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論文導讀:：可補北魏墓志。孤證。從北魏墓志看《漢語大詞典》例證之不足[①]。
論文關(guān)鍵詞：漢語大詞典，北魏墓志，始見例，孤證

　　釋義是詞典的靈魂，例證是詞典的血肉，一部沒有例證的字典就是一具骷髏。“從詞典編纂發(fā)展是來看，釋義引用例證是一大進步，使釋義更有根據(jù)，也更易于讀者理解。”[1] “詞典的核心是釋義,作為釋義的延伸和補充的例證有著重要的地位,被喻為詞典的‘血肉’,是考量一部詞典質(zhì)量的重要參考文獻的孤證和滯后例證進行了有益的補充, 以期有助于《大詞典》的修訂和大型辭書的編纂，為漢語史的研究提供一些參考。詞語排列以音序為序，以便尋檢。
　　嬋聯(lián)
　　《大詞典》“嬋聯(lián)”條釋作“嬋連。連續(xù)”。引北魏無名氏《魯孔子廟碑》：“仰圣儀之煥爛，嘉鴻也之嬋聯(lián)。”孤證，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元詳墓志》[8]：“纂乾席圣，啟源軒皇，嬋聯(lián)萬祀，緬邈百王。”（20頁）又《李元姜墓志》：“妃姓李……曾姑元恭皇后，伉儷高宗，與國嬋聯(lián)，實同申甫。”（26頁）《漢魏南北朝墓志匯編·魏故襄威將軍大宗正丞元（斌）君墓志銘》[9]：“帝緒綿邈，王跡嬋聯(lián)，祥符電彩，祚隆降天。”（140頁）東魏墓志亦見�！稘h魏南北朝墓志匯編·李希宗墓銘》：“雖天不賜姓，而官實命氏。嬋聯(lián)昌阜，世有余休。”（363頁）
　　長違
　　《大詞典》“長違”條釋作“永別。死的婉辭。”引宋王安石《寄蘇虞部文》：“聊陳薄奠，以告長違。”為例，孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·石婉墓志》：“恨不自見，鑒鏡之輝，如何一旦，與世長違。”（20頁）又《盧令媛墓志》：“共體無際，山原有歸孤證，靈修眷命，改物遷衣。樂池一盡，就館長違，空嗟回顧，帷中是非。”（61頁）《漢魏南北朝墓志匯編·侍中尚書令太保使持節(jié)都督冀相殷三州諸軍事大將軍冀州刺史司空穆（紹）公墓志銘》：“逝彼寸陰，不留短刻，忽損館舍，長違邦國�；市妮d傷，追遠有光，車旗備物，鐃吹啟行。”（284頁）
　　沖德
　　《大詞典》“沖德”條釋作“沖和的品德”。引唐張說《唐享太廟樂章·景云舞》：“噫帝沖德，與天為徒。”為例。孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·封昕墓志》：“弱齡沖德，芳聲早聞，才穎時秀，武藝卓群。”（25頁）墓志之外，同期傳世資料亦有用例，《魏書·尉元傳》：“前司徒公元、前鴻臚卿明根，并以沖德懸車，懿量歸老，故尊公以三，事更以五期刊網(wǎng)。”明朱長祚《玉鏡新譚》卷二：“從古事如此，眼前曷可論。折轅空有恨，吁闕已無因。豈乏朝衣救，還疑吉網(wǎng)繽。大風昭沖德，疏慢識忠臣。”
　　崇構(gòu)
　　《大詞典》“崇構(gòu)”條釋作“猶言高筑”。引《舊唐書·李密傳》：“故璿室崇構(gòu)，商辛以之滅亡；防放崛起，二世以之傾覆，”為例，孤證且晚出。可補北魏墓志。《洛陽出土北魏墓志選編·元悅墓志》：“處鬧弗煩，在公能整，如玉之潔，如松之挺。方隆崇構(gòu)，克廣鴻烈，晦明弗殊，倚伏同轍。”（25頁）《魏晉南北朝墓志匯編·魏故員外散騎常侍清河崔（猷）府君墓志銘》：“匡堯贊禹，翼武龕商，遙基藹藹，崇構(gòu)堂堂。”（67頁）又見于北齊墓志�！段簳x南北朝墓志匯編·齊故假黃鉞右丞相東安婁王墓志之銘》：“天錫純嘏，踵武清英，玉堂崇構(gòu)，蘭蘇播馨。世載其德，高明柔克，忠誠禮讓，虛淡淵嘿。”（442頁）五代時期墓志還見用例，后周顯德元年《俞讓墓志》：“并列家風，文武不墜，子孫霸盛，禮士侍賢，在處輸機，濟益軍幕，崇構(gòu)精宇，齋供高僧，樓艫應(yīng)官，金湯匝郡，回圖雖設(shè)于上方孤證，上供曾計之巨萬。”[10]
　　格筆
