淺析炫富主義“富二代”炫富行為
2016-04-23 13:42:06 安裝信息網(wǎng)
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論文摘要：近年來，隨著在全國發(fā)生的一系列焦點(diǎn)事件，使得“富二代”逐漸進(jìn)入人們的視野，引起了社會的廣泛關(guān)注。尤其是部分“富二代”一擲千金，其炫富情節(jié)、炫富行為屢見報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)等媒體，在整個(gè)社會引起了不少爭議。本文在分析炫富主義“富二代”炫富行為的主要表現(xiàn)形態(tài)及其原因的基礎(chǔ)上，論述了炫富主義“富二代”炫富行為對我國經(jīng)濟(jì)社會的影響，從而提出一些對策克服炫富主義，樹立正確的生活和消費(fèi)觀念。
論文關(guān)鍵詞：炫富主義,富二代,炫富行為
最近幾年以來，隨著媒體傳播速度的不斷加快以及傳播范圍的不斷擴(kuò)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷崛起，“富二代”的新聞層出不窮，使得“富二代”逐步進(jìn)入公眾的視野，“年輕”、“有錢”、“炫富”、“霸道”、“敗家”等是公眾對這個(gè)群體的一個(gè)初步印象。部分富二代奢侈、豪華的消費(fèi)行為經(jīng)媒體曝光，或是某些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)主動曝貼其炫富行為，引起社會相當(dāng)強(qiáng)烈的反應(yīng)。其實(shí)，這是“炫富主義”的表現(xiàn)，正如網(wǎng)絡(luò)評語所言，“富二代”有錢并沒有錯(cuò)，有錢通過合法消費(fèi)也沒有錯(cuò)，但通過各種方式有意識的炫富，以炫富為目的就不道德了�？梢哉f，由于“富二代”在各方面占有先天性的優(yōu)厚資源，其本應(yīng)該承載著傳承和發(fā)展家業(yè)的重任，以及更多的社會責(zé)任。但是，部分“富二代”的炫富主義行為引起了社會的普遍不滿。事實(shí)上，透過部分“富二代”的炫富主義行為可以發(fā)現(xiàn)，其具有深層次的社會根源、文化根源、心理根源；同時(shí)，探討炫富主義“富二代”炫富行為對整個(gè)社會的影響，從而引導(dǎo)“富二代”正確消費(fèi)，減少炫富主義對社會的負(fù)面影響。
一、對“富二代”與“炫富主義”的認(rèn)識
“富二代”這個(gè)詞被認(rèn)為在《魯豫有約》首次出現(xiàn)，該欄目對“富二代”的定義是：80年代出生，繼承過億家產(chǎn)，這樣的子女即被稱為“富二代”。在現(xiàn)階段的中國，“富二代”更傾向于指那些改革開放以來最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的子女，如今他們靠繼承家產(chǎn)，“不費(fèi)吹灰之力”就擁有豐厚財(cái)富�？偟膩砜矗^的“富二代”主要是相對于“富一代”而言的。因此，無論是“70”后，還是“80”后，以至于“90”后，只要是繼承著改革開放以后第一代創(chuàng)業(yè)者的豐厚家產(chǎn)的，都可以稱之為“富二代”。一般而言，就當(dāng)今中國的“富二代”主要可分為四種類型：第一類是知識成功型，這部分“富二代”在“富一代”父母的正確教育下，珍惜父母辛苦打拼的家業(yè)，并充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢資源努力學(xué)習(xí)、拼搏，不斷獲得成功；第二類就是屬于紈绔子弟敗家型，其在父母的嬌生慣養(yǎng)以及錯(cuò)誤教育下，往往不思進(jìn)取、坐吃山空，愛出風(fēng)頭，惹是生非，很多學(xué)業(yè)未完成；第三類即是順其自然型，“富一代”父母考慮到自身?xiàng)l件，對“富二代”子女要求不是很高，“富二代”所完成的學(xué)業(yè)及其能力既能創(chuàng)業(yè)又能守業(yè)。第四種類型即是父衰子落型，由于“富一代”不具備相關(guān)知識水平和資質(zhì)能力，不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)激烈的競爭，尚未等到“富二代”登上歷史舞臺，“富一代”就已經(jīng)衰敗了。
所謂“炫富主義”，即指指個(gè)體或群體以顯示地位、身份和財(cái)富勢力為主要目的所表現(xiàn)出來的一種生活方式，其不僅體現(xiàn)在消費(fèi)上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。部分“富二代”以炫富為目的，可以歸結(jié)為“炫富主義”。當(dāng)然，炫富主義只體現(xiàn)在部分“富二代”身上，多體現(xiàn)在前文第二種類型的“富二代”，即紈绔子弟敗家型的“富二代”身上。毋庸置疑，炫富主義“富二代”的炫富行為將對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、炫富主義“富二代”炫富行為的主要表現(xiàn)形態(tài)及原因分析
