淺談鄧小平共同富裕思想
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論文導讀：鄧小平提出：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體、一是共同富裕。1、目標層次上的非均衡發(fā)展。黨的十三在確認了鄧小平的戰(zhàn)略構(gòu)想，即第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年鄱一番，解決人民的溫飽問題。
關(guān)鍵詞：共同富裕，鄧小平，系統(tǒng)性，非均衡發(fā)展
共同富裕思想是鄧小平經(jīng)濟理論的重要組成部分。他說“這是一個大政策，一個能影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策。”（1）對這個能影響全局的“大政策”，筆者認為，應(yīng)該用系統(tǒng)的戰(zhàn)略眼光加以認識。這一工程系統(tǒng)性認識可以體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、共同富裕的先決條件：堅持公有制、按勞分配為主體
鄧小平提出：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體、一是共同富裕。”（2）“堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。”（3）在社會主義初級階段，試圖完全消滅非公有制經(jīng)濟，完全消滅剝削現(xiàn)象是不現(xiàn)實的。但是，必須堅持公有制為主體、堅持按勞分配為主體，通過兩個堅持，防止兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。這是因為：一方面，生產(chǎn)資料的社會主義公有制，決定了勞動者之間政治上的平等地位，以及他們的根本利益是一致性的，決定了社會主義生產(chǎn)的目的不再是為了少數(shù)人的貪欲，而是為了滿足全體人了是益增長的物質(zhì)文化生活的需要，使全體人民的生活越來越好。因此，“我們吸收外資，允許個體經(jīng)濟發(fā)展，不會影響以公有制經(jīng)濟為主體這一基本點。相反的……是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強公有制經(jīng)濟。”（4）另一方面，以公有制經(jīng)濟占主體，必然要求分配制度上以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的分配制度。在社會主義制度下，全體勞動人民都有勞動的權(quán)利、條件和發(fā)展的機會，為共同富裕創(chuàng)造良好的條件。按勞分配原則實際上體現(xiàn)的是“多勞多得，少勞少得，不勞不得”。這就從根本上消除了貧富兩極分化，剝削制度產(chǎn)生的條件。同時，按勞動者向社會提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品，雖然勞動者在體力、技術(shù)水平、家庭負擔等會有差別，但這僅僅是富裕程度上的差別。在社會主義初級階段還存在按勞分配以外的其他分配方式，由于所占數(shù)量有限，不會影響到按勞分配的主體地位，也不會影響到共同富裕的這一偉大的共同目標。
二、共同富裕的首要任務(wù)：實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，增加社會財富，提高人民生活水平
鄧小平強調(diào)“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕。”（5）在他的構(gòu)想中，要實現(xiàn)共同富裕，首先要發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)。只有人民擁有更多的的財富，同時，政府占有更多的財源以后，共同富裕才能實現(xiàn)。因而，發(fā)展社會生產(chǎn)力成為實現(xiàn)共同富裕的首要任務(wù)。而他也是這樣論述的：
首先，從橫向看，把發(fā)展生產(chǎn)力放到與資本主義的比較當中。他在1982年考察東北三省時后說“國家這么大，這么窮，不努力發(fā)展生產(chǎn)，日子怎么過？我們?nèi)嗣竦纳钊绱死щy，怎么體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性？”“落后國家建設(shè)社會主義，在開始的一段很長時間內(nèi)生產(chǎn)力水平不如發(fā)達資本主義國家，不可能完全消滅貧窮。所以，社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，否則，社會主義怎么能戰(zhàn)勝資本主義？”“不努力搞生產(chǎn)，經(jīng)濟如何發(fā)展？社會主義、共產(chǎn)主義的優(yōu)越性如何體現(xiàn)？”“我們干革命幾十年，搞社會主義三十多年，截至一九七八年，工人的平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性？”（6）在1984年6月30日所作的《建設(shè)有中國特色社會主義》時又指出：“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。”
其次，從縱向看，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，認為只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能使人民過上幸福的生活。他說“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。免費論文參考網(wǎng)。”（7）以前“‘四人幫’叫嚷要搞‘窮社會主義’、‘窮共產(chǎn)主義’，胡說共產(chǎn)主義主要是精神方面的，簡直是荒謬之極！”（8）“馬克思主義的基本原則就是發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。從一九五八到一九七八年這二十年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。”（9）
三、共同富裕的內(nèi)涵：不僅僅是物質(zhì)上的富裕，而是全面意義上的富裕
物質(zhì)上的富裕是很重要的。沒有人民物質(zhì)生活上的提高，共同富裕就缺乏基礎(chǔ)和底氣。我們以前在這個方面已經(jīng)吃過很大的虧。但僅僅是物質(zhì)上的富裕并不是真正意義上的共同富裕。我們所說的共同富裕是全面的共同富裕。它至少應(yīng)包括物質(zhì)生活上的富裕、精神文化生活上的富裕和人的自身文明素質(zhì)的發(fā)展在內(nèi)的三個方面的內(nèi)容。
鄧小平多次強調(diào)在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，卻不可忽視社會主義的精神文明建設(shè)。“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想、有道德、有文化、有紀律。”（10）“不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”（11）如果我們的經(jīng)濟建設(shè)是以犧牲精神文明為代價，那么我們是失敗的。所以，“有一點要提醒大家，就是我們在建設(shè)有中國特色的社會主義時，一定要堅持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅持五講四美三熱愛，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。”（12）而且，“我們要在建設(shè)高度的物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”（13）
與此同進，小平同志還特別注重人的素質(zhì)的提高。認為“智力開發(fā)是很重要的。”（14）通過加強學校教育，包括職工教育在內(nèi)的智力開發(fā)，以提高廣大人民群眾的素質(zhì)。沒有人的素質(zhì)全面發(fā)展，不能算是全面的共同富裕。人的素質(zhì)的全面發(fā)展內(nèi)涵于共同富裕思想當中。特別是在現(xiàn)代文明中，隨著科學技術(shù)和文化教育的發(fā)展，為人的發(fā)展注入了新的內(nèi)容，提高人的素質(zhì)愈來愈成為我們的當務(wù)之急。他在總結(jié)經(jīng)驗時強調(diào)指出要“搞好教育和科學工作，我看這是關(guān)鍵。沒有人才不行，沒有知識不行，‘文化大革命’的一個大錯誤是耽誤了十年人才的培養(yǎng)�，F(xiàn)在要抓緊發(fā)展教育事業(yè)。”（15）歸根到底就是要提高人民的素質(zhì)，并把它看作是共同富裕的一個很重要內(nèi)容。
