探討馬克思主義傳播當前的困境及解決途徑
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引 言：傳播一詞主要指的是人類傳遞或者交流消息、觀點、感情或與此有關(guān)的交往活動。它是一種信息共享活動，是一種行為，一種過程，一種系統(tǒng)。[1]馬克思主義作為一種外來文化傳入中國，要使它能被中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導作用，必須發(fā)揮好媒介的作用，實現(xiàn)馬克思主義傳播的中國化與廣泛化。
一、 馬克思主義傳播出現(xiàn)的問題
馬克思主義理論無論在中國的革命時期還是當今都起著不可忽視的指導作用，但隨著中國社會的發(fā)展，馬克思主義理論傳播面臨著許多問題。
�。ㄒ唬R克思主義主導地位受到?jīng)_擊。當今世界發(fā)展的趨勢是經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化，隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟的縱伸發(fā)展，人們的生活方式、行為選擇、價值追求等都呈現(xiàn)多樣化、不確定性。近來中國不斷出現(xiàn)的人情冷漠、道德敗壞、自私拜金的現(xiàn)象讓我們大跌眼鏡的同時也讓我們認識到了信仰缺失或混亂對一個國家、一個民族的巨大危害性。多元文化對人們信仰造成的危害不容小覷，馬克思主義理論的傳播已迫在眉睫，不可忽視。
�。ǘ﹤鞑シ绞饺狈�(chuàng)新。新思想觀念不是每個人都能自覺認識理解掌握到的，需要通過一定的傳播方式進行推廣。學校是傳播馬克思主義的重要場所，教師在傳播馬克思主義理論工作中發(fā)揮著重要作用。但是學校的馬克思主義教育仍存在很多缺陷，比如教學方法缺乏創(chuàng)新，教學形式死板缺乏吸引力等。傳統(tǒng)媒介比如報紙、電視、廣播、雜志大都以執(zhí)政黨意志為根本原則，因此它們發(fā)出的聲音常常高度一致。且傳統(tǒng)媒介報道形式老套，報道內(nèi)容充滿了套話、空話，使受眾失去了興趣。網(wǎng)絡(luò)傳播中存在著一些問題，主要體現(xiàn)在：專業(yè)網(wǎng)站數(shù)量不多、專業(yè)網(wǎng)站信息質(zhì)量參差不齊、專業(yè)網(wǎng)站鏈接面窄、專業(yè)網(wǎng)站的推廣度低、專業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容更新頻率低等方面。
�。ㄈ﹤鞑サ闹黧w和受眾認知錯位[2]。要想將理論傳播出去首先想到的就是由誰傳和傳給誰，即傳播的主體和受眾。作為有主體意識的受眾，他們并不是被動地接受信息，而是主動地尋找自身需要的信息。這就要求傳播的主體在信息的傳播活動中，應(yīng)以受眾的根本利益為出發(fā)點，滿足受眾需要，這樣才能有良好的傳播效果。
二、如何推進馬克思主義的傳播
（一）從馬克思主義傳播的主體看，要求中國共產(chǎn)黨發(fā)揮其核心領(lǐng)導力量
1、堅持馬克思主義理論的指導地位，提高馬克思主義理論的權(quán)威性�；仡櫸尹h93年的歷史，就是一部不斷將馬克思主義發(fā)展壯大、發(fā)揚光大的歷史。中國近代以來的歷史證明，只有它才能指引我們建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家;只有以它為理論基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。長期的革命建設(shè)告訴我們，必須堅持馬克思主義理論的指導地位，提高馬克思主義理論的權(quán)威性。加強對馬克思主義理論的政治宣傳，提高人民群眾對其的重視程度。
2、加強馬克思主義理論教育工作，培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”。在傳播學中，“意見領(lǐng)袖”是指活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，通常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物[3]�！耙庖婎I(lǐng)袖”未必是大人物，相反，他們是我們生活中所熟悉的人，如親友、鄰居、同事、同學等。正是因為他們是人們所了解和信賴的人，他們的意見和觀點也就更具有說服力。因此，在馬克思主義理論傳播過程中，一要大力發(fā)揮黨員干部的作用。黨員干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對主流意識形態(tài)的認同。二要充分發(fā)揮知識分子的作用。知識分子對馬克思主義有著比較全面系統(tǒng)的了解，是傳播馬克思主義主義理論的重要力量。要加強和改進黨的知識分子工作，重視馬克主義理論教育工作，培養(yǎng)馬克思主義理論人才。
3、在國際上展示當代中國先進文化的政治價值和魅力。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國的建設(shè)和發(fā)展取得了舉世矚目的成就，中國綜合國力顯著增強，經(jīng)濟總量躍居世界第二，對當今世界發(fā)展起著不可或缺的作用。在國際上展示當代新中國有助于增強民族自信心、增強民族凝聚力，使馬克思主義理論得到中國廣大人民群眾甚至外國人民的認可，提升其影響力。只有從內(nèi)心真正的認可了，人們才會自發(fā)的去傳播馬克思主義理論。
�。ǘ� 從中國馬克思主義傳播的受眾看，要求人民群眾正確的對待馬克思主義理論。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義理論，把馬克思主義作為行動的指南，學習馬克思主義的目的在于應(yīng)用。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產(chǎn)主義的遠大理想;第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀;第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
�。ㄈ⿵鸟R克思主義傳播的現(xiàn)狀看，要緊密結(jié)合現(xiàn)實生活，防止教條化的枯燥說教宣傳
1、貼近群眾、貼近實際、貼近生活。馬克思主義不是漢字的完美堆砌，不是只可遠觀毫無現(xiàn)實價值的“思想花瓶”。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握，才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，在實踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，要用貼近廣大群眾的習慣方式來宣傳普及馬克思主義，宣傳的目的就是要大眾學會用馬克思主義來指導實踐。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的說教方式，盡量做到寓教于樂，以人們樂意接受的形式宣傳和普及馬克思主義理論。
2、轉(zhuǎn)變話語方式，使用大眾話語。實現(xiàn)從政治性的文件語言向日常性的大眾語言轉(zhuǎn)換，不僅讓公眾聽到，更重要的是，要讓群眾聽懂和信服。要善于學習領(lǐng)袖人物的話語方式，如毛澤東1930年在《反對本本主義》里寫的：“調(diào)查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩，調(diào)查就是解決問題”。[4]在《矛盾論》論里寫的：“雞蛋因得適當?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的�！盵5]還有鄧小平的“不管白貓黑貓，捉住耗子就是好貓”、“摸著石頭過河”等，淺顯易懂，契合大眾生活的話語方式。
3、充分利用媒體，把馬克思主義理論融入人們?nèi)粘Ｉ�。媒體充斥著我們的日常生活，我們所到之處、所聽之聲、所見之物到處有媒體的影子。傳統(tǒng)上，對于馬克思主義理論的傳播一般僅限于黨報、黨刊等為政治服務(wù)的媒體�，F(xiàn)在我們必須利用好各級地方媒體，通過多種形式，加強馬克思主義的傳播，反映主流意識形態(tài)的要求。
當前，在世界范圍內(nèi)和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都有許多復雜的事物需要認識，許多重大的問題需要回答，許多未曾認識的領(lǐng)域需要開拓。只有馬克思主義，才能引導我們深刻認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢變化的本質(zhì)。認識馬克思主義傳播的困境，并找到解決困難的根本出路，充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導意義，才能更好地建設(shè)中國特色社會主義國家，才能實現(xiàn)中華民族復興的偉大中國夢。（作者單位：河北大學馬克思主義學院）
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