在當(dāng)今中國，隨著社會發(fā)展、收入提高以及西方消費(fèi)文化的侵蝕，炫耀性消費(fèi)已逐漸成為一種時(shí)尚。因此，在這種社會語境的影響下，作為輕松獲得巨額財(cái)富的“富二代”，其炫富的行為就在所難免了。但是，透過炫富主義“富二代”的炫富行為，奢侈消費(fèi)、豪華名車、飆車等外在標(biāo)簽，炫富、奢侈、寡善，已經(jīng)成為很多中國“富二代”的“通病”，這“扭曲”的或許是部分“富二代”個(gè)體的性格和品質(zhì)，但財(cái)富的無序揮霍和浪費(fèi)，傳統(tǒng)人文精神的流失，直接導(dǎo)致了財(cái)富倫理的不健康，這無不左右著整個(gè)社會對“富二代”，乃至富人的看法與評價(jià)
（一）炫富主義“富二代”炫富行為的主要表現(xiàn)形態(tài)
炫富，重在“炫”，即在“富”的基礎(chǔ)上，需要通過各種傳播手段讓更多的人知道，以此達(dá)到“炫”的目的。也就是說，如果沒有“炫”耀自己的富有，即使存在奢侈消費(fèi)，或豪華生活等，也不包括在炫富主義之內(nèi)。因此，炫富主義富二代的炫富行為是在“富”的基礎(chǔ)上，通過各種有動機(jī)、無動機(jī)的炫富行為，尤其是通過有動機(jī)的“炫”耀渠道主動讓公眾知曉，以“炫”為目的。據(jù)現(xiàn)實(shí)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，炫富主義“富二代”的炫富行為主要體現(xiàn)在奢侈消費(fèi)與生活，并在網(wǎng)絡(luò)等各類傳播媒介上炫富顯擺。具體來說，炫富主義“富二代”主要通過一些奢侈商品或是炫耀性商品，或是腐敗、浪費(fèi)、奢侈的消費(fèi)、生活行為，在公眾場合或媒體上廣泛傳播。無論是有目的，還是不經(jīng)意間的，只要其炫富行為通過傳播媒介達(dá)到一定的知曉程度，都算是炫富。尤其是隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，有一些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)上的炫富行為，引起很大的網(wǎng)絡(luò)力量聲討，產(chǎn)生濃厚仇富氛圍。例如，某些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)上貼出一些奢侈消費(fèi)、生活的照片，豪宅豪車，一擲千金的消費(fèi)清單，依靠財(cái)富提出苛刻甚至讓人反感的征婚條件，等等，都是炫富主義的表現(xiàn)。
�。ǘ╈鸥恢髁x“富二代”炫富行為的根源分析
促成部分“富二代”的炫富主義情結(jié)，歸結(jié)起來，主要在于“富二代”深刻受到當(dāng)代社會、文化因素的影響，以及自身“得來全不費(fèi)功夫”的優(yōu)厚經(jīng)濟(jì)條件，以及自身人生觀、價(jià)值觀的扭曲。
論文關(guān)鍵詞：炫富主義,富二代,炫富行為
最近幾年以來，隨著媒體傳播速度的不斷加快以及傳播范圍的不斷擴(kuò)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷崛起，“富二代”的新聞層出不窮，使得“富二代”逐步進(jìn)入公眾的視野，“年輕”、“有錢”、“炫富”、“霸道”、“敗家”等是公眾對這個(gè)群體的一個(gè)初步印象。部分富二代奢侈、豪華的消費(fèi)行為經(jīng)媒體曝光，或是某些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)主動曝貼其炫富行為，引起社會相當(dāng)強(qiáng)烈的反應(yīng)。其實(shí)，這是“炫富主義”的表現(xiàn)，正如網(wǎng)絡(luò)評語所言，“富二代”有錢并沒有錯(cuò)，有錢通過合法消費(fèi)也沒有錯(cuò)，但通過各種方式有意識的炫富，以炫富為目的就不道德了�？梢哉f，由于“富二代”在各方面占有先天性的優(yōu)厚資源，其本應(yīng)該承載著傳承和發(fā)展家業(yè)的重任，以及更多的社會責(zé)任。但是，部分“富二代”的炫富主義行為引起了社會的普遍不滿。事實(shí)上，透過部分“富二代”的炫富主義行為可以發(fā)現(xiàn)，其具有深層次的社會根源、文化根源、心理根源；同時(shí)，探討炫富主義“富二代”炫富行為對整個(gè)社會的影響，從而引導(dǎo)“富二代”正確消費(fèi)，減少炫富主義對社會的負(fù)面影響。
一、對“富二代”與“炫富主義”的認(rèn)識
