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把文學(xué)植入學(xué)生心中,讓“難寫”遠去概述

論文導(dǎo)讀::帶領(lǐng)學(xué)生將視野由單一的校園生活或家庭生活向廣闊的社會生活擴展。
論文關(guān)鍵詞:把文學(xué)植入學(xué)生心中,讓“難寫”遠去

  引導(dǎo)學(xué)生去探究自己所生活地區(qū)的地域文化,去體驗社會生活,感悟家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,從中調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作沖動,把鄉(xiāng)土素材恰當(dāng)?shù)剡\用到寫作中,把文學(xué)植入學(xué)生心中,讓“難寫”遠去,從而寫出內(nèi)容豐富、鮮活別致、富有時代感和生活氣息的鄉(xiāng)土作文,彰顯鄉(xiāng)村學(xué)生作文的一大亮點,突出寫作個性,把劣勢學(xué)科變?yōu)閮?yōu)勢學(xué)科,實現(xiàn)課改的實效,使學(xué)校的競爭力在同類學(xué)校中高出一截,就是一條切實可行的新路子。
  首先,要充分認識并挖掘豐富的鄉(xiāng)土素材。
  教師多出生在本縣,對本縣的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、物產(chǎn)名勝有著深刻的認識,可帶領(lǐng)學(xué)生一起實地考察,盡可能多地了解這些鄉(xiāng)土素材;也可以指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃、有組織地獨自探究、認識;或者讓學(xué)生走訪相關(guān)部門,查閱資料,從長輩們的介紹中搜取相關(guān)資料。
  比如民間藝術(shù):(1)茶王賽 盛名遠播的茶王賽。安溪茶王賽來源于民間的斗茶習(xí)俗。“斗茶”是古代一種賽茶活動。源于唐,盛與宋。至清末明初發(fā)展演變?yōu)楦黝惷璧牟柰踬;茶王賽的形式豐富多彩,規(guī)格不一。在安溪,每年春秋兩季茶葉收獲時都有舉辦。富于創(chuàng)造的安溪人民通過舉辦茶王賽語文教學(xué)論文,切磋制茶技藝,交流品茶藝術(shù),增添生活情趣。。(2)安溪茶詩、茶聯(lián)、茶諺詩是中華文化的精粹cssci期刊目錄。安溪茶文化也與詩結(jié)下不解之緣。文人墨客在品飲鐵觀音時,往往詩興大發(fā),留下許多膾炙人口的詩句。如《蓮洞茶歌》:采茶莫采蓮,茶甘蓮苦口,采蓮復(fù)采茶,甘苦儂相守。(3)安溪茶歌茶舞古老的安溪茶歌茶舞,在歷史的長河中不斷演繹發(fā)展。安溪以神話傳說和茶農(nóng)的勞動生活為素材,創(chuàng)作了《烏龍茶的傳說》、《采茶撲蝶》等一批茶歌茶舞,深受群眾的喜愛。首屆中華茶產(chǎn)業(yè)國際合作高峰會開幕式上,由閻肅作詞、孟慶云作曲,著名歌手毛阿敏演唱的歌曲《鐵觀音》風(fēng)靡大江南北,傳唱不衰。(4)安溪茶藝 安溪茶藝風(fēng)格獨特,融和傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)韻為一體的品茶藝術(shù),表達了“純、 雅、禮、和”的茶道精神,極具濃郁的地方特色。茶藝流程講究自身修養(yǎng)、禮貌待人、款款有序、動作優(yōu)美,從至精至微的茶藝中,品茶之情趣與自然美之神韻交融在一起,使人們在品茶過程中,得到美的享受。
  材料積累得多了,認識充分了,這就為在寫作中運用鄉(xiāng)土素材奠定了良好的基礎(chǔ)。
  其次,要在開放中觀察,勵學(xué)生深入發(fā)現(xiàn),拓寬取材渠道。
  在追求高升學(xué)率的壓力下,學(xué)校將學(xué)生牢牢圈在學(xué)校里,捆在書本上,泡在題海里,沒有多余時間,學(xué)生沒有機會搜取感悟更多的鄉(xiāng)土素材,中學(xué)生認識不到鄉(xiāng)土素材的重要性,有畏難情緒,不敢也不愿深入探究,不愿走出家庭學(xué)校進行實地走訪調(diào)查,鄉(xiāng)土素材在中學(xué)生寫作中的運用情況就可想而知了。
