中式旗袍文化的傳承與發(fā)揚(yáng)探討
相關(guān)鏈接： 上海安全網(wǎng) 上海質(zhì)量網(wǎng) 上海論文網(wǎng) 上海資訊網(wǎng)
被外人稱之為“Chinese dress”的中國旗袍卻奇跡般的復(fù)蘇了多個(gè)時(shí)段，有人稱羨，有人質(zhì)疑。不可否認(rèn)，旗袍的美是流動(dòng)性的。它能在清初至民國期間作為封建文化的特色代表，也能在20世紀(jì)30年代風(fēng)靡全中國，新中國成立之后，旗袍被視為資本文化的代表而禁，被冷落了近半個(gè)世紀(jì)，卻依然能在本世紀(jì)頻頻出現(xiàn)于國際舞臺(tái)，這無疑是一個(gè)傳奇。
論文關(guān)鍵詞：旗袍樣式,旗袍搭配,現(xiàn)代藝術(shù)中旗袍的發(fā)揚(yáng)
在旗袍的發(fā)展史中，分了多個(gè)階段，每一個(gè)階段都是在促進(jìn)旗袍向更加完美、更加經(jīng)典的道路上走。旗袍也因不斷的變化與設(shè)計(jì)給人留下深刻的印象。
1.1清初時(shí)的旗女之袍
清朝初期在旗袍發(fā)展史中處于開端地位，旗袍最初由馬甲的形式演變而來，加在短襖上。清初女袍長而鑲滾，裝飾繁瑣而繡彩，線條平直而硬朗。穿旗袍的女子，往往會(huì)選擇很多種類的耳飾、圍巾等搭配，上衣多數(shù)無領(lǐng)，故選擇圍巾或云肩裝飾。穿旗袍、兩把頭、系圍巾、戴耳飾、拿搖扇，成為那時(shí)的最佳組合。電視劇《上書房》中的墩兒著裝與此有些類似。
1.2清末至民國20年代
辛亥革命也隨著這種極致降臨，旗袍在這時(shí)吸收了西方的元素，擺脫了傳統(tǒng)的束縛，融匯出了中西結(jié)合的新式樣。20年代旗袍短窄收腰，裝飾已不再絢爛，而是日趨從簡，色調(diào)也樸素淡雅起來，所謂的自然之美在此時(shí)得到了很好的印證。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的著裝正好符合那時(shí)的學(xué)生形象，簡單、單純，除學(xué)生以外的其他業(yè)界女子也轉(zhuǎn)化風(fēng)格，成為極簡主義的追隨者。
1.3 20世紀(jì)30至50年代
改良后的旗袍接受了西式的裁剪方法，緊身合體成為主題。并且劃分為兩大派：京派與海派。兩者各自代表了不同的風(fēng)格，京派保持了傳統(tǒng)旗袍的諸多因素，具有官方氣質(zhì)且矜持凝練，盡顯大家之風(fēng)。而海派，吸收了西式的藝術(shù)，標(biāo)新立異且靈活多樣，具有濃厚的商業(yè)氣息，成為30年代上海時(shí)裝的引領(lǐng)者。在款式紛繁中整理出了主線，從而不斷時(shí)裝化、不斷創(chuàng)新，以凸顯女性身材為主。腰身逐漸縮小、無袖、衣長長時(shí)極地短時(shí)至膝，旗袍在此時(shí)已逐漸形成特色，造型成熟完美，經(jīng)典由此而來。全世界女性所鐘愛的旗袍，就是在這個(gè)階段傳播出去的，其中以海派為主。旗袍從此卸去了傳統(tǒng)沉重的負(fù)擔(dān)，把傳統(tǒng)禮教和風(fēng)化觀念放置一旁，開始走向平民化、國際化。
2.旗袍的搭配