　　《大詞典》“格筆”條義項2釋作“謂擱筆，停止寫作”。引宋蘇軾《答李昭玘》：“觀足下新制，及魯直、無咎、明略諸人唱和，于拙者便可格筆，不復措辭。”為例，孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·石婉墓志》：“學既探玄，才亦成篇，心懷臣寶，口吐芳煙。毫端流璧，素上題璇，阮姬格筆，昭君謝賢。”（20頁）
　　建統(tǒng)
　　《大詞典》“建統(tǒng)”條義項2釋作“建立統(tǒng)治”。引明代李東陽《漢長沙王太傅賈公祠記》：“此皆創(chuàng)業(yè)撥亂之所為用，非所以經(jīng)世建統(tǒng)也。”為例，孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元悅墓志》：“配天建統(tǒng)，演景垂明，功冠百辟，道濟蒼生。”（25頁）傳世文獻亦見用例，《舊五代史·太祖本紀第一》：“自古受命之君，興邦建統(tǒng)，莫不上符天意，下順人心。”
　　驚氣
　　《大詞典》“驚氣”條釋作“因受驚嚇而招致的氣惱”。引元劉君錫《來生債》楔子：“若告將下來，我哪里受得這苦楚，小生得了這一口驚氣，遂憂而成疾。”為例。孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·石婉墓志》：“平生自愛，甚慎機微，言恐驚氣，行慮動衣。”（20頁）
　　蠲煩
　　《大詞典》“蠲煩”條釋作“消除煩惱”。所引用的例證均為王安石詩，其一為《甘棠梨》詩：“問客當此時，蠲煩孰如我。”另一為《崇政殿詳定幕次偶題》詩：“不恨玉盤冰未賜，清談終日自蠲煩。”晚出，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元勰墓志》：“華袞素心，蠲煩息競，志棲事外，頤道養(yǎng)性。”
　　來昆
　　《大詞典》“來昆”條釋作“后代子孫”。首例引唐李審幾《奉先觀老君碑》：“少卿遠裔，元禮來昆。”晚出，可補北魏墓志。《洛陽出土北魏墓志選編·元愿平妻王氏墓志》：“掩埏明旦，鐫志今晨，昭傳來昆，共味清塵。”（22頁）又《元英墓志》：“馬援解鞍，廉頗息飯，刊茲幽石，垂動來昆。”（23頁）又《王僧男墓志》：“故鏤石刊號，論之來昆云爾。”（59頁）“來昆”義同“后昆”，“后昆”亦見于北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元廞墓志》：“式告后昆，在仁必恕。”（135頁）《漢魏南北朝墓志匯編·傅姆王遺女墓志》：“故鐫石刊記，以詒后昆云爾也。”（124頁）亦見于東魏墓志，《漢魏南北朝墓志匯編·君諱雅（高雅）墓志》：“大風之後，世德為門，爵以才茂，貴由道存，貞康秉哲，作范後昆，光光祖考，民立謠言。”（323頁）
　　連霄
　　《大詞典》“連霄”條釋作“連天；滿天”。首例引宋蘇轍《舜泉復發(fā)》詩：“連霄暑雨源出接，發(fā)地春雷夜有聲。”晚出孤證，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元悅墓志》：“王風誕英奇，神爽魁岸，風穎連霄，聰秀獨遠。”（24頁）又《元斌墓志》：“其毓神啟圣之緒，連霄附景之華，固以圖彼丹青，被茲鐘萬者矣。”（71頁）又《侯剛墓志》：“眷惟昔寵，禮茂明朝，穆穆承華，炫炫金貂，三槐綺植，九棘連霄。”（101頁）
　　名媛
　　《大詞典》“名媛”條釋作“有名的美女。亦指名門閨秀”。首例引清李漁《風箏誤·艱配》：“嬋娟爭覷我，我也覷嬋娟，把帝里名媛趕一日批評遍。”晚出，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·李元姜墓志》：“四德宣揚，六行允塞，彼姝名媛，實邦之則。”（26頁）傳世文獻亦多有用例，明清溪道人《禪真逸史》第三十三回：“求其德色雙絕、才情兼美如小姐者，百無一二，真絕代之嬌姿，傾城之名媛，所謂人眼平生未曾見者也。”明抱甕老人《今古奇觀》第七十四卷：“師妹佳章，非于古名媛中相求，固不可易得；而司馬玄才迥出時流，亦自不減！老師一置掌中，一收門下，可謂雙美矣！”
　　 　　名宗
