大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失及其對(duì)策探討
相關(guān)鏈接： 重慶安全網(wǎng) 重慶質(zhì)量網(wǎng) 重慶論文網(wǎng) 重慶資訊網(wǎng)
論文導(dǎo)讀：歷史悠久、燦爛輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族在幾千年的社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。其中，傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)學(xué)經(jīng)典、音樂戲劇，都為大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了良好的驛站和載體。社會(huì)公德表現(xiàn)欠佳，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和方法不當(dāng)?shù)确矫�，這些都是大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的缺失表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀，大學(xué)生，傳統(tǒng)文化，缺失，對(duì)策
近年來(lái)，在中華大地上，一個(gè)群眾性的傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，正在轟轟烈烈地展開。各省市、自治區(qū)的文化部門積極組織，各大中小學(xué)校積極響應(yīng)，掀起了誦讀經(jīng)典、復(fù)興國(guó)學(xué)的熱潮。各地組織的活動(dòng)雖形式多樣，但經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是傳統(tǒng)文化的精髓和結(jié)晶，有經(jīng)史子集、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)等。在重慶，經(jīng)典誦讀活動(dòng)就由市委書記薄熙來(lái)親自掛帥，在全市范圍內(nèi)舉行了豐富多彩的看精品、讀經(jīng)典活動(dòng)。重慶各大高校也掀起了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，西南大學(xué)就以“讀點(diǎn)經(jīng)典、提升素養(yǎng)、啟迪智慧、陶冶情操”為活動(dòng)口號(hào)，去激勵(lì)和促使廣大學(xué)生誦讀、領(lǐng)悟經(jīng)典文化的精髓，以滋養(yǎng)人文情懷，培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)愛國(guó)情感，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，建設(shè)和諧校園。筆者也以此次活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)200多名大學(xué)生進(jìn)行了主題為“大學(xué)生與傳統(tǒng)文化”抽樣調(diào)查，調(diào)查顯示只有近38％的文科生會(huì)在每周花5小時(shí)以上的時(shí)間去閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，而理科生對(duì)中華文化經(jīng)典“不感冒者”居多，想花時(shí)間去誦讀經(jīng)典的學(xué)生還不到9％。盡管調(diào)查也顯示出總體上大學(xué)生是肯定傳統(tǒng)文化在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的影響力，對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)充滿信心，但這不得不讓人反思大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)也有媒體相繼報(bào)道了當(dāng)代大學(xué)生忽視傳統(tǒng)文化的事實(shí)，出現(xiàn)了“傳統(tǒng)文化調(diào)查：八成大學(xué)生對(duì)戲曲不感興趣”[1]，“復(fù)旦召開中華傳統(tǒng)文化學(xué)生論壇，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不‘感冒’”[2]等等新聞報(bào)道�？梢�，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想中已出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失。
一、大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵理解度不高
歷史悠久、燦爛輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族在幾千年的社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括政治制度、經(jīng)濟(jì)生活、宗教禮俗、學(xué)術(shù)思想、教育科技以至衣食住行等。其中，傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)學(xué)經(jīng)典、音樂戲劇，都為大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了良好的驛站和載體。對(duì)此，筆者對(duì)大學(xué)生也進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在把清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)日，許多大學(xué)生都持非常支持的態(tài)度，但這些大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人單純?yōu)榱死眠@些節(jié)日放假，并不是因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)文化的一部分而重視這些節(jié)日。大部分大學(xué)生還認(rèn)為傳統(tǒng)音樂戲劇已經(jīng)過(guò)時(shí)，毫無(wú)生機(jī)，去欣賞那些東西純粹是浪費(fèi)時(shí)間，不如聽流行歌曲過(guò)癮。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵缺乏理解，甚至出現(xiàn)了偏差。論文大全。
�。ǘ┊�(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)美德觀念較為淡薄
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，一個(gè)完美的人應(yīng)該做到立德、立言、立功，尤其把“德”看得最重。傳統(tǒng)文化中，“德”主要指人的心性、文化、情操、信念、審美、學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)等品性，其內(nèi)容豐富，包括仁義禮智信，也包括民族至上、國(guó)家為本的情操；重義輕利、尊師重孝的修養(yǎng)；剛健有為、自強(qiáng)不息的信念；和諧持中、持續(xù)發(fā)展的品質(zhì)；博采眾長(zhǎng)、為我所用的精神。但是，在當(dāng)代大學(xué)生中，仍存在一些與傳統(tǒng)美德不相符合的現(xiàn)象。尤其是作為傳統(tǒng)文化最重要的部分——師道和孝道在當(dāng)今的很多大學(xué)生身上體現(xiàn)得不夠充分。大學(xué)生集體主義和社會(huì)公德意識(shí)淡薄，心理素質(zhì)較差。一些大學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。
�。ㄈ┊�(dāng)代大學(xué)生的傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足
黨的十七大報(bào)告明確提出：“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”這就要求我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒袀鹘y(tǒng)文化精華，探究和領(lǐng)悟經(jīng)典文化對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的民族精神有利于提高大學(xué)生民族自尊心和凝聚力；其包括的明辨義利的優(yōu)秀思想，對(duì)于大學(xué)生擺脫拜金主義、本位主義、個(gè)人主義等消極思想的干擾，樹立集體主義、高揚(yáng)奉獻(xiàn)精神大有裨益。但由于歷史和社會(huì)的諸多原因，使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值有所忽視。主要表現(xiàn)在一味追求個(gè)人技能的提高，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)；理想與信念漸趨淡漠，追求享樂意識(shí)增強(qiáng)；集體主義觀念缺乏，無(wú)私奉獻(xiàn)精神淡化；學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性缺乏，唯利是圖意識(shí)增強(qiáng)；社會(huì)公德表現(xiàn)欠佳，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和方法不當(dāng)?shù)确矫�，這些都是大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的缺失表現(xiàn)。
二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的原因
�。ㄒ唬┲腥A民族百年屈辱史所造成的文化傷痛以及現(xiàn)代西方文化的沖擊
回顧19世紀(jì)和20世紀(jì)的中國(guó)歷史，我們可以看到種種屈辱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使大部分國(guó)人對(duì)本民族文化喪失了自信。國(guó)家的衰落，也讓大部分國(guó)人都把錯(cuò)誤歸結(jié)到傳統(tǒng)文化的“頭上”，許多人希望以“西學(xué)”救國(guó)，自然對(duì)傳統(tǒng)文化有所擯棄。新中國(guó)成立后，我們的傳統(tǒng)文化事業(yè)百?gòu)U待興，然而其發(fā)展道路十分坎坷，“文革”就使傳統(tǒng)文化喪失了太多的民眾基礎(chǔ)。
改革開放以來(lái)，西方文化大量涌入，給大學(xué)生帶來(lái)了新的文化和價(jià)值取向。但西方文化中注重娛樂和享受的流行文化，如搖滾，蹦迪，染發(fā)，穿著怪異，洋快餐等也深刻影響了當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊，過(guò)圣誕節(jié)不過(guò)端午節(jié)在大學(xué)生中已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，也成為擠占傳統(tǒng)文化空間，導(dǎo)致大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的重要原因。
�。ǘ┦苁袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，高校重智育，輕人文