  這就需要指導(dǎo)學(xué)生善于觀察和分析家鄉(xiāng)的一事一物,一山一水,一草一木,深入發(fā)現(xiàn)、勇于探究這些鄉(xiāng)土素材豐富的內(nèi)容,從深入的了解認識中增進鄉(xiāng)土情感,深邃的內(nèi)涵。
  比如在引導(dǎo)學(xué)生寫鄉(xiāng)土作文的過程中,我們堅持舉行采風(fēng)活動,讓學(xué)生走出去語文教學(xué)論文,在開放中觀察,勵學(xué)生深入發(fā)現(xiàn),拓寬取材渠道,比如:以“寫山巖秀色,弘揚清水祖師文化”為主題,到清水巖采風(fēng),搜集資料完成校本課程的作業(yè);以“鄉(xiāng)情鐵韻”為主題,行走感德茶鄉(xiāng)、潘田鐵礦,感受茶文化及紅褐色的鋼鐵般的幸福生活;以“紅色之旅”為主題,深入革命老區(qū)東溪,紅色旅行,瞻仰遺跡,緬懷先烈,進行本地革命史的研究……并針對采風(fēng)活動開展同臺競技的寫作比賽,出版相關(guān)特刊,安溪電視臺作了專題報道。
  生活實踐活動是作文題材的源泉,豐富的寫作素材來源于豐富多彩的生活實踐活動。引導(dǎo)學(xué)生積極投身到生活實踐活動中去,通過實地觀察、調(diào)查、訪問、等多種活動,了解家鄉(xiāng)的昨天、今天和明天,從而激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。克服了中學(xué)生鄉(xiāng)土寫作難的心理障礙,使中學(xué)生自覺地重視鄉(xiāng)土素材在寫作中的運用。
  再者,鼓勵學(xué)生深入發(fā)現(xiàn),積極探討,勇于探究,加深理解,寫出的作品既要有一定的鄉(xiāng)土氣息,又能被大眾所接受。
  寫作中運用鄉(xiāng)土素材是學(xué)生一種主體性的認識過程和表達過程,是一種獨立思考、分析、判斷和運用的過程?墒呛芏鄬W(xué)生在認識和運用鄉(xiāng)土素材時,往往比較膚淺,習(xí)慣于自己的想法與大家盲從,在寫作中即使運用到了鄉(xiāng)土素材也比較生硬、空泛。所以,教師要給予學(xué)生一定的策略指導(dǎo),要鼓勵學(xué)生對自己獲得的資料分析、思考、再加工,鼓勵學(xué)生在認識和運用這些鄉(xiāng)土素材時,用心去感受生活,從生活中發(fā)現(xiàn)自己的獨特感受,哪怕是一絲細小的發(fā)現(xiàn),都是值得贊賞的,充分發(fā)揮學(xué)生運用鄉(xiāng)土素材的主體性。提升自己的認識,要求學(xué)生對素材運用得更深入一些。
  在這方面我們主要是在明確目標的指導(dǎo)下通過“茶會”的形式把創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)活動的主動權(quán)完全交給學(xué)生語文教學(xué)論文,他們可以自由組合,自定話題,品茶海聊,真正讓學(xué)生享受鄉(xiāng)土文學(xué),表現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué),逐步將鄉(xiāng)土素材運用到寫作中的。。我們還通過文學(xué)社強化鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作交流、加強對外聯(lián)系,邀請社會一些專家來開設(shè)講座,先后有安溪楹聯(lián)學(xué)會的秘書長易金切、泉州市作家陳志澤先生、戴冠青老師、泉州市教科所陳懷朗老師等蒞臨指導(dǎo)。
  當(dāng)然在活動中,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新點和進步,積極引導(dǎo)學(xué)生將鄉(xiāng)土素材運用到寫作中,還要趁熱打鐵,及時引導(dǎo)學(xué)生進行交流,并分享成果cssci期刊目錄。這既是一種小結(jié),同時也是師生之間、生生之間共同學(xué)習(xí)、交流、發(fā)現(xiàn)自我,欣賞他人的過程。在這一課程中,教師可根據(jù)寫作主題的需要,引導(dǎo)學(xué)生展示自己所運用的內(nèi)容,或根據(jù)同一素材,朝哪些縱深方面發(fā)展、挖掘,或根據(jù)各人的主觀思想又賦予這一素材什么樣的新的社會意義等。并對他們在活動中的發(fā)現(xiàn),在寫作中運用的態(tài)度、能力都要及時肯定、表揚,甚至獎勵,讓學(xué)生嘗到活動的樂趣及成果的喜悅。
