)主義小組和馬克思主義研究會(huì)，成為早期組織的領(lǐng)導(dǎo)人。他們是當(dāng)時(shí)保加利亞的政治精英。正是他們將馬恩的主要著作《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等翻譯介紹到了保加利亞，宣傳社會(huì)主義思想。
1891年保加利亞社會(huì)民主黨誕生，1894年改稱保加利亞社會(huì)民主工黨，黨在綱領(lǐng)和組織章程中接受馬克思主義作為自己的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。一個(gè)多世紀(jì)以來，這個(gè)黨頻繁更改名稱、不斷調(diào)整自己的綱領(lǐng)、目標(biāo)以及組織結(jié)構(gòu)，以符合不同歷史時(shí)期的要求。1938年起改稱保加利亞工人黨和保加利亞工人黨（共產(chǎn)黨），1948年正式稱保加利亞共產(chǎn)黨，1990年又改稱保加利亞社會(huì)黨。黨在遵循馬克思主義基本原理的同時(shí)，需要隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而進(jìn)步，它不能墨守成規(guī)，而應(yīng)該成為具有活力的政治組織，具有自己短期的、中期的和長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。黨需要“站在符合當(dāng)代人類文明和科技發(fā)展成就的高度，對(duì)各個(gè)主要?dú)v史時(shí)期、事件和趨勢(shì)、成功與失敗、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤做出新的評(píng)價(jià)，吸取必要的教訓(xùn)”。[1]12
早期的保加利亞社會(huì)民主黨人在自己的綱領(lǐng)文件中借鑒了西歐社會(huì)民主黨的基本原則和思想理論，但從來“沒有忽視當(dāng)時(shí)保加利亞的政治思想的成就。這就是忠于保加利亞復(fù)興時(shí)代革命民主主義遺產(chǎn)的價(jià)值與思想”。[2]11盡管從一開始保加利亞社會(huì)民主黨就分裂為兩大派，但他們都力求將獲得的馬克思主義知識(shí)和個(gè)人的理解與保加利亞的現(xiàn)狀相結(jié)合，提出具體的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)。實(shí)際上，保加利亞社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的革命派保加利亞社會(huì)民主工黨（“緊密派”）和改良派保加利亞社會(huì)民主工黨（“廣泛派”）在其后的二三十年里，都是典型的議會(huì)黨，為國(guó)家的立法，特別是為制定工人法做出了自己的貢獻(xiàn)，都把爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)同爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，都是在保加利亞社會(huì)條件下“捍衛(wèi)創(chuàng)造性馬克思主義”，并努力“詮釋”馬克思主義思想。[3]13黨從成立之日起，“就是歐洲左翼黨，并帶有自己的民族的烙印”。[2]10
保加利亞學(xué)者認(rèn)為，回顧保共走過的道路，保加利亞社會(huì)主義的特點(diǎn)是，馬克思主義思想原理要適應(yīng)保加利亞的土壤，并在此基礎(chǔ)上接受西方或者東方的理論火花。正因如此，保加利亞社會(huì)主義繼續(xù)深深扎根于民族的生活之中，盡管出現(xiàn)過錯(cuò)誤和經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)。[2]34
所以，總結(jié)一個(gè)多世紀(jì)以來保加利亞共產(chǎn)黨人的思想和實(shí)踐時(shí)，“應(yīng)該看到這個(gè)時(shí)期（黨）與保加利亞民族事業(yè)的關(guān)系，看到進(jìn)入世界名人之列的黨的領(lǐng)導(dǎo)人在我國(guó)歷史上的作用，看到保加利亞社會(huì)主義的民族特點(diǎn)，看到同巴爾干左翼社會(huì)運(yùn)動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系�！盵2]29保加利亞馬克思主義本土化與黨的領(lǐng)導(dǎo)人的理論修養(yǎng)和革命實(shí)踐活動(dòng)是分不開的。在這個(gè)過程中，黨的創(chuàng)始人布拉戈耶夫就是最杰出的一位代表。
二、布拉戈耶夫論社會(huì)主義
布拉戈耶夫是保加利亞社會(huì)民主黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，也是19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代初保加利亞和巴爾干地區(qū)著名的革命家。他把自己的一生獻(xiàn)給了保加利亞和巴爾干半島的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。1878年他到俄國(guó)求學(xué)，接受了馬克思主義。1883年他在俄國(guó)成立了第一個(gè)社會(huì)民主主義小組，史稱“布拉戈耶夫小組”。 布拉戈耶夫把馬克思的學(xué)說與保加利亞的具體條件相結(jié)合，寫下了24卷著作，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。他在一系列文章中，抨擊了保加利亞黨內(nèi)和第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義和修正主義，以及宗派主義和教條主義，堅(jiān)持馬克思主義的純潔性。
