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論文導(dǎo)讀:：通過(guò)文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、等研究方法，對(duì)震后羌族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的內(nèi)容，以及開展的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，得出結(jié)論，并提出相應(yīng)的建議，旨在促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：震后，羌族，傳統(tǒng)體育活動(dòng)，現(xiàn)狀，發(fā)展

　　1、震后羌族的基本情況
　　羌族聚居地位于四川的西北部，處于岷江上游。震后羌族約有有人口30萬(wàn)，主要居住在岷江上游的茂縣、汶川、黑水、松潘、北川等地。其大部分地區(qū)都屬于汶川地震的重災(zāi)區(qū)。震后羌族人民的生存環(huán)境發(fā)生巨大變化，大部分地區(qū)的房屋都建筑都重新修建。因其生活環(huán)境的改變?nèi)粘Ｉ�活也發(fā)生了相應(yīng)的變化。傳統(tǒng)體育活動(dòng)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。
　　2、羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的內(nèi)容
　　羌族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)按其存在的形式進(jìn)行了分類：
　　

表一羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的形式及內(nèi)容
　　3、震后羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展現(xiàn)狀
　　3.1震后現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容的現(xiàn)狀
　　通過(guò)問(wèn)卷和實(shí)地的調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀，震后許多傳統(tǒng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，很多活動(dòng)依然完整的保存下來(lái)。我們把這些活動(dòng)按起開展的頻率來(lái)進(jìn)行分類。我們將體育活動(dòng)的百分比大于百分之六十的視為常見的活動(dòng)、在百分之六十到二十之間視為比較常見的活動(dòng)、百分之二十到一之間視為罕見項(xiàng)目論文提綱格式。零則是消失的體育活動(dòng)。
　　常見的傳統(tǒng)體育活動(dòng)有：騎馬射箭、跳沙朗舞、鎧甲舞、羌族摔跤；比較常見的體育活動(dòng)：觀音秋、抓石子、斗雞、智力體育（棋牌類）、特技體育（武術(shù)；罕見的傳統(tǒng)體育活動(dòng)有：牦牛愿、跳於菟、巫舞、攆趟子；消失的傳統(tǒng)體育活動(dòng)由：葬舞、溜索。
　　3.2震后傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展情況
　　群眾對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的參與情況和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育活動(dòng)開展情況密切關(guān)聯(lián)，開展?fàn)顩r的好壞也決定了居民參與量的多少。調(diào)查顯示（圖一）有61％的人認(rèn)為本地區(qū)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展的較好，24％認(rèn)為開展的一般，還有15％的認(rèn)為開展的不好�？傮w來(lái)看開羌族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展的基本情況不錯(cuò)。只有很少一部分的人認(rèn)為本民族地區(qū)開展的不好，出現(xiàn)這種情況是很正常的，主要是因?yàn)樵谡{(diào)查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一些地方的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人們的生活基本上只能維持溫飽，這些地方的傳統(tǒng)體育活動(dòng)開展的不好也是情理之中的事情。
　　3.3羌族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展時(shí)間
　　 如圖二所示現(xiàn)狀，在對(duì)問(wèn)卷的處理中發(fā)現(xiàn)，由絕大部分的人認(rèn)為羌族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展主要是在節(jié)日中，從其現(xiàn)在經(jīng)常開展的傳統(tǒng)體育活動(dòng)我們也可以析得出結(jié)論。常見的傳統(tǒng)體育活動(dòng)有：騎馬射箭、跳沙朗舞、鎧甲舞、羌族摔跤。騎馬射箭作為一種體育活動(dòng)開展主要是在打靶節(jié)上開展；跳沙朗舞、這個(gè)活動(dòng)是很常見的，只要是節(jié)日里這都是必不可少的。羌族摔跤則是在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和閑暇娛樂(lè)的時(shí)間里。在設(shè)計(jì)問(wèn)卷的時(shí)候我們把在一些旅游的地方開展的供人們觀賞或參與的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，我們把它放到喜慶節(jié)日里面，在羌族的聚居地旅游資源非常的豐富，在這些旅游的地方民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)也開展的比較好。其次是在閑暇娛樂(lè)時(shí)間里開展的較多。
