周恩來的家庭觀體會
論文導讀：在經濟膨脹，道德式微的當代，家庭倫理建設是社會主義精神文明建設的一個重要課題。研究周恩來的家庭觀，對規(guī)范新型的家庭倫理價值、構建和諧的家庭結構、倡導良好的家庭美德、處理復雜的家庭關系，都具有極強的指導作用和現(xiàn)實意義。參照周恩來的家庭觀，結合當前的社會和家庭實際，大力提倡一套新的完整的家庭倫理價值體系，已經迫在眉睫。
關鍵詞：周恩來，家庭觀，家庭倫理
在經濟膨脹，道德式微的當代，家庭倫理建設是社會主義精神文明建設的一個重要課題。研究周恩來的家庭觀，對規(guī)范新型的家庭倫理價值、構建和諧的家庭結構、倡導良好的家庭美德、處理復雜的家庭關系，都具有極強的指導作用和現(xiàn)實意義。
一、周恩來的家庭觀
（一）至情至孝敬老情。周恩來幼年過繼給他的叔父，童年受到生母、嗣母和乳母的關愛，他對三位母親都心懷敬愛。1945年抗戰(zhàn)勝利后，周恩來有一次談到自己的生母，感慨的說，“35年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報。”新中國成立后，他對身邊的工作人員說：“1946年，我在南京。南京離淮安只有三百余華里，我很想回淮安老家看看，因為淮安還有我兩個母親的墳。”就當他年近五十歲的時候，回憶起母親，仍然記憶猶新。“我都六七歲了，母親還背著、摟著我睡覺哩。”[1]周恩來童年命很苦。一歲時養(yǎng)父去世，九歲時生母病故，十三歲嗣母也離開了人世。作為長男的周恩來，主動挑起家里的重擔。1941年國共合作期間，他談到兩黨團結共同抗日時深沉的說，“就我來說，母親的墳墓卻在淪陷的江蘇。我多么想回去給她掃一次墓呀——這是把生命獻給革命和祖國的不孝兒子對母親能盡的起碼責任。”[2]
在重慶時，他還將岳母接到自己身邊，并努力讓老人生活得稱心如意。父親病故時，他在醫(yī)院養(yǎng)病，工作人員沒有告訴他真相。病好回家之后，面對父親的遺像，他失聲痛哭。建國后，他通過言傳身教,引導親屬晚輩,贍養(yǎng)和孝敬父母。
�。ǘ┗ゾ椿鄯蚱耷�。周恩來與鄧穎超心心相印，共同生活了五十年。他的養(yǎng)女孫維世贊嘆說，“他們兩個人的感情，我覺得很像新婚不久后，老是那么好。”[3]他們夫妻互敬互愛，男女平等。在處理夫妻關系上，他們提出“八互”，即“互愛、互敬、互勉、互慰、互讓、互諒、互助、互學。”[4]他們一生都堅持“八互”原則，矢志不渝。在黑暗的1930年，國民黨曾懸賞30萬銀元捉拿周恩來。鄧穎超肩負當好家庭婦女，掩護周恩來的重任�？谷諔�(zhàn)爭期間，周恩來、鄧穎超受黨中央的派遣，在南京、武昌、重慶、上海等地做抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。他們夫唱婦隨，配合緊密，被新聞媒體形容為 “雙星交輝”。在得知鄧穎超沒有生育能力之時，周恩來沒有抱怨，兩人共同帶養(yǎng)革命后代，視如己出。免費論文參考網。
�。ㄈ┐葠蹏绤栍H屬情。周恩來關懷后輩，關心他們的家庭。新中國建立后，周恩來、鄧穎超把兩人工資的三分之一都用在撫育侄兒輩們身上。侄兒周爾輝的父親是烈士，周恩來將其接到北京撫養(yǎng)，選擇普通學校就讀。20世紀60年代初期，周恩來一位在廣州工作的侄兒因忙于工作，家務事做得少，對妻子關心不夠，發(fā)生了一些矛盾。周恩來知道后把它當作一件大事，并與鄧穎超一起按照他們的“八互”原則，擬了三條建議：“一、作丈夫要克服驕氣,體貼妻子；二、作妻子要克服嬌氣，關心丈夫；三、家務事要夫妻共同負擔。”[5]