1891年保加利亞社會(huì)民主黨一成立，保加利亞資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊就攻擊社會(huì)主義是西歐發(fā)達(dá)社會(huì)的事，在保加利亞既沒有土壤，也沒有成功的機(jī)會(huì)。他們還中傷丑化社會(huì)主義者吃“大鍋飯”，想“破壞家庭”、“共產(chǎn)共妻”。而黨內(nèi)也有人對(duì)在保加利亞能不能搞社會(huì)主義持懷疑態(tài)度。布拉戈耶夫覺得，黨從成立之日起，首先需要回答這樣一個(gè)問題：在保加利亞有沒有社會(huì)主義的土壤、能不能開展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)？于是，就在黨成立的同時(shí)，他發(fā)表了《什么是社會(huì)主義？它在保加利亞有沒有土壤》小冊(cè)子。
布拉戈耶夫運(yùn)用馬克思主義的基本原理，通過分析保加利亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生深刻的變化，指出舊的生產(chǎn)方式開始解體，手工業(yè)衰落，農(nóng)業(yè)凋謝，國(guó)家通過掠奪公民的財(cái)富和國(guó)家資源來積累資本。在書中，布拉戈耶夫論證說，保加利亞也像其他歐洲國(guó)家一樣，經(jīng)歷了馬克思所說的人類社會(huì)歷史發(fā)展的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，進(jìn)入了資本主義發(fā)展階段。他認(rèn)為，在19世紀(jì)后期資本主義條件下，保加利亞可以開展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，可以建立社會(huì)主義社會(huì)。他在書中還指出，社會(huì)主義是歷史發(fā)展的規(guī)律，我們應(yīng)該去研究和認(rèn)識(shí)它；社會(huì)主義事業(yè)是國(guó)際的事業(yè)，我國(guó)人民需要懂得和發(fā)展這個(gè)事業(yè)；社會(huì)主義是一門真正的科學(xué)，它向人們傳授歷史客觀進(jìn)程的知識(shí)，向各國(guó)人民（包括保加利亞人民）指明了拯救未來的道路。因此，在當(dāng)代，不懂得社會(huì)主義的人，就是愚昧無知的人，就是沒有科學(xué)知識(shí)的人。工人階級(jí)政黨應(yīng)該高舉馬克思主義的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)新的、社會(huì)主義的社會(huì)而奮斗。布拉戈耶夫強(qiáng)調(diào)說，社會(huì)主義是“人類歷史的結(jié)晶”，“現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展將幫助我們進(jìn)入社會(huì)主義”。他告誡保加利亞社會(huì)主義者說，馬克思主義和社會(huì)主義“是我們的力量，是我們的信仰和力量的源泉”[4]。
布拉戈耶夫的小冊(cè)子，既回答了社會(huì)主義的反對(duì)者，又糾正了黨內(nèi)的某些糊涂觀念。它給了社會(huì)主義者以信心和力量，奠定了保加利亞社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。后來，保加利亞社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的爭(zhēng)論仍然是圍繞保加利亞有沒有社會(huì)主義的土壤進(jìn)行的，并擴(kuò)展到社會(huì)主義理論的其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、哲學(xué)領(lǐng)域等。我們可以毫不夸張地說，如果說1891年之前科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯的部分著作在保加利亞翻譯出版，對(duì)保加利亞社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的形成起了燕子報(bào)春的作用，那么1891年后布拉戈耶夫關(guān)于社會(huì)主義的論述則預(yù)示著保加利亞社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的春天來了。
所以，保加利亞學(xué)者在評(píng)價(jià)布拉戈耶夫關(guān)于保加利亞社會(huì)主義的著作時(shí)指出：“這是保加利亞第一本馬克思主義著作。它代表保加利亞工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)時(shí)代”。這是19世紀(jì)末保加利亞社會(huì)主義者“創(chuàng)造性地把馬克思主義學(xué)說運(yùn)用到保加利亞社會(huì)歷史發(fā)展的例證”。[5]27，28，67
1919年共產(chǎn)國(guó)際成立后，不少人夸大了列寧關(guān)于世界革命的理論，強(qiáng)調(diào)在帝國(guó)主義時(shí)代必須捍衛(wèi)社會(huì)主義的原則，堅(jiān)持獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，通過革命建立工人階級(jí)專政。這個(gè)世界革命的理論還包括建立蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)，全民警察和紅軍，剝奪一切生產(chǎn)資料，等等。受到聯(lián)共（布）和共產(chǎn)國(guó)際的影響，保共黨內(nèi)也出現(xiàn)了不顧具體國(guó)情，盲目樂觀，主張武裝起義和建立工農(nóng)政府的苗頭。1923年7月14日，共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤地估計(jì)形勢(shì)，認(rèn)為保加利亞同年6月發(fā)生了“法西斯政變”，保共應(yīng)該與農(nóng)民聯(lián)盟共同戰(zhàn)斗，“反對(duì)法西斯政府”。