“富二代”這個(gè)詞被認(rèn)為在《魯豫有約》首次出現(xiàn)，該欄目對“富二代”的定義是：80年代出生，繼承過億家產(chǎn)，這樣的子女即被稱為“富二代”。在現(xiàn)階段的中國，“富二代”更傾向于指那些改革開放以來最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的子女，如今他們靠繼承家產(chǎn)，“不費(fèi)吹灰之力”就擁有豐厚財(cái)富�？偟膩砜矗^的“富二代”主要是相對于“富一代”而言的。因此，無論是“70”后，還是“80”后，以至于“90”后，只要是繼承著改革開放以后第一代創(chuàng)業(yè)者的豐厚家產(chǎn)的，都可以稱之為“富二代”。一般而言，就當(dāng)今中國的“富二代”主要可分為四種類型：第一類是知識成功型，這部分“富二代”在“富一代”父母的正確教育下，珍惜父母辛苦打拼的家業(yè)，并充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢資源努力學(xué)習(xí)、拼搏，不斷獲得成功；第二類就是屬于紈绔子弟敗家型，其在父母的嬌生慣養(yǎng)以及錯(cuò)誤教育下，往往不思進(jìn)取、坐吃山空，愛出風(fēng)頭，惹是生非，很多學(xué)業(yè)未完成；第三類即是順其自然型，“富一代”父母考慮到自身?xiàng)l件，對“富二代”子女要求不是很高，“富二代”所完成的學(xué)業(yè)及其能力既能創(chuàng)業(yè)又能守業(yè)。第四種類型即是父衰子落型，由于“富一代”不具備相關(guān)知識水平和資質(zhì)能力，不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)激烈的競爭，尚未等到“富二代”登上歷史舞臺，“富一代”就已經(jīng)衰敗了。
所謂“炫富主義”，即指指個(gè)體或群體以顯示地位、身份和財(cái)富勢力為主要目的所表現(xiàn)出來的一種生活方式，其不僅體現(xiàn)在消費(fèi)上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。部分“富二代”以炫富為目的，可以歸結(jié)為“炫富主義”。當(dāng)然，炫富主義只體現(xiàn)在部分“富二代”身上，多體現(xiàn)在前文第二種類型的“富二代”，即紈绔子弟敗家型的“富二代”身上。毋庸置疑，炫富主義“富二代”的炫富行為將對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、炫富主義“富二代”炫富行為的主要表現(xiàn)形態(tài)及原因分析
在當(dāng)今中國，隨著社會發(fā)展、收入提高以及西方消費(fèi)文化的侵蝕，炫耀性消費(fèi)已逐漸成為一種時(shí)尚。因此，在這種社會語境的影響下，作為輕松獲得巨額財(cái)富的“富二代”，其炫富的行為就在所難免了。但是，透過炫富主義“富二代”的炫富行為，奢侈消費(fèi)、豪華名車、飆車等外在標(biāo)簽，炫富、奢侈、寡善，已經(jīng)成為很多中國“富二代”的“通病”，這“扭曲”的或許是部分“富二代”個(gè)體的性格和品質(zhì)，但財(cái)富的無序揮霍和浪費(fèi)，傳統(tǒng)人文精神的流失，直接導(dǎo)致了財(cái)富倫理的不健康，這無不左右著整個(gè)社會對“富二代”，乃至富人的看法與評價(jià)
（一）炫富主義“富二代”炫富行為的主要表現(xiàn)形態(tài)
炫富，重在“炫”，即在“富”的基礎(chǔ)上，需要通過各種傳播手段讓更多的人知道，以此達(dá)到“炫”的目的。也就是說，如果沒有“炫”耀自己的富有，即使存在奢侈消費(fèi)，或豪華生活等，也不包括在炫富主義之內(nèi)。因此，炫富主義富二代的炫富行為是在“富”的基礎(chǔ)上，通過各種有動機(jī)、無動機(jī)的炫富行為，尤其是通過有動機(jī)的“炫”耀渠道主動讓公眾知曉，以“炫”為目的。據(jù)現(xiàn)實(shí)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，炫富主義“富二代”的炫富行為主要體現(xiàn)在奢侈消費(fèi)與生活，并在網(wǎng)絡(luò)等各類傳播媒介上炫富顯擺。具體來說，炫富主義“富二代”主要通過一些奢侈商品或是炫耀性商品，或是腐敗、浪費(fèi)、奢侈的消費(fèi)、生活行為，在公眾場合或媒體上廣泛傳播。無論是有目的，還是不經(jīng)意間的，只要其炫富行為通過傳播媒介達(dá)到一定的知曉程度，都算是炫富。尤其是隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，有一些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)上的炫富行為，引起很大的網(wǎng)絡(luò)力量聲討，產(chǎn)生濃厚仇富氛圍。例如，某些“富二代”在網(wǎng)絡(luò)上貼出一些奢侈消費(fèi)、生活的照片，豪宅豪車，一擲千金的消費(fèi)清單，依靠財(cái)富提出苛刻甚至讓人反感的征婚條件，等等，都是炫富主義的表現(xiàn)。
�。ǘ╈鸥恢髁x“富二代”炫富行為的根源分析
促成部分“富二代”的炫富主義情結(jié)，歸結(jié)起來，主要在于“富二代”深刻受到當(dāng)代社會、文化因素的影響，以及自身“得來全不費(fèi)功夫”的優(yōu)厚經(jīng)濟(jì)條件，以及自身人生觀、價(jià)值觀的扭曲。
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