一件好的服裝也需要相應(yīng)的配飾來呼應(yīng)，旗袍對(duì)配飾的要求很高，因其本身就具備高貴典雅的氣質(zhì)，需要用同樣不俗的配件與之搭配。首先，穿旗袍時(shí)，要注意發(fā)型、首飾、外套、絲巾、絲襪等方面的搭配。其次，清朝時(shí)期與旗袍相搭配的發(fā)型種類很多，流傳較廣的如象征清朝上層貴族婦女統(tǒng)治時(shí)期的“兩把頭”。再次，與旗袍搭配的現(xiàn)代發(fā)型則以20世紀(jì)30年代的卷發(fā)為經(jīng)典。從耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈方面考慮時(shí)，采用玉器、金銀、珍珠瑪瑙的較多，還有胸花等等。最后，稱得上經(jīng)典搭配的外套有：西方傳來的小西裝、風(fēng)衣、披肩等等。在考慮鞋的方面可選用真絲繡花布鞋、高跟皮鞋等等，現(xiàn)今選擇高跟皮鞋的較多，且跟高一般為5厘米以上。包可選用具有典雅、高貴等方面的因素都可采用。
3.現(xiàn)代藝術(shù)中旗袍的發(fā)揚(yáng)
一部較好的藝術(shù)作品，要注意的方面極多，而用旗袍來表達(dá)人物的情感和烘托情景的莫過于電影《花樣年華》、《傾城之戀》等等。
它的經(jīng)典之處在于用鏡頭中精致的特寫表達(dá)每一件旗袍的出現(xiàn)和蘇麗珍的心情結(jié)合，當(dāng)她抱著纖細(xì)的手臂對(duì)著斑駁泛黃的舊圍墻嘆息時(shí)，藍(lán)色旗袍加身的她，更顯憂郁與無奈；她手握電話，頻頻的聯(lián)系自己的丈夫卻一次次換來失望時(shí)，黑白色的旗袍把她的空洞與傷心融為一體；她與周慕云產(chǎn)生好感，站在圍墻下交談時(shí)，紅黃花色旗袍使她更顯嫵媚與精致；走廊上的轉(zhuǎn)身，深橘黃花色旗袍交織著復(fù)雜厚重的情緒等等這些，每一處都堪稱極致。使得旗袍成為《花樣年華》中最具象征意義的道具，也是體現(xiàn)蘇麗珍高貴的個(gè)性特點(diǎn)。這部影片上映的那年，報(bào)紙上、媒體上鋪天蓋地地宣揚(yáng)著那些旗袍，喚起了不少女性想要將其據(jù)為己有的心理。
另一部誕生在張愛玲手中的小說，正是旗袍最璀璨的時(shí)期，兩個(gè)人都把旗袍放在了一個(gè)很重要的位置。第一場女主角白流蘇出場時(shí)，身著淡黃深藍(lán)相間的格子旗袍，體現(xiàn)出了一位家道中落的貴府小姐的落落大方；白流蘇與唐一元的婚禮上，新娘大紅色的旗袍配上白色的頭巾，將中式與西方風(fēng)格相結(jié)合；白流蘇第一次到淺水灣時(shí)的墨綠色旗袍、呢外套和絲巾的搭配已經(jīng)體現(xiàn)出中西式的裝扮；硝煙的戰(zhàn)場上，范柳原拿著白流蘇的旗袍傷心欲絕時(shí)，白流蘇著淺綠色旗袍和灰色披肩出現(xiàn)，整部戲中綠色旗袍出現(xiàn)的最多，綠色的巧妙運(yùn)用給一座傾覆了的城市帶去了一絲生機(jī)，還體現(xiàn)出了白流蘇開始獨(dú)立的韻味，此時(shí)佩戴胸花也成為了一種流行。
隨著中國對(duì)外交流的不斷增強(qiáng)，世界開始對(duì)中國服飾文化產(chǎn)生濃厚的好奇。旗袍作為中國文化的代表，被重新推向世界。它是中國女性的傳統(tǒng)服裝，經(jīng)歷種種變革，旗袍的基本特征和組成元素已經(jīng)穩(wěn)定下來，不需要像時(shí)裝那樣千變?nèi)f化，穩(wěn)定成就經(jīng)典。08年奧運(yùn)會(huì)，張藝謀神奇般的把中國藝術(shù)搬上了奧運(yùn)的舞臺(tái)，使得中國文化成為舉世矚目的璀璨之星，中國旗袍得到了發(fā)揚(yáng)的機(jī)會(huì)，再次吸引了各國的女性。從此，旗袍再不只是出現(xiàn)于電影電視和禮儀小姐中，在中國各個(gè)城市的大街小巷都能目睹到著旗袍的女子。上海的世博會(huì)，更為中國與世界的交流提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，不同國籍的人士紛紛匯集在上海，許多國外女性都穿著旗袍游世博，成為世博園里一道獨(dú)特的風(fēng)景。
下一篇:簡析晚明士人的個(gè)性覺醒