共產(chǎn)國(guó)際還認(rèn)為，保加利亞的事態(tài)發(fā)展很可能是歐洲新一輪“革命浪潮”的一部分，出現(xiàn)了建立工農(nóng)政權(quán)的形勢(shì)。在共產(chǎn)國(guó)際的嚴(yán)厲批評(píng)后，季米特洛夫、科拉羅夫等保共領(lǐng)導(dǎo)人決定改變?cè)炔话l(fā)動(dòng)武裝起義的思想，堅(jiān)定地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的決議。但武裝起義和建立工農(nóng)政府的行動(dòng)很快失敗，近5000名起義者被槍殺或絞死，上萬名起義者被捕。從此，共產(chǎn)黨被當(dāng)局宣布為非法，被迫轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)。
這時(shí)，布拉戈耶夫仍然保持了清醒的頭腦。他作為保共的領(lǐng)袖，當(dāng)時(shí)因病住院而沒有參加決定起義的中央全會(huì)，當(dāng)黨內(nèi)一些人征詢他關(guān)于起義的意見時(shí)，他并不贊成起義。早在1918年，布拉戈耶夫在談到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束和布爾什維克革命取得了勝利時(shí)就提醒黨不要犯左派幼稚病和沉浸在革命幻想之中。他說，進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)主義革命或無產(chǎn)階級(jí)革命，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要等待資本主義大國(guó)革命的成功。保加利亞是個(gè)不發(fā)達(dá)的小國(guó)，它的革命成功3/4依靠外部環(huán)境，只有1/4依靠?jī)?nèi)部的力量。一些小國(guó)，如保加利亞、匈牙利和烏克蘭的孤立的革命是沒有希望成功的。[6]42-43布拉戈耶夫還指出，保加利亞的社會(huì)主義革命只有成為整個(gè)巴爾干社會(huì)主義革命的一部分時(shí)，才能成功。盡管這個(gè)觀點(diǎn)值得商榷，但這不是說布拉戈耶夫?qū)ι鐣?huì)主義的勝利喪失了信心。相反，直到1924年謝世，他都是保加利亞社會(huì)主義理想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者和旗手。
布拉戈耶夫?qū)Ρ＜永麃喩鐣?huì)主義的基本觀點(diǎn)是：（1）社會(huì)主義不承認(rèn)絕對(duì)真理和理論，而是用每個(gè)時(shí)代所具有的規(guī)律來解釋那個(gè)歷史時(shí)代；（2）資本主義不是永恒的，它在發(fā)展中產(chǎn)生矛盾，而矛盾的尖銳化將使資本主義作為一種社會(huì)發(fā)展形態(tài)無法存在下去；（3）問題不僅僅是改革資本主義，而是應(yīng)該推翻它。[2]69布拉戈耶夫不是教條主義的馬克思主義者，而是創(chuàng)造性地將馬克思主義應(yīng)用到貧窮而又弱小的保加利亞。在他逝世20年后，他關(guān)于社會(huì)主義的理想在保加利亞變成了現(xiàn)實(shí)。
從1919年加入第三國(guó)際到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，保加利亞共產(chǎn)黨一直積極參與國(guó)內(nèi)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)君主集團(tuán)和在國(guó)際上反對(duì)法西斯進(jìn)攻和爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。例如，保加利亞共產(chǎn)黨人克勒斯丘?拉科夫斯基代表保加利亞和巴爾干地區(qū)參加了1919年3月共產(chǎn)國(guó)際創(chuàng)立委員會(huì)工作；赫里斯托?卡巴克契耶夫和佩特爾?伊斯克羅夫擔(dān)任共產(chǎn)國(guó)際監(jiān)察委員會(huì)委員；瓦西爾?科拉羅夫（1922―1924年）和格奧爾基?季米特洛夫擔(dān)任共產(chǎn)國(guó)際的總書記（1935―1943年）。保加利亞共產(chǎn)黨人還參加了國(guó)際工會(huì)和青年組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。特別是作為布拉戈耶夫?qū)W生的季米特洛夫，在馬克思主義的理論與實(shí)踐方面做出了令人難忘的貢獻(xiàn)。 三、季米特洛夫?qū)︸R克思主義的理論貢獻(xiàn)
季米特洛夫于1882年6月18日出生在保加利亞一個(gè)普通的工人家庭，從15歲起開始參加革命活動(dòng)。1923年他領(lǐng)導(dǎo)保加利亞人民發(fā)動(dòng)九月武裝起義失敗后，被迫流亡國(guó)外。此后，他開始活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，在共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)過著職業(yè)革命家的生活，直到1945年回到保加利亞。
近年來，從季米特洛夫日記和共產(chǎn)國(guó)際解密檔案中可發(fā)現(xiàn)，季米特洛夫在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義方面多有建樹。下面，重點(diǎn)介紹他在對(duì)待社會(huì)民主黨、建立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線和實(shí)行人民民主制度等方面，為發(fā)展馬克思主義所做出的理論貢獻(xiàn)。