另一方面，周恩來有嚴格要求后輩，引導他們樹立正確的親情觀、身份觀，做一個自食其力的人。1968年，周恩來的侄兒周秉和與侄女周秉建先后赴延安和內蒙插隊。由于表現(xiàn)好， 1970年經當地群眾推薦，二人按照正常手續(xù)，分別應征參軍。周恩來知道后，批評教育他們“不能搞特殊化”。他教育后輩有三條準則：“要不靠關系自奮起”“要絲毫不搞特殊化”“要艱苦奮斗一輩子”。當他知道侄兒周保常夫婦從廣州調至湖南沉江縣工作時，他讓鄧穎超轉告侄兒侄媳，到任河地方都不要講出與他的關系，“不要講出去，特別要教育小孩子也不要講出去，講出去，人家就會照顧你們，那不好！”所以，在他的侄輩以及第三代的登記表里，都找不到與他的“關系”。[6]周恩壽病退后，從1950年到1968年都在周恩來處領取生活費，從每月105元到120元，后來增加到200元，直到周恩壽的六個孩子全部工作。
（四）志同道合革命情。周恩來與鄧穎超的愛情是典型的志同道合類型的。五四運動時期，天津學生積極響應，周恩來、鄧穎超分別是南開大學和直隸女師的學生活動骨干分子，在共同的斗爭當中建立了友情。后來，周恩來到法國勤工儉學，鄧穎超則留在北京。兩人鴻雁傳書，互訴衷腸，彼此都建立了共產主義的偉大理想。兩地書彼此了解之后，他們決定結為伉儷。1925年8月8日，他們結為同生死、共命運的革命伴侶。1965年，周恩來在教育侄兒侄女正確對待戀愛、婚姻大事時說：“我決心獻身革命的時候，我就考慮，作為一個革命者的終身伴侶，必須也能一輩子從事革命。應該選擇一個能經得起革命的艱難險阻和驚濤駭浪的人作為伴侶,共同戰(zhàn)斗。這樣，我就選擇了你們的七媽(鄧穎超)。接著就和她通起信來，我們是在通信中確定關系的。我和你們的七媽在共同戰(zhàn)斗和長期的通信中，相互了解的基礎是堅實的，共同的革命理想和不畏艱險的奮斗精神把我們緊緊地連在一起了。”[7]
翻開革命年代以及周恩來出門在外給鄧穎超寫的信，信雖短，卻字字牽掛、句句真情。幾乎每到一處，每有感觸，周恩來都要寫信告訴鄧穎超，一起分享。1954年春，西花廳的海棠花盛開，當時周恩來正在瑞士參加日內瓦會議，不能親臨賞花。于是鄧穎超便剪下一枝海棠花做成標本壓在書中，托人帶給了周恩來。看到海棠花，周恩來百感交集，百忙中，他也沒有忘記回贈鄧穎超一個熱情的問候，托人帶回一朵芍藥花送給鄧穎超。周恩來回國時特意把那枝海棠花帶了回來。鄧穎超就用一張紙作襯，把海棠和芍藥放在一個鏡框里掛了起來。免費論文參考網。
二、周恩來的家庭觀對當代家庭倫理建設的啟示
隨著改革開放的不斷深入，家庭倫理建設的問題又重新浮出水面。夫妻感情不和、離婚率居高不下、“包二奶”現(xiàn)象普遍、子女教育無人管、老人孝敬無人問……家庭倫理被破壞殆盡。參照周恩來的家庭觀，結合當前的社會和家庭實際，大力提倡一套新的完整的家庭倫理價值體系，已經迫在眉睫。
