一種提升教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)實(shí)途徑
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教師職業(yè)幸福感就是指教師在教育活動(dòng)中，自我需要得以滿足、個(gè)人潛能得以發(fā)揮、職業(yè)理想得以實(shí)現(xiàn)所獲得的持續(xù)的個(gè)人體驗(yàn)。教師職業(yè)幸福感受到自身、組織、社會(huì)等諸多因素的影響。從這幾方面，尋求提升教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)實(shí)途徑。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè),幸福感
教師職業(yè)幸福感的高低是衡量教師群體客觀生活狀態(tài)和主觀生活質(zhì)量的一桿標(biāo)尺，它是教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、滿足感、成就感、愉悅感和價(jià)值感等因素的有機(jī)統(tǒng)一。教師的職業(yè)幸福感具有精神性和利他性的雙重特征。
一、影響教師職業(yè)幸福感的因素
教師職業(yè)幸福感是一種基于教師職業(yè)的復(fù)雜的情感體驗(yàn)，它受到自身、組織、社會(huì)等諸多因素的影響。它和教師自身的職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)成就感與滿足感、人格特征、組織環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、師生關(guān)系等因素有關(guān)。
二、提升教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)實(shí)途徑
�。ㄒ唬┻�教師職業(yè)以本來(lái)面目，建立對(duì)教師合理的角色期待
所謂職業(yè)，就是為人類的生存和發(fā)展提供的一種社會(huì)分工，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是社會(huì)中的一個(gè)崗位、一種職位。教師職業(yè)也是一種分工、一種職位，只不過(guò)就不同的教師個(gè)體而言，有的是主動(dòng)選擇的，有的則是被動(dòng)接受的。教師的職業(yè)既特殊又普通，特殊就在于它是一種教書育人的社會(huì)分工，關(guān)系著社會(huì)成員和整個(gè)社會(huì)的未來(lái)，普通就在于它也是眾多社會(huì)分工中的一種，從這一點(diǎn)上而言，教師職業(yè)是和其他職業(yè)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的。既然是普通職業(yè)中的一種，我們就應(yīng)該用冷靜而客觀的眼光來(lái)看待他，而不能用過(guò)高的社會(huì)要求來(lái)“神化”教師，不能一味的賦予教師過(guò)高的角色期待。
以往，受傳統(tǒng)思想的影響，我們的教師職業(yè)是被神化了的，不管是“人類靈魂的工程師”，還是“照亮別人、燃燒自己的蠟燭”，都是用一種近乎神化的色彩來(lái)包裝和渲染這個(gè)職業(yè)。對(duì)于教師的職業(yè)定位過(guò)多強(qiáng)調(diào)了教師是社會(huì)的代表，是社會(huì)規(guī)范的代言人，過(guò)分要求教師用社會(huì)理想中的道德規(guī)范來(lái)要求自己，而忽略了教師自己內(nèi)心的聲音。在這種大環(huán)境下，教師的角色意識(shí)壓抑了個(gè)體的個(gè)性意識(shí)，教師的角色自我代替了個(gè)性自我，讓家長(zhǎng)和社會(huì)產(chǎn)生了一種普遍觀念——即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒(méi)有錯(cuò)誤的，教師也是不應(yīng)該犯錯(cuò)誤的。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)并不是一件好事，因?yàn)榻處煹膫�(gè)性長(zhǎng)期被職業(yè)角色的神圣性所掩蓋，師生之間無(wú)形當(dāng)中產(chǎn)生了道德和人格上的“鴻溝”。
對(duì)大多數(shù)獻(xiàn)身教育的人而言，教師作為一種職業(yè)，首先是一種謀生的手段和方式，在此基礎(chǔ)上，教師才是一種值得奉獻(xiàn)的事業(yè)，任何忽略職業(yè)層面而空談“事業(yè)”的論調(diào)都是得不到廣大教師真心認(rèn)可的。因此，盡管教師是可愛(ài)的，也應(yīng)該是可敬的，但教師的需求、教師的地位、教師的發(fā)展都是教師理應(yīng)追求的正當(dāng)?shù)那疤釛l件，這是教師作為一個(gè)“社會(huì)人”最基本、最應(yīng)該得到滿足的價(jià)值歸屬。
還教師職業(yè)以本來(lái)面目，并不意味著降低對(duì)教師的職業(yè)道德要求。因?yàn)閭�(gè)體的正當(dāng)要求和較高的道德水準(zhǔn)并不相悖。
�。ǘ┲厥奥殬I(yè)尊嚴(yán)，重建角色認(rèn)同