關(guān)于第一和第二個(gè)問題，集中反映在季米特洛夫力圖全面改變共產(chǎn)國(guó)際陳腐的戰(zhàn)略和策略上。1929年4月起，季米特洛夫擔(dān)任共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)西歐局的領(lǐng)導(dǎo)人，指導(dǎo)20多個(gè)歐洲共產(chǎn)黨的工作。其時(shí)，教條主義和宗派主義在共產(chǎn)國(guó)際占據(jù)統(tǒng)治地位。列寧倡導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想不但沒有貫徹實(shí)施，而且被篡改為揭露社會(huì)民主黨的策略手腕。在斯大林和聯(lián)共（布）控制的共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人看來，統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略只不過是進(jìn)行鼓動(dòng)和團(tuán)結(jié)群眾的一種方法，是一種權(quán)宜之計(jì)。他們甚至把工農(nóng)政府理解為無產(chǎn)階級(jí)專政的“別名”、“同義語”[7]222，223。統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立被說成是只能從“下面”，同群眾結(jié)合，而不能從“上面”，同非共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合。特別是社會(huì)民主黨被宣布為主要的敵人，是法西斯的孿生兄弟，與法西斯同種同源，是“社會(huì)法西斯”。早在1924年9月，斯大林在《論國(guó)際形勢(shì)》一文中就寫道：“法西斯主義是依靠社會(huì)民主黨積極支持的資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗組織。社會(huì)民主黨在客觀上是法西斯主義的溫和派。”“它們不是死對(duì)頭，而是雙生子�！盵8]246 波蘭共產(chǎn)黨深受斯大林的影響，1926年八九月間，在其中央全會(huì)上指責(zé)畢蘇茨基的社會(huì)黨及其政權(quán)是“社會(huì)法西斯主義”，社會(huì)黨是法西斯政黨，農(nóng)民黨是農(nóng)民法西斯政黨。全會(huì)還認(rèn)為，“波蘭當(dāng)前的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命和建立無產(chǎn)階級(jí)專政”[9]22。
1934年2月27日，季米特洛夫從柏林抵達(dá)莫斯科，開始在共產(chǎn)國(guó)際中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)起，就意識(shí)到必須及時(shí)轉(zhuǎn)變共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略和策略，重點(diǎn)是揭露法西斯和號(hào)召采取反法西斯的統(tǒng)一行動(dòng)。4月7日，他同斯大林和聯(lián)共（布）黨中央政治局成員舉行會(huì)談，首次坦誠(chéng)地提出了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，法西斯的進(jìn)攻不僅是針對(duì)共產(chǎn)黨的，也是針對(duì)一切民主力量的。所以，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的首要任務(wù)是進(jìn)行反法西斯的、民主的斗爭(zhēng)；應(yīng)當(dāng)拋棄一切宗派主義和教條主義的框框，重新確立列寧關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的觀點(diǎn)；改變對(duì)社會(huì)民主黨，尤其是對(duì)它的左翼的敵視態(tài)度。他說：“既然我們的學(xué)說是正確的，那為什么在決定性的時(shí)刻，千百萬群眾不是跟著我們，而是跟著社會(huì)民主黨走”。他強(qiáng)調(diào)說：“對(duì)待社會(huì)民主黨的工人必須采取新的態(tài)度”[10]36。
1934年6月，季米特洛夫在致斯大林的信中，將他的上述觀點(diǎn)概括為三個(gè)方面的問題：1、關(guān)于對(duì)社會(huì)民主黨的態(tài)度；2、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線；3、關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。[11]47關(guān)于第一個(gè)問題，季米特洛夫問斯大林：“1、我們不加區(qū)別地把社會(huì)民主黨比作社會(huì)法西斯主義正確嗎？2、無論在什么地方和什么條件下都把社會(huì)民主黨視為資產(chǎn)階級(jí)的主要社會(huì)支柱正確嗎？3、我們不加區(qū)別地把社會(huì)民主黨和改良主義工會(huì)所有領(lǐng)導(dǎo)人看成是工人階級(jí)的無恥叛徒正確嗎？”關(guān)于第二個(gè)問題，“1、必須根據(jù)變化了的情況改變我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。我們不能把這種策略看作只是揭露社會(huì)民主黨的一種手段，而不去努力爭(zhēng)取工人斗爭(zhēng)的真正統(tǒng)一行動(dòng)；我們應(yīng)該把這種策略變成開展反對(duì)法西斯進(jìn)攻的群眾性斗爭(zhēng)的有效因素。2、必須拋棄認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線只能自下而上建立，必須改變認(rèn)為社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)都是機(jī)會(huì)主義者的觀點(diǎn)�！标P(guān)于第三個(gè)問題，“必須改變共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的工作方法，必須認(rèn)識(shí)到，從莫斯科發(fā)號(hào)施令是無法解決共產(chǎn)國(guó)際65個(gè)支部的所有問題的，因?yàn)樗鼈兲幵谕耆煌臈l件下進(jìn)行工作。”[12]265-266