�。ㄒ唬┬⒕蠢先艘行摹，F(xiàn)在的家庭，父母子女天各一方，有的子女遠在外地，很難經�；貋砜赐改�。時常打電話問候，特別是父母的生日和平常節(jié)日一定要記得打個電話。有條件的子女，應該盡量把父母接到自己住處，方便照顧他們的衣食起居。前不久，網上報道了一個故事：一個退休后的父親，把自己的三個子女告上了法庭。理由很簡單，就是生日、逢年過節(jié)沒有接到兒女的電話問候。要求也很簡單，只要兒女一年回家團聚一次，讓父親看看。這一點，身為共產黨高官的周恩來，日理萬機，卻沒有忘記母親的忌日。父親到武漢來，周恩來開完會后親自去迎接。每天回家，盡管工作很累，總要對父親和岳母噓寒問暖。相反，今天的很多年輕人，總是以工作很累，沒有時間回家為由，一次次的讓父母擔心、失望。其實，孝敬父母不在于時間的多和少，而在于有心。時間是海綿，只要你愿擠，總還是有的。周恩來都擠出時間陪父親，問候父親。打個電話，問候父母，告訴父母你的近況，短短的幾分鐘，卻包含了無限親情。
�。ǘ⿲Υ拮右星�。外面的花花世界總是一現(xiàn)曇花，只有家庭是永遠的港灣。要永遠記得回家，哪怕再遠再晚再累，都要回家�，F(xiàn)在，一部分人在外面賺錢了，就“包二奶”，背叛愛情、背叛妻子，嫌家里的妻子不漂亮，沒有素質。其實，反過來想想，沒有妻子的風雨同舟，哪有你今天的輝煌。夫妻之間要互相信任，這一點周恩來是我們的楷模。周恩來哪怕再累，總要寫一封信，或者捎帶一點帶有紀念意義的東西回來，幾十年如一日。鄧穎超沒有生養(yǎng)，也不離不棄，夫妻之間總是那么恩恩愛愛，甜甜蜜蜜。當然，今天寫信已經過時了，但是出門在外，給妻子捎帶一點她喜歡的東西，或者時常給她打個電話報平安，或者抽出時間陪陪妻子，聊聊天。一句話，有情自然幸福長存。
�。ㄈ┙逃⒆右辛x。孩子是家庭的幸福果，孩子的教育當然也是家里的頭等大事。對待孩子首先要嚴格。孩子們沒有社會經驗，也沒有理性分析的能力，他們好奇心強，對什么問題都有興趣。這個時候如果不好好的引導，孩子容易學壞。比如電腦上網，玩游戲，本來可以開發(fā)孩子的智力。但長期沉湎于電腦，對身體反而有害。因此必須嚴格要求孩子，明確規(guī)定每天上網的時間。其次，教育孩子要有方法，尤其要注意言傳身教、以身作則。孩子的自律性很差，而且喜歡窺探父母的行動。一但發(fā)現(xiàn)父母說一套做一套，他以后對父母也就說一套做一套了。免費論文參考網。比如，如果父母賭博，孩子就會利用父母在外賭博的機會，放松自己。再次，父母要留出時間與孩子溝通，為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。周恩來對自己侄兒侄女的要求非常嚴格，他從來不能讓侄兒侄女因為自己而放松要求，更不允許自己的侄兒侄女因為自己的原因調動工作。但是另一方面，他也非常關系后輩的發(fā)展，甚至關系他們的感情生活�？偸钦覚C會現(xiàn)身說法，循循善誘，啟發(fā)后輩。
參考文獻：
[1]陳乃昌：追隨周恩來的歲月，中央黨校出版社，1995年版。
[2]鄭毅濤：廣交朋友的周恩來，紅旗出版社，1996年版。
[3]宋家?guī)X等：偉人周恩來，中共中央黨校出版社，1996年版。
[4]宋家?guī)X等：偉人周恩來，中共中央黨校出版社，1996年版。
[5]中共淮安縣委《周恩來與故鄉(xiāng)》編寫組：周恩來與故鄉(xiāng)，江蘇人民出版社， 1985：60。
[6]《紹興人民懷念敬愛的周總理》，見《人民日報》1977年1月18日。
[7]劉春秀：周恩來和鄧穎超，中共中央黨校出版社，1994：17。