　　3.4民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在學(xué)校體育中占一定比例
　　
　　學(xué)校是傳播和流傳民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的主陣地，學(xué)校體育中民族傳統(tǒng)體育的比重情況是反映其在該地區(qū)的開展現(xiàn)狀和發(fā)展前景的重要指標(biāo)。民族傳統(tǒng)體育在體育教學(xué)內(nèi)容中所占的比重與其發(fā)展現(xiàn)狀成正相關(guān)。比重越大，發(fā)展越好現(xiàn)狀，前景樂(lè)觀；比重越小，發(fā)展則不夠理想，前景堪憂。調(diào)查顯示震后羌族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)在學(xué)校體育中開展的情況還是比較樂(lè)觀，絕大部分的學(xué)校都開展了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，只有11%的人其學(xué)校里沒(méi)有開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
　　3.5旅游業(yè)的發(fā)展極大的促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展
　　
　　經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查顯示（圖四）旅游業(yè)對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)起到了極大的促進(jìn)作用，在處理回收的552份有效問(wèn)卷中只有6份認(rèn)為旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展有消極的作用，而占99%的人認(rèn)為旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。在走訪了幾個(gè)民族聚居地發(fā)現(xiàn)，只要是有旅游景區(qū)的地方肯定都會(huì)有獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育的歌舞活動(dòng)論文提綱格式。之所以會(huì)有99%的人認(rèn)為旅游業(yè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)起到積極的促進(jìn)作用，是因?yàn)榍甲迦嗣窬幼〉牡乩砦恢门c豐富的旅游資源有很大的關(guān)系現(xiàn)狀，其旅游資源有，震后遺址、風(fēng)景區(qū)九寨溝、黃龍，保護(hù)區(qū)臥龍。
　　4、建議
　　4.1正確處理震后羌族體育活動(dòng)與競(jìng)技的關(guān)系
　　一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)在組織參加各個(gè)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)，怎樣使其在普通的羌族人民的生活中保持其發(fā)展，即保持其原汁原味的獨(dú)特的民族風(fēng)格。當(dāng)?shù)氐恼�府及領(lǐng)導(dǎo)在處理這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該給與高度的重視。
　　4.2 依托“九環(huán)線”發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)
　　羌族人們的聚居地主要是在“九環(huán)線”上（九環(huán)線所指的是一條圍繞著九寨溝與成都所建設(shè)的公路，由于對(duì)外開放撩開了少數(shù)民族地區(qū)神秘的面紗，依賴于世界自然遺產(chǎn)、著名的風(fēng)景旅游勝地“九寨溝”海外游客紛至沓來(lái)，大飽眼福，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游結(jié)合起來(lái)現(xiàn)狀，在旅游點(diǎn)進(jìn)行傳統(tǒng)體育的表演，讓國(guó)外友人、海外僑胞更加清楚地認(rèn)識(shí)羌族，從而促進(jìn)本民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展。
　　4.3發(fā)掘健身參與性以便更好的融入學(xué)校體育和群眾體育
　　發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)重要方式是借助于中國(guó)金字塔式教育結(jié)構(gòu)的各個(gè)塔層，即在學(xué)校體育教育的各個(gè)階段適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)體育教育的內(nèi)容。在學(xué)校體育教育中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容將會(huì)很大程度上促進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展。從問(wèn)卷、資料和走訪的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)：在少數(shù)民族學(xué)校教育中，現(xiàn)代體育項(xiàng)目占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，也就是說(shuō)在學(xué)校教育中的傳統(tǒng)體育活動(dòng)沒(méi)有受到足夠的重視。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校，成為現(xiàn)代文化教育的組成部分，標(biāo)志著古老的原始體育形態(tài)已成為人類社會(huì)的一個(gè)自成體系的獨(dú)立分支。民族體育走上現(xiàn)代體育曾經(jīng)走過(guò)的路，是一條必由之路。