季米特洛夫在共產(chǎn)國(guó)際教條主義盛行的情況下，要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，需要很大的勇氣，更需要具有較強(qiáng)的馬克思主義理論修養(yǎng)。鑒于他的國(guó)際威望，斯大林建議由季米特洛夫來領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)國(guó)際的活動(dòng)。1935年4月29日季米特洛夫正式成為共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)委員，5月23日他被吸收進(jìn)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)。5月28日，他受托在即將召開的共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)上作主旨報(bào)告，并當(dāng)選為這個(gè)國(guó)際組織的總書記。
同年6月下旬，季米特洛夫?qū)ⅰ捌叽蟆眻?bào)告草稿《法西斯的進(jìn)攻與共產(chǎn)國(guó)際為工人階級(jí)反法西斯主義的統(tǒng)一而斗爭(zhēng)的任務(wù)》交給斯大林時(shí)，附了一封說明信。他在信中談到統(tǒng)一戰(zhàn)線問題時(shí)指出，“改變我們關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略”不僅是十分必要的，而且應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決譴責(zé)把統(tǒng)一戰(zhàn)線看作“僅僅是揭露社會(huì)民主黨的手腕”的觀點(diǎn)。他還建議“要倡導(dǎo)群眾的戰(zhàn)斗積極性，……不應(yīng)該宣布共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的壟斷地位，這種領(lǐng)導(dǎo)地位只能在斗爭(zhēng)中由共產(chǎn)黨自己去實(shí)現(xiàn)”[12]301。
季米特洛夫在1935年7月底召開的共產(chǎn)國(guó)際“七大”報(bào)告里，論證了在每個(gè)國(guó)家和全世界建立工人統(tǒng)一戰(zhàn)線、廣泛的反法西斯人民陣線和在殖民地國(guó)家建立反帝人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。他強(qiáng)調(diào)要按照新的方式運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，爭(zhēng)取在反對(duì)法西斯進(jìn)攻和新的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，在爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)中同其他政治派別達(dá)成共同行動(dòng)的協(xié)議。
應(yīng)當(dāng)指出的是，在當(dāng)時(shí)對(duì)斯大林個(gè)人崇拜達(dá)到鼎盛時(shí)期的情況下，季米特洛夫領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際能夠作出如此重要的決議，采取新的方針，是很不容易的，因?yàn)椤捌叽蟆钡臎Q議實(shí)際上是拋棄了共產(chǎn)國(guó)際過去一系列教條，是對(duì)馬克思主義的理論突破�！捌叽蟆钡臎Q議為各黨的政治實(shí)踐開辟了廣闊的前景。但“七大”的路線與聯(lián)共（布）和蘇聯(lián)的路線明顯不合拍。所以，沒有過多久，在斯大林的壓力下，特別是在1939年8月23日蘇聯(lián)同德國(guó)簽訂了互不侵犯條約之后，把法西斯作為主要的侵略者和國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力突擊隊(duì)的觀點(diǎn)消失了，代之而來的是把法西斯國(guó)家和非法西斯國(guó)家畫上了等號(hào)，廣泛的反法西斯陣線變成了廣泛的人民陣線，主要的打擊目標(biāo)變成了英、法帝國(guó)主義。 這種策略上的轉(zhuǎn)變?cè)獾搅斯伯a(chǎn)國(guó)際中一些政黨的反對(duì)。它們對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的政治路線不理解，甚至采取抵制。于是，30年代末斯大林發(fā)動(dòng)的大清洗也殃及共產(chǎn)國(guó)際。遭受迫害的領(lǐng)導(dǎo)人有：共產(chǎn)國(guó)際第一次代表大會(huì)主席團(tuán)的全體成員和許多共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如奧地利共產(chǎn)黨、德國(guó)共產(chǎn)黨、愛沙尼亞共產(chǎn)黨、拉脫維亞共產(chǎn)黨、保加利亞共產(chǎn)黨、羅馬尼亞共產(chǎn)黨、匈牙利共產(chǎn)黨等。波蘭共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部幾乎全部（除一名政治局委員阿?蘭普外）被殺害。德國(guó)共產(chǎn)黨和奧地利社會(huì)黨也損失慘重。