教師能否體驗(yàn)到職業(yè)幸福感，關(guān)鍵在于教師要找回自我，找回做教師的尊嚴(yán)，轉(zhuǎn)變對(duì)職業(yè)的看法，從而重建自我角色認(rèn)同。
教師對(duì)角色的認(rèn)知水平直接影響著對(duì)教師角色的價(jià)值取向與目標(biāo)追求，因此，教師要注重角色學(xué)習(xí)，掌握角色行為的規(guī)范要求，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)各階層對(duì)教師職業(yè)的不同的角色期待。充分理解教師角色，適應(yīng)環(huán)境與時(shí)代的變化，肯定自我價(jià)值。
教師在履行職業(yè)職責(zé)過(guò)程中獲得的精神上的愉悅感，如職業(yè)滿足感和職業(yè)成就感，來(lái)源于教師對(duì)自身職業(yè)的體認(rèn)上，來(lái)源于教師的職業(yè)尊嚴(yán)。馬克思在論及職業(yè)選擇時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)這樣的標(biāo)準(zhǔn)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)造。”葉瀾將他的這句話理解為教師“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂(lè)”。著重強(qiáng)調(diào)了教師精神生命在職業(yè)生活中的激活與煥發(fā)。她認(rèn)為需要跳出原先知識(shí)傳遞者的角色定位，“只有認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命，才可能把創(chuàng)造還于教師職業(yè)”，“教師職業(yè)才會(huì)有內(nèi)在的尊嚴(yán)”。
教師的職業(yè)尊嚴(yán)是教師對(duì)自己特定職業(yè)的社會(huì)價(jià)值的自我評(píng)價(jià)和確認(rèn)，它建立在教師對(duì)這一職業(yè)意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)上。由于認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，從而期待得到肯定性的自我評(píng)價(jià)；由于體驗(yàn)到教書育人的無(wú)尚光榮，而產(chǎn)生了職業(yè)自豪感；由于打破了對(duì)于職業(yè)的陳舊的社會(huì)偏見(jiàn)，而建立起來(lái)的自尊心；由于自己培養(yǎng)的學(xué)生健康成長(zhǎng)，桃李滿天下，從而感受到的成就和滿足……教師的職業(yè)尊嚴(yán)會(huì)內(nèi)在的推動(dòng)和引導(dǎo)教師的價(jià)值判斷，使他做出最有意義、最為合理的行為選擇，促使教師在職業(yè)活動(dòng)中最大限度的發(fā)揮自己的潛能，完成自我實(shí)現(xiàn)，讓自我與職業(yè)完美的融合。
�。ㄈ┨岣咦晕艺{(diào)適能力，緩解角色沖突
要想獲得職業(yè)幸福感，教師還必須學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，緩解職業(yè)活動(dòng)中不可避免的角色沖突，增強(qiáng)自身的角色適應(yīng)能力。
教師的角色沖突主要與教師自身的角色認(rèn)識(shí)不清及角色行為失范有關(guān)。教師在進(jìn)行自我角色調(diào)適的時(shí)候，要學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)合下，表現(xiàn)出不同的、合理的角色行為，有意識(shí)的增強(qiáng)自己角色轉(zhuǎn)換和角色協(xié)調(diào)能力，緩解角色沖突。要知道，角色沖突是普遍存在的，我們可以通過(guò)角色轉(zhuǎn)換和角色協(xié)調(diào)使它降到最低限度。而角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程又必然伴隨著新一輪的角色沖突，行之有效的方法就是角色學(xué)習(xí)，通過(guò)觀察、反思來(lái)提高自己的角色扮演能力，使角色得以成功轉(zhuǎn)換。面對(duì)諸多角色交錯(cuò)時(shí)，教師要努力縮小和平衡各種角色之間的差異，在多種角色難以調(diào)和的時(shí)候，選取最有價(jià)值的角色扮演。
教師在日常工作中，要加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、社會(huì)的溝通，適時(shí)的表達(dá)自己的角色意愿以取得深入的理解，實(shí)現(xiàn)角色自我與個(gè)性自我的統(tǒng)一。教師要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，積極接納自己，合理評(píng)價(jià)自己，少做消極的自我暗示，代之以積極的自我暗示。工作與生活要平衡對(duì)待，有張有弛。例如，在工作特別忙的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自己給自己減壓，抽出時(shí)間多到戶外走一走，去健身場(chǎng)所做運(yùn)動(dòng)，在流汗中放松自己的心情，化壓力為動(dòng)力。遇到挫折時(shí)，要樂(lè)觀的、積極的看待問(wèn)題、思考問(wèn)題，面對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)選取有利對(duì)策加以解決，確立積極的人生態(tài)度，微笑面對(duì)生活，鍛煉良好的意志品質(zhì)。在培養(yǎng)具有健全人格學(xué)生的同時(shí)，不忘自己的精神成長(zhǎng)。