  最后還要及時進行成果展示,引導(dǎo)學(xué)生反思。
  在引導(dǎo)學(xué)生立足本土,調(diào)動創(chuàng)作沖動,從文學(xué)角度切入,積極把鄉(xiāng)土素材恰當(dāng)?shù)剡\用到寫作中,寫出內(nèi)容豐富、鮮活別致、富有時代感和生活氣息的鄉(xiāng)土作文的這一過程中,一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)是及時進行成果展示,引導(dǎo)學(xué)生反思,才能更好地繼續(xù)激起學(xué)生運用鄉(xiāng)土素材的熱情,良性循環(huán),最終拓寬學(xué)生的寫作空間。
  成果展示不僅僅表現(xiàn)在寫作文這一形式,如研究論文、調(diào)查報告、手抄報、主題演講等。不管哪種形式,反過來又會促進學(xué)生在寫作文中運用鄉(xiāng)土素材能力的提高。
  在實踐中我們主要是依托寫作文這一形式,并在校報“春萌”中及時刊出,啟發(fā)更多的人積極投入鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作中來。比如在清水巖采風(fēng)、鄉(xiāng)情鐵韻采風(fēng)、紅色之旅采風(fēng)等活動之后,分別收集16篇左右的學(xué)生佳作組編“清水?dāng)X秀”、“ 鄉(xiāng)情鐵韻”、“ 紅色之旅”等特刊。同行、同學(xué)們受益匪淺,為學(xué)生在作文競賽、征文比賽、中高考作文寫作中脫穎而出鋪平了道路。值得一提的是在2009年由中華商標協(xié)會主辦,中國中學(xué)生報社承辦語文教學(xué)論文,福建省工商局、安溪縣人民政府協(xié)辦的“安溪鐵觀音杯”全國首屆商標知識大賽中我校劉雙雙同學(xué)撰寫的《那一片綠》獲得“福鼎白茶杯”地理標志征文大賽特等獎、林碧紅同學(xué)撰寫的《茶韻悠悠》獲 “福鼎白茶杯”地理標志征文大賽一等獎,在2010年6月全國中學(xué)生商標知識競賽地理標志征文系列活動組織委員會、中華商標協(xié)會、中國中學(xué)生報社舉辦的第二屆全國中學(xué)生商標知識競賽地理標志征文系列活動中陳少敏同學(xué)榮獲恩施玉露杯“我身邊的地理標志產(chǎn)品”征文大賽一等獎、陳一明同學(xué)獲得二等獎、陳小燕同學(xué)和柯娜娜同學(xué)獲得三等獎、劉佳樹同學(xué)和柯娜娜同學(xué)獲得優(yōu)勝獎。
  農(nóng)村是片廣闊的天地,只要善于發(fā)掘,讓學(xué)生感受動植物的呼吸,從而用心擁抱自然,在大自然中陶冶情操,感受、描寫自然之美,立足農(nóng)村實際設(shè)計作文教學(xué)活動,豐富學(xué)生的生活,培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力,就不是一句空話。
  總之,只要立足本土,回歸自己,融入真情,擁有飽滿的熱情和執(zhí)著的探索精神,研究閩南文化,感受鄉(xiāng)土文學(xué)表現(xiàn),把文學(xué)植入學(xué)生心中,讓“難寫”遠去,我們一定會引導(dǎo)學(xué)生更好地將鄉(xiāng)土素材運用到寫作中去,培養(yǎng)學(xué)生寫出新穎、深刻、內(nèi)涵豐富與時具進的文章,開創(chuàng)學(xué)生實踐文學(xué)創(chuàng)作的一個很好的切入口,從而基本解決鄉(xiāng)村學(xué)生寫作水平的落后的現(xiàn)狀。
 

關(guān)鍵字:教育,福建,泉州,安溪縣
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