這樣，聯(lián)共（布）的悲劇變成了整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的悲劇�，F(xiàn)在有檔案材料披露，面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的遭遇，季米特洛夫多次給斯大林和聯(lián)共（布）寫信，請(qǐng)求他們“寬恕”和“免除”對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)人的屠殺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1939年季米特洛夫就給斯大林和聯(lián)共（布）寫了130多封信，闡明自己對(duì)殺害共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)家和各黨領(lǐng)導(dǎo)人和政治僑民的態(tài)度。有史料說，由于季米特洛夫的努力，拯救了部分人免于死亡而遭到流放。[13]685但季米特洛夫在多大程度上勸說了斯大林，還有待于更多蘇聯(lián)檔案的公布。
此后，在第二次世界大戰(zhàn)后期，季米特洛夫提出并制定了關(guān)于人民民主的理論。人民民主是一種新的、有別于蘇維埃政權(quán)的國(guó)家管理形式。季米特洛夫1945年回國(guó)后，領(lǐng)導(dǎo)黨和政府對(duì)戰(zhàn)后的保加利亞社會(huì)進(jìn)行深刻的革命改造。他特別強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨要充分尊重保加利亞的具體條件、特點(diǎn)和傳統(tǒng)。他通過祖國(guó)陣線實(shí)行一種靈活的策略，保留了多黨制政治結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)中的多種所有制形式。他繼續(xù)探索痛苦最小而又符合具體條件的道路。他說：“每一個(gè)國(guó)家的人民都將走向社會(huì)主義，不是按照一模一樣的刻板公式化的道路，不是完全按照蘇聯(lián)的道路，而是遵循本國(guó)歷史的、民族的、文化的和其他的條件，走自己的道路。”[14]
季米特洛夫?qū)θ嗣衩裰髦贫冗M(jìn)行了全面論述和高度概括，他說：“人民民主制度和人民民主國(guó)家的性質(zhì)是由四個(gè)最重要的特征決定的：（1）人民民主國(guó)家是在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的勞動(dòng)人民――絕大多數(shù)人民的政權(quán)；（2）人民民主國(guó)家是過渡時(shí)期的國(guó)家，其使命是保證我國(guó)沿著社會(huì)主義道路發(fā)展；（3）人民民主國(guó)家是在同社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)合作和友好中建立起來的；（4）人民民主國(guó)家屬于反帝國(guó)主義的民主陣營(yíng)。”[15]294季米特洛夫還認(rèn)為，從人民民主社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)，必然有一個(gè)準(zhǔn)備階段或過渡階段，而且這個(gè)階段甚至是相當(dāng)長(zhǎng)的，當(dāng)時(shí)一般估計(jì)需10―15年的時(shí)間，這就是人民民主階段，“是為過渡到社會(huì)主義創(chuàng)造條件的階段”。直到1947年8月，季米特洛夫仍認(rèn)為保加利亞通往社會(huì)主義可以走自己的道路，可以“不通過無產(chǎn)階級(jí)專政”。[16]
但隨后的事態(tài)發(fā)展表明，保加利亞受蘇聯(lián)的影響越來越深，在外部壓力下，季米特洛夫不得不修改自己的觀點(diǎn)，并在1948年12月保共第五次代表大會(huì)上，被迫改變了他倡導(dǎo)和堅(jiān)持的人民民主思想，強(qiáng)調(diào)人民民主也是無產(chǎn)階級(jí)專政的一種形式。一方面，他承認(rèn)“人民民主和蘇維埃制度是同一個(gè)政權(quán)的兩種形式。它們是無產(chǎn)階級(jí)專政的兩種形式”。另一方面，他又指出二戰(zhàn)后人民民主國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明了“人民民主制度的生命力”，除蘇維埃政權(quán)之外，人民民主制度已經(jīng)順利地存在和發(fā)展，這是“從資本主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期國(guó)家政權(quán)的另一種形式�！盵15]2931944―1947年，保加利亞對(duì)人民民主模式的探索表明了走社會(huì)主義道路的多樣性，無論是作為一種理論，還是作為一種實(shí)踐，這無疑都是有益的。
應(yīng)該說，季米特洛夫和東歐其他領(lǐng)導(dǎo)人建立人民民主制度和人民民主專政的理論與實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義和列寧主義關(guān)于社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)專政理論的貢獻(xiàn)。但這種寶貴的探索卻被扣上“修正主義”、“民族主義”、“反蘇主義”等帽子而被迫中止，這不能不說是社會(huì)主義發(fā)展史上的一大遺憾。
可以說，隨著季米特洛夫關(guān)于人民民主思想的轉(zhuǎn)變和斯大林社會(huì)主義模式在東歐的推廣，人民民主作為一種政治制度已經(jīng)名存實(shí)亡了。1948年以后，東歐人民民主國(guó)家談?wù)撟疃嗟牟皇侨嗣衩裰�，而是學(xué)習(xí)斯大林的著作，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“榜樣”和“經(jīng)驗(yàn)”。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式在理論上和實(shí)踐中越來越得到推崇。