　　《大詞典》“名宗”條釋作“有名望的宗族”。引《剪燈余話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻。”為例期刊網(wǎng)。按《剪燈余話》系明代李昌祺著�！洞笤~典》例證為孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元愿平妻王氏墓志》：“樂浪名邦，王氏名宗，殖根萬丈，擢穎千重。”（22頁）又《李元姜墓志》：“毓彩名宗，作嬪皇族，組黻斯章，乃金乃玉。”（26頁）《魏晉南北朝墓志匯編·大魏揚列大將軍太傅大司馬安樂王第三子給事君夫人韓氏之墓志》：“樂浪名邦，韓氏名宗，殖根萬丈，擢穎千重。”（72頁）
　　明心
　　《大詞典》“明心”條義項1釋作“謂使心思清明純正”。首例引宋趙與時《賓退錄》卷一：“學必明心，記問辨說皆余事。”晚出，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元緒墓志》：“天受作政，明心劍玉，清身水鏡。衡均宗石，錦裁民命，霽光東岫，傾輝西映。”（19頁）又《元倪墓志》：“爰始入仕，民譽斯盛，逶迆自公，退食從政。大道是遵，行非由徑，德音式昭，明心克鏡。”（66頁）
　　睿明
　　《大詞典》“睿明”條釋作“猶圣明”。首例引唐王昌齡《駕幸河東》詩：“睿明懸日月，千歲此時逢。”晚出，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元勰墓志》：“承乾體極，胄皇緒圣，睿明夙躋孤證，含仁履敬。”（19頁）又《元融墓志》：“睿明反政，害馬斯除。”（112頁）同期傳世文獻亦常見，《梁書·徐勉傳》：“伏惟陛下睿明啟運，先天改物，撥亂惟武，經(jīng)時以文。”《魏書·肅宗孝明帝詡》：“世宗宣武皇帝，以睿明承業(yè)，廓寧區(qū)夏，而鴻勛未半，早已登遐。”又《于栗磾傳》：“但陛下以睿明御寓，皇太后以圣善臨朝，衽席不遺，簪屢弗棄，復乃寵窮出內(nèi)，榮遍宮閨，外牧兩河，入?yún)�百揆�?rdquo;
　　韶亮
　　《大詞典》“韶亮”條釋作“猶言俊逸開朗”。引《陳書·陸琰傳》：“時年二十余，風神韶亮，占對閑敏，齊士大夫甚傾心焉。”孤證，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元愿平妻王氏墓志》：“誕生淑媛，實靈所鐘，慧昞自幼，韶亮在蒙。”（22頁）又《元過仁墓志》：“君少而英概，澄撓不渝；長而韶亮，淹敏俞正。”（96頁）
　　徙御
　　《大詞典》“徙御”條釋作“謂皇帝出行”。引《魏書·尒朱榮傳》：“朕徙御北徂，劬勞鞍甲。”為例，孤證�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元楨墓志》：“暨寶衡徙御，大誶群言，王應(yīng)機響發(fā)，首契乾衷，遂乃寵彰司勛，賞延金石。”（3頁）又《元思墓志》：“歷奉三皇，禮握早隆，神機徙御，授后遣之寄，風教舊鄉(xiāng)，振光云代。”（16頁）又《元詮墓志》：“及皇居徙御，詔王以光爵領(lǐng)員外散騎常侍。”（27頁）
　　信慕
　　《大詞典》“信慕”條釋作“信奉仰慕”。引宋曾鞏《唐安鄉(xiāng)開化寺臥禪師凈土堂碑銘》：“世皆以謂四方幽遠，殊類異俗，不知禮義，出于天性，故夷之。然其于佛，皆知信慕，以其有罪福報應(yīng)之。”為例，孤證且晚出�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·石婉墓志》：“夫人諱婉……學涉九流，則靡淵不測，才開詩筆，觸物能賦。又歸心至圣，信慕玄宗，東被遺教，無文不攬。”（20頁）傳世文獻亦見用例，宋朱熹《伊洛淵源錄》卷三：“既而，奴持物如期而歸，眾始嘆服孤證，蓋誠心發(fā)于中，暢于四肢，見之者信慕，事之者革心。”宋袁采《袁氏世范》卷中：“一時之間人所信慕，用之再三則蹤跡露見，為人所唾去矣。”宋徐夢莘《三朝北盟匯編》卷五十二：“擇名望大臣為敵人所信慕者奉使議和，庻幾兵革休息，大臣于此亦可以請行矣。”
　　星門
　　《大詞典》“星門”條釋作“軍門”。引唐楊炯《送劉校書從軍》：“天將下三宮，星門召五戎。”為例，孤證且晚出，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元悅墓志》：“于穆君王，承乾胙土，連晷星門，參光月戶。”（25頁）
