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　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化的發(fā)展為前提。黨的十八大報(bào)告提出要把握我國(guó)當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展的方位，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須要有具體的方針和一定的目標(biāo)。關(guān)于怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，黨的十八大為我們指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

　　一、樹(shù)立只有文化才能強(qiáng)國(guó)的新理念

　　文化建設(shè)是近年來(lái)我們黨越來(lái)越重視的問(wèn)題�？梢钥v覽歷屆黨的代表大會(huì)，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)闡述的篇幅很多，體現(xiàn)了文化建設(shè)重要性，并且指明了文化改革發(fā)展的方向。十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，十七大將“文化軟實(shí)力”寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告；十七屆六中全會(huì)首次提出“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，這證明我們黨對(duì)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。

　　因此“當(dāng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展到相當(dāng)程度以后，就會(huì)考慮提升的問(wèn)題�，F(xiàn)在全世界都講中國(guó)大國(guó)崛起，那么大國(guó)崛起的起點(diǎn)是哪里？什么叫大國(guó)崛起？一個(gè)國(guó)家如果只會(huì)出口一些核心的產(chǎn)品，這樣的國(guó)家肯定不能算真正發(fā)展起來(lái)的大國(guó)，真正崛起的大國(guó)是要把自己國(guó)家的文化和價(jià)值觀傳播出去。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不等于文化的發(fā)展，但是文化的發(fā)展卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)容。與我國(guó)一衣帶水的鄰邦日本，最初靠軍事立國(guó)，不斷進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，后來(lái)依靠經(jīng)濟(jì)立國(guó)，之后強(qiáng)調(diào)文化立國(guó)。美國(guó)在這方面做得很突出，它用了幾十年的時(shí)間傳播自身文化和價(jià)值觀，現(xiàn)在不但本國(guó)產(chǎn)品行銷(xiāo)世界，文化產(chǎn)業(yè)也成了文化出口的“巨無(wú)霸”，例如“蘋(píng)果公司”、制造業(yè)、動(dòng)漫、影視，這些都提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就連“好萊塢”輸出的影片也已經(jīng)成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。另外，思想文化在大國(guó)崛起中起著非常重要的作用。英國(guó)人有句名言：我寧愿失去英倫三島，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。可見(jiàn)思想文化在英國(guó)崛起中的作用。

　　我們的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就要傳承我國(guó)優(yōu)秀的中華文化，讓我們的文化走向世界，在世界上有發(fā)言權(quán)。黨的十八大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。只有這樣，才能全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

　　二、切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最具體的體現(xiàn)，黨的十八大報(bào)告中提到“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，描繪出來(lái)我們國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、中華民族的共同理想、億萬(wàn)人民的精神家園，回答了我們要建設(shè)的國(guó)家和社會(huì)的具體形態(tài)以及公民的培育等重大問(wèn)題。有人評(píng)價(jià)這是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

　　我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年前就創(chuàng)作撰寫(xiě)儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國(guó)，為的就是讓儒家思想深入人心，在漢代以后的中國(guó)歷史上，儒家經(jīng)典一直是備受推崇的核心價(jià)值觀。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。人們往往把占有多少土地、創(chuàng)造多少財(cái)富作為衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要指標(biāo)，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能稱之為真正的大國(guó)。

　　三、以實(shí)際行動(dòng)全面提高公民道德素質(zhì)