四、日夫科夫的改革思想
在人們的印象中，保加利亞是東歐與蘇聯(lián)關(guān)系最緊密的國(guó)家，曾被譏諷為“蘇聯(lián)的第16個(gè)加盟共和國(guó)”。日夫科夫也被視為東歐最保守的領(lǐng)導(dǎo)人之一。其實(shí)，保加利亞也跟其他東歐國(guó)家一樣，為尋找適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了努力探索。從保加利亞近年解密的檔案看，日夫科夫同樣是東歐一位具有改革思想的領(lǐng)導(dǎo)人，他同勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭虼嬖诓簧倜堋?/p>
從1963年起，保加利亞便開始經(jīng)濟(jì)體制改革的初步嘗試。當(dāng)年5月，保共中央全會(huì)做出了《關(guān)于改組國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與領(lǐng)導(dǎo)體制的決議》，決定進(jìn)一步完善黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的組織、形式和方法。
1964年保加利亞在全國(guó)50家企業(yè)中進(jìn)行新體制試點(diǎn)，經(jīng)過兩年實(shí)踐后，于1966年4月最終形成了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)新體制總則》，開始在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門實(shí)施。概括起來，國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)新體制的基本原則是：實(shí)行計(jì)劃工作新體制、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算和提高財(cái)政信貸體制的作用、勞動(dòng)報(bào)酬與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終成果掛鉤、建立生產(chǎn)聯(lián)系與合同關(guān)系新組織、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行部門領(lǐng)導(dǎo)――建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合公司，等等。[17]
1968年7月，保共中央全會(huì)提出要嚴(yán)格劃分黨、政、企的職能，給企業(yè)更大的自主權(quán)，黨政干部選拔要逐步實(shí)行招聘制和選舉制，要積極利用市場(chǎng)機(jī)制的杠桿作用。
1981年10月，日夫科夫正式提出，國(guó)家所有制和合作社所有制正在接近和融合，并提出了國(guó)家是社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)的所有者，而在經(jīng)濟(jì)組織中使用和經(jīng)營(yíng)這些財(cái)產(chǎn)的生產(chǎn)集體和勞動(dòng)者則是社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)者。為了貫徹落實(shí)社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的理論，必須建立一種新的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制。所以，這年年底，保加利亞將19項(xiàng)單項(xiàng)經(jīng)濟(jì)法加以綜合，制定為統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理法規(guī)，稱為《經(jīng)濟(jì)機(jī)制章程》[18]。
在整個(gè)七八十年代，保加利亞的政治體制改革主要涉及黨政關(guān)系、調(diào)整和精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、下放權(quán)力、改革選舉制度和干部制度、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、健全法制等方面。盡管政治體制改革已提上改革日程，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)施方案還不夠大膽明確和存在禁區(qū)，致使改革經(jīng)常遭遇阻遏和挫折。 1987年5月至6月，日夫科夫訪問了中國(guó)和德意志聯(lián)邦共和國(guó)。這兩個(gè)不同社會(huì)制度國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡和人民飽滿的精神面貌對(duì)他觸動(dòng)很大。他決心提出自己對(duì)社會(huì)主義的“新理論”，加速制定改革戰(zhàn)略，走上“徹底改革”的道路。日夫科夫在同年7月保共中央全會(huì)的開幕詞中大膽提出了下述問題：為什么我們宣稱社會(huì)主義是進(jìn)步的社會(huì)制度，而這個(gè)制度實(shí)際上卻處于落后的地位；為什么我們?cè)诳萍歼M(jìn)步方面遭到失�。粸槭裁幢M管我們做出了承諾，卻沒有能保證人民達(dá)到高水平的生活；為什么我們沒有創(chuàng)造出新的更高類型的民主；為什么出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象；為什么出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)；為什么個(gè)人崇拜又卷土重來，其中包括對(duì)我的個(gè)人崇拜，等等。[19]261，262