　　頤道
　　《大詞典》“頤道”條釋作“修養(yǎng)道行”。引北魏酈道元《水經(jīng)注·汝水》：“華宇連蔭，茨甍交拒，方塘石沼，錯落其間，頤道者多歸之。”為例，孤證。可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元勰墓志》：“華袞素心，蠲煩息競，志棲事外，頤道養(yǎng)性。”（19頁）
　　殷憂
　　《大詞典》“殷憂”條釋作“憂傷”。引南朝梁江淹《傷愛子賦》：“屑丹泣于下壤，傃殷憂于上旻。”為例，孤證。可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元悅墓志》：“及靖王薨，居喪喻禮，殷憂積心，遂成結(jié)患。”（24頁）東魏墓志亦見�！段簳x南北朝墓志匯編·魏故使持節(jié)侍中驃騎大將軍太保太尉公錄尚書事都督冀定瀛殷并涼汾晉建郟肆十一州諸軍事冀州刺史郟肆二州大中正第一酋長敷城縣開國公劉（懿）君墓志銘》：“既時逢多難，世屬殷憂，群飛競起，橫流未歇。”（336頁）同時期梁朝墓志亦見�！稘h魏南北朝墓志匯編·故永陽敬太妃（王氏）墓志銘》：“皇業(yè)有造，殷憂啟圣，追惟魯衛(wèi)，建國永陽。”（30頁）
　　岳峻
　　《大詞典》“岳峻”條釋作“如山岳般高峻期刊網(wǎng)。喻指人格高尚”。引晉潘岳《司空密陵侯鄭袤碑》：“弘操岳峻，宇量深廣。”為例，孤證�？裳a北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元詮墓志》：“玄猷岳峻，雅量川渟，堂堂武略，煥煥文經(jīng)。”（27頁）又《侯剛墓志》：“嶷如岳峻，湛若川平，當官正色，在法斯明。”（101頁）又《元順墓志》：“郁藹清徽，嵒巖岳峻，落落風采，楞楞高韻。”（124頁）又《元湛墓志》：“君稟靈和之正氣，協(xié)晨暉而誕降，淵深岳峻之操，希言慎密之性，受之自天矣。”（134頁）
　　災(zāi)饉
　　《大詞典》“災(zāi)饉”條釋作“泛指荒災(zāi)”。引《南史·王玄謨傳》：“時北土災(zāi)饉，乃散私谷十萬斛、牛千頭以賑之。”為例，孤證�？裳a北魏墓志。《洛陽出土北魏墓志選編·元詮墓志》：“歲屬災(zāi)饉，王乃開公廩，舍族粟數(shù)百萬斛，以餼饑民。”（27頁）傳世文獻亦見，《南史·王玄謨傳》：“玄謨尋遷徐州刺史，加都督。時北土災(zāi)饉孤證，乃散私谷十萬斛、牛千頭以賑之。”《舊唐書·宇文融傳》：“穰賤則農(nóng)不傷財，災(zāi)饉則時無菜色，救人活國，其利博哉！”《舊五代史·郭崇韜》：“內(nèi)中營造，日有縻費，屬當災(zāi)饉，且乞權(quán)停。”
　　造業(yè)
　　《大詞典》“造業(yè)”條義項2釋作“創(chuàng)立基業(yè)”。引清姚瑩《桐城麻溪姚氏登科記》：“造業(yè)之主，起微賤，服勤勞，行修于身，功及于物，天乃昌其后以報之。”為例，孤證且晚出。可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元緒墓志》：“開基軒苻，造業(yè)魏歷，資羽鳳今，啟麟龍昔。”（19頁）其實漢代已見用例，《漢書·王莽傳》：“唐虞發(fā)舉，成周造業(yè)，誠亡以加。”《宋史·陸持之傳》：“自古興事造業(yè)，非有學以輔之，往往皆以血氣盛衰為銳惰。”
　　自性
　　《大詞典》“自性”條義項2釋作“個性；本性”。所引用的兩個例證都為魯迅文。引例甚晚，可補北魏墓志�！堵尻柍鐾帘蔽耗怪具x編·元愿平妻王氏墓志》：“夫人貞順自性，聰令天骨，德容非學，言功獨曉。”（22頁）唐代墓志亦多有用例，《唐代墓志匯編·唐故齊君墓志銘并序》：“君履行有儀，恭順彰乎自性；威容合禮，孝敬發(fā)乎天然。”[11]（871頁）又《周故上柱國牛君墓志銘》：“其夫人扶風馬氏，黎城人也。天姿淑慎，自性幽閑，為君子之好仇，成家道之正位。”（889頁）又《大唐故孫府君墓志銘》：“夫大道無為，陰陽以之造化；自性常住，因緣以之遷變。”（1389頁）

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