　　一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，完全取決于全體公民的思想道德素質(zhì)。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人的道德價(jià)值如何體現(xiàn)，關(guān)鍵在于他的價(jià)值取向。改革以來(lái)，我國(guó)的公民道德建設(shè)可以說(shuō)是有很大進(jìn)步，人民群眾思想道德展示出良好的精神風(fēng)貌。這可以從我國(guó)近幾年來(lái)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的良好局面中得到生動(dòng)反映，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)都可以看出來(lái)巨大變化；從汶川地震、玉樹(shù)地震等重大自然災(zāi)害以及國(guó)際金融危機(jī)的沖擊的成功實(shí)踐中得到有力印證。再比如，抗洪救災(zāi)中呈現(xiàn)出來(lái)的一系列先進(jìn)事跡，很好地反映了我國(guó)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的生動(dòng)場(chǎng)景。當(dāng)然，當(dāng)前社會(huì)道德領(lǐng)域還存在很多突出問(wèn)題，有些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范、誠(chéng)信缺失，有些社會(huì)成員理想信念淡漠、思想觀價(jià)值觀扭曲，造假欺詐、見(jiàn)利忘義、損人利己現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須把思想道德建設(shè)作為重要問(wèn)題，尤其要加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育，使青少年深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　四、讓人民享有健康豐富的精神文化生活

　　全面建成小康社會(huì)，就是要讓人民享有健康豐富的精神文化生活，讓網(wǎng)絡(luò)文化朝積極健康向上發(fā)展，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)，也是豐富人民精神文化生活的必然要求。然而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家�？吹降那樾问�，能夠靜下心來(lái)看書(shū)的人少了，沉迷網(wǎng)絡(luò)世界的人多了，這不利于人民精神文化生活的充實(shí)。因此，三中全會(huì)《決定》提出，必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制，要確保網(wǎng)絡(luò)建設(shè)科學(xué)發(fā)展、嚴(yán)格管理，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)及社會(huì)管理，使網(wǎng)絡(luò)建設(shè)依法規(guī)范有序運(yùn)行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)主旋律，使互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體真正成為為社會(huì)主義文化建設(shè)的平臺(tái)，豐富人民群眾的精神文化生活，使我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)中華民族共有的精神家園。 　　五、增強(qiáng)社會(huì)主義文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

　　衡量一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志就是看它有沒(méi)有文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。只有把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，才能推動(dòng)文化事業(yè)的全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)要向前發(fā)展，首先要助推文化的發(fā)展，實(shí)事求是地說(shuō)，我國(guó)的文化建設(shè)，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距還是客觀存在的。僅以電影市場(chǎng)為例，現(xiàn)在還缺乏中國(guó)人自己獨(dú)立創(chuàng)作的真正有國(guó)際影響力的大片，至于我們的文化產(chǎn)業(yè)輸出，與美、日等國(guó)家相比，規(guī)模、檔次都還有一定差距。我們的文化對(duì)社會(huì)建設(shè)的引領(lǐng)作用、文化理念輸出，也還有很大的空間可以挖掘。習(xí)主席高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“文化是民族的根，傳統(tǒng)是民族的本，精神是民族的魂”。[1]他并指示：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。[2]文化興國(guó)，文化興邦，富民強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)中華文化走向世界，找出中華民族千百年“集體記憶”、“集體呼喚”的精神基因， “讓中華五千年文化惠及全民族”。 只有造就一批代表本國(guó)的骨干文化企業(yè)和文化品牌，才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

　　六、增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力

　　文化發(fā)展要科學(xué)發(fā)展。發(fā)展的目的是為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，為人民創(chuàng)造更多地福祉；文化強(qiáng)國(guó)是全民族共同的事業(yè)，需要人民大眾積極參與。在我們文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的情況下，亟待補(bǔ)充的首先不是技巧而是思想，不是技術(shù)而是藝術(shù)，不是主創(chuàng)人員的思路而是全民族的文化創(chuàng)造活力。我們具有非常豐富的歷史遺產(chǎn)和文化資源，而缺乏的恰恰是文化創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，缺乏大力鼓勵(lì)原創(chuàng)的文化精神。只有激發(fā)全民族參與的積極性，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓人民群眾置身其中，各顯其能，各得其所，相互促進(jìn)，這樣才能激發(fā)一切文化創(chuàng)造的源泉，使全民族的文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，從而全面提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。筆者認(rèn)為，要在世界范圍的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)一步提升我國(guó)的綜合實(shí)力，進(jìn)一步增強(qiáng)我們國(guó)家的文化軟實(shí)力，努力把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”。