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　　中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0062-01

　　一、現(xiàn)代設(shè)計

　　“現(xiàn)代設(shè)計”在當代美術(shù)領(lǐng)域、視覺文化領(lǐng)域和人們?nèi)粘Ｉ�活中出現(xiàn)的越來越多，設(shè)計師奧拉維?林登提出“設(shè)計是一門將消費者需求與工業(yè)設(shè)計生產(chǎn)可能性結(jié)合起來的藝術(shù)”。在實際使用中，設(shè)計的內(nèi)涵大概相當于工業(yè)設(shè)計。因此，在今天“設(shè)計”主要指以工業(yè)設(shè)計為核心和主要部分的現(xiàn)代設(shè)計。

　　二、現(xiàn)代設(shè)計美學

　　現(xiàn)代設(shè)計美學在考慮技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合時，還需要綜合分析大量社會的、文化的、經(jīng)濟的、心理的、生理的和衛(wèi)生的諸因素�，F(xiàn)代設(shè)計美學屬于現(xiàn)代交叉學科的第三代橫向科學，與許多傳統(tǒng)的學科和新型的學科有關(guān)，例如人體工程學，材料工程學，生態(tài)學，環(huán)境科學，環(huán)境心理學，系統(tǒng)工程學，勞動保護學，人文化人類學，地理學等等。但它作為一門新興的部門美學而存在，它首先研究的是現(xiàn)代設(shè)計的本質(zhì)和審美規(guī)律、現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)、現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)美、現(xiàn)代設(shè)計美感心理。

　　三、現(xiàn)代設(shè)計原則

　　現(xiàn)代設(shè)計的原則應(yīng)遵循客觀規(guī)律，進行概括歸納，從而制定出準則�，F(xiàn)代設(shè)計會受到許多因素的制約，大體有功能因素、經(jīng)濟因素、科技因素、材料因素、結(jié)構(gòu)因素、環(huán)境因素、信息因素和審美因素。因此現(xiàn)代設(shè)計有六大原則：功能原則，經(jīng)濟原則，科技原則，信息原則，審美原則，合理原則。

　　功能原則：指設(shè)計作品時要考慮其應(yīng)具有的實用目的和效用，以功能目的為設(shè)計的出發(fā)點。當一件產(chǎn)品能夠符合和滿足該產(chǎn)品所預(yù)期的實用目的，實現(xiàn)其規(guī)定的功用的時候，才算是遵守了功能原則。

　　經(jīng)濟原則：指設(shè)計時要考慮經(jīng)濟核算問題，考慮原材料費用、生產(chǎn)成本，產(chǎn)品價格，運輸、儲藏、展示、推銷等費用的便宜合理。在一般情況下力求以最小的成本獲得最實用、優(yōu)質(zhì)、美觀的設(shè)計。

　　科技原則：指設(shè)計時要考慮材料的性能和加工方法所引起的作用。因材施技，要考慮使用新科技成果和新加工工藝，使產(chǎn)品更好的為人類服務(wù)�？萍荚瓌t是與大眾化相一致的規(guī)格化和標準化原則，應(yīng)依據(jù)現(xiàn)實情況，為滿足一定目的，需要何種構(gòu)造，為了生產(chǎn)出來要使用何種技術(shù)材料等。

　　信息原則：現(xiàn)代設(shè)計的信息原則是指設(shè)計師要重視現(xiàn)代設(shè)計的信息因素，了解現(xiàn)代設(shè)計信息發(fā)送、傳輸和接受的客觀規(guī)律，在設(shè)計時要考慮設(shè)計產(chǎn)品應(yīng)具有的信息成分和如何迅速正確的傳送有效信息。

　　審美原則：現(xiàn)代設(shè)計的審美原則是指設(shè)計時要考慮設(shè)計作品的藝術(shù)審美性，使其造型具備恰如其分的審美特征，并具有一定的藝術(shù)品位，能給受眾美的享受。這就要求我們在設(shè)計時進行造型形式的創(chuàng)新，培養(yǎng)藝術(shù)情趣和審美意識，提高作品的藝術(shù)性。

　　合理原則：是在進行設(shè)計時要考慮尊重、遵從、符合客觀規(guī)律，避免主觀隨意性和盲目性。

　　四、現(xiàn)代設(shè)計的特征及形態(tài)

　　現(xiàn)代設(shè)計具有經(jīng)濟實用性、造型藝術(shù)性、現(xiàn)代科技性、信息傳播性特征。

　　現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)還不是很健全，還處在變動、分化、交插、解構(gòu)或重建組合的形態(tài)中，根據(jù)功能目的、應(yīng)用范圍的綜合標準，現(xiàn)代設(shè)計可分為工業(yè)設(shè)計、室內(nèi)外設(shè)計、建筑設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計、園林規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計、裝潢設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、廣告設(shè)計、商業(yè)設(shè)計、CI設(shè)計、服裝設(shè)計、展示設(shè)計等等。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計體系還會不斷增添新的成員。網(wǎng)頁設(shè)計、CG動畫設(shè)計等，都是極具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的新的設(shè)計形態(tài)。

　　五、現(xiàn)代設(shè)計美學的意義

　　現(xiàn)代設(shè)計美學的價值和意義，在現(xiàn)在是一種普遍存在。美國設(shè)計師Victor Papanek說過“所有的人都是設(shè)計師，我們在幾乎任何時間也都在做設(shè)計，因為設(shè)計對于所有的人類活動來說都是基本的”。設(shè)計存在于生活中的點點滴滴，譬如如何對自家的臥室、客廳或是休閑室等進行裝修、布置，如何進行空間劃分，如何搭配家具，擺設(shè)什么樣的陳設(shè)品、掛何種裝飾畫等，這時我們便是自己所居住的空間的室內(nèi)設(shè)計師。節(jié)日到來時張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、布置圣誕樹、自做生日蛋糕、貼窗花等等，依照不同的節(jié)日主題，營造不同的生活氣氛，這時候人們絞盡腦汁，依照設(shè)想進行選擇、排除，搭配陳設(shè)、組合各種家具、制造氣氛的過程也是設(shè)計的過程，而這也正體現(xiàn)了人們一種展示設(shè)計的才能。還有為自己的形象做的設(shè)計或是對朋友親人進行形象指導等。