提高自我調(diào)適能力，緩解角色沖突對(duì)教師的人際交往能力和溝通能力提出了較高的要求。教師要注重建立良好的人際關(guān)系，在組織中和社會(huì)上樹立自己的良好形象，與同事融洽相處，多理解，少埋怨，多分擔(dān)，少推諉，形成通暢的人際溝通渠道，為自己也為他人營(yíng)造一種和諧的工作環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境。
（四）重建評(píng)價(jià)體系，優(yōu)化管理制度
從學(xué)校方面講，教育管理者應(yīng)盡力減輕教師的角色負(fù)擔(dān)，為教師提供一個(gè)寬松民主的角色扮演環(huán)境。對(duì)教學(xué)少一些干涉，多一些自主，讓教師有教育教學(xué)的自主權(quán)。組織管理者要抓好學(xué)校內(nèi)部的管理體制改革，建立引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)科學(xué)高效的管理。學(xué)校應(yīng)該切實(shí)改革原有的評(píng)價(jià)機(jī)制，運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的多樣化的評(píng)價(jià)模式，改變過(guò)去唯學(xué)歷的錯(cuò)誤觀念，注重教師的實(shí)際能力，多角度、多緯度的評(píng)價(jià)教師。
另一方面，學(xué)校要通過(guò)調(diào)整教師的角色關(guān)系，減輕教師過(guò)重的角色負(fù)擔(dān)，來(lái)逐步消除教師的角色緊張，緩解教師的角色沖突，為教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)營(yíng)造一個(gè)有利的組織環(huán)境。
同時(shí)，還要深入廣大教師中,了解教師的日常生活、工作情況、思想動(dòng)態(tài)等，傾聽(tīng)他們的所急所想，力所能及地幫助他們解決遇到的各種困難，引導(dǎo)他們應(yīng)對(duì)自己的困惑與矛盾。只有這樣，才能為廣大教師創(chuàng)造和諧溫馨的組織環(huán)境，使他們切實(shí)感受到自我的價(jià)值和地位，從而激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感，更好的履行自己的角色扮演。
（五）創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立社會(huì)支持系統(tǒng)
要提升教師的職業(yè)幸福感，還需要建立社會(huì)支持系統(tǒng)，形成全社會(huì)關(guān)心、理解、支持教育的有利氛圍。
要通過(guò)相應(yīng)的社會(huì)改革措施，為教師提供必要的條件和創(chuàng)造良好的外部生活環(huán)境，凈化和改善教師的生存空間。積極認(rèn)可、充分理解、合理評(píng)價(jià)、切實(shí)尊重教師的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，增強(qiáng)教師職業(yè)的內(nèi)在榮譽(yù)感，真正提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇與社會(huì)地位。通過(guò)多種途徑引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)和職能，營(yíng)造理解教師、善待教師、關(guān)愛(ài)教師的和諧的社會(huì)心理氛圍，以緩解由此而引起的教師的角色沖突。
另外，媒體在關(guān)注教育問(wèn)題時(shí)應(yīng)該盡量做到客觀公正，不能為了提高自身影響力而過(guò)分渲染。反面的事例要報(bào)道，但更多地應(yīng)該樹立教師群體中的正面榜樣，多宣傳報(bào)道優(yōu)秀教師的教育方法和先進(jìn)的教育理念，想方設(shè)法為教師自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供暢通有效的渠道和途徑，讓教師對(duì)自己的職業(yè)、對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，而不是為了提高收視率糾住一兩個(gè)極端的事例不放，對(duì)廣大平凡而樸素的教師視而不見(jiàn)，給教師增加額外的精神壓力。更不能抓住一些表面現(xiàn)象大做文章，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象深入挖掘事情的本質(zhì)，從全局上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從根本上解決問(wèn)題，切實(shí)起到媒體的導(dǎo)向作用。
【參考文獻(xiàn)】
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