接著，保共中央通過了 《保加利亞進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義的構(gòu)想總則》，簡(jiǎn)稱“七月構(gòu)想”。這個(gè)文件對(duì)保加利亞社會(huì)主義模式的改革提出了全面的看法，倡導(dǎo)實(shí)施社會(huì)主義體制的新模式�！靶碌哪Ｊ綉�(yīng)該引導(dǎo)使社會(huì)變?yōu)樽灾蔚纳鐣?huì)機(jī)體，引導(dǎo)取消黨的壟斷，引導(dǎo)各種所有制形式的平等，引導(dǎo)多元化等等”�！捌咴聵�(gòu)想”試圖尋找保加利亞自己的社會(huì)主義模式，強(qiáng)調(diào)還政于民和“社會(huì)主義自治”原則，開始了較為嚴(yán)肅的政治經(jīng)濟(jì)改革。“七月構(gòu)想”還強(qiáng)調(diào)，黨中央各部門也要進(jìn)行改組，精簡(jiǎn)或撤消保共中央的一些部門，甚至還提出了黨政最高領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)不得由同一人兼任的問題，以及從中央到地方的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的任期不得超過兩屆（10年）的倡議。
“七月構(gòu)想”中還專門辟有一章論證為什么執(zhí)政的共產(chǎn)黨不應(yīng)該成為國(guó)家政權(quán)的“一個(gè)層次”。改革的目的不是要低估黨的作用，而是要使黨從國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中脫離出來，完善政治體制。因?yàn)橹挥羞@樣，最高立法機(jī)關(guān)、行政和司法權(quán)力機(jī)關(guān)才能充分發(fā)揮作用；也只有這樣，社會(huì)政治生活民主化和經(jīng)濟(jì)成分的多元化措施才能得到落實(shí)。
1987年8月，保加利亞國(guó)民議會(huì)通過了一系列法律，開始大規(guī)模改組國(guó)家機(jī)關(guān)。國(guó)家的部委從23個(gè)縮減到11個(gè)，把計(jì)劃委員會(huì)和所有主管工業(yè)的部合并成一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃部，甚至撤銷了在世界各國(guó)都不可或缺的財(cái)政部。同時(shí)，將全國(guó)28個(gè)州的建制改為9個(gè)大區(qū)，以加強(qiáng)地方自治。
日夫科夫本想通過這些變革推動(dòng)社會(huì)自治，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力和提高政治體制的效率，避免總體危機(jī)的爆發(fā)，但結(jié)果恰恰造成國(guó)家和經(jīng)濟(jì)管理的混亂，降低了行政工作的效率。不少機(jī)構(gòu)經(jīng)常改名易牌，干部經(jīng)常變換工作地點(diǎn)，致使工作人員無所適從。有兩三萬名干部在機(jī)構(gòu)變動(dòng)中失去了工作，需要重新安置或培訓(xùn)，引起他們對(duì)這種形式主義改革的不滿�？傊�，這些措施未能改善國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況，反倒增加了社會(huì)的緊張和不安。
1987年“七月構(gòu)想”通過之后，同年保共中央十一月全會(huì)通過了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)條例。1988年舉行了全國(guó)黨代表會(huì)議，1988年保共中央十二月全會(huì)討論通過了公司組織法，1989年1月保加利亞部長(zhǎng)會(huì)議公布了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第56號(hào)法令，允許在任何所有制（國(guó)營(yíng)、合作社、私人、混合經(jīng)濟(jì)等）基礎(chǔ)上成立公司，開展以發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)為目的的活動(dòng)。所以，多數(shù)人認(rèn)為，保加利亞真正意義上的改革隨著“七月構(gòu)想”的制定而進(jìn)入高峰期。嚴(yán)格地講，到1989年，日夫科夫本人已經(jīng)意識(shí)到，保加利亞經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“危機(jī)”。此時(shí)，保加利亞政治反對(duì)派正在形成，開始向執(zhí)政黨和社會(huì)主義發(fā)難，風(fēng)云變幻在即。保加利亞政治多元化、經(jīng)濟(jì)自由化和社會(huì)西化接踵而至�？疾毂＜永麃喒伯a(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理解和貢獻(xiàn)，我們看到：任何一個(gè)政黨，或者一個(gè)領(lǐng)袖人物，要對(duì)馬克思主義做出貢獻(xiàn)：（一）他們首先要學(xué)習(xí)馬克思主義著作，相信和忠于馬克思主義學(xué)說；（二）他們要在黨的生活和工作中善于掌握和應(yīng)用馬克思主義；（三）他們需要把馬克思主義基本原理和本國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義。在這方面，保加利亞共產(chǎn)黨人既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)，保加利亞馬克思主義本土化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)復(fù)雜的道路。保加利亞馬克思主義本土化是值得研究和總結(